CHAPITRE PREMIER

SI

néreuse piété des fidèles avait, pendant deux siècles accumulés aux Carmélites, et qui y ont été reconnus en 1790*. Mais c’étaient d’autres trésors que nous eussions voulu découvrir ; nous désirions une liste exacte de toutes les religieuses de ce couvent pendant le xvii* siècle , avec leurs noms de religion et leurs noms de famille, la date de leur profession et celle de leur mort; nous mettions un prix particulier à connaître la succession des prieures qui avaient tour à tour gouverné le couvent, porté la parole ou tenu la plume en son nom. On conçoit, en effet, que sans ces deux documents, les amitiés de M'‘° de Bourbon et de de Longueville nous demeuraient à peu près impénétrables.

La lumière nous est venue du côté où nous ne l’avions pas d’abord cherchée.

Dans un débris du couvent dufaubourg Saint-Jacques, épargné par la tourmente révolutionnaire et subsistant il grand’peine, de pauvres religieuses, échappées à une stupide persécution, ont essayé, il y a cinquante ans, de recueillir la tradition carmélite , et elles la continuent dans l’ombre, la prière et le travail :

Præcipites atra ceu tempcstale columLæ,

Condensæ et divùm amplexæ simulacra sedebant.

Las de fouiller inutilement les archives et les bibliothèques, nous nous sommes adressé à ces bonnes religieuses , et la plus gracieuse bienveillance nous a répondu. Les deux documents qui nous étaient nécessaires nous ont été remis, avec des annales manuscrites

et un recueil de biographies amples et détaillées. Grâce à CCS précieuses communications, on s’oriente aisément dans l’histoire des Carmélites du faubourg Saint- Jacques. Sous les pieuses désignations et les syinboles mystiques du Carmel, on reconnaît plus d’une jærsonne qu’on avait déjà rencontrée dans les Mémoires du temps. Au lieu d’êtres en quelque sorte abstraits et anonymes, nous avons devant nous des créatures animées et vivantes, dont les regards ont lini sans doute par se diriger vers le ciel pour ne s’en plus détourner, mais qui plus ou moins longtemps ont habité la terre, connu nos sentiments, éprouvé nos faiblesses, et en demeurant toujours pures, ont passé quelquefois à côté de la tentation et participé de l’humanité. Un jour nous livrerons au public ' la clef qui nous a été prêtée et qui donnera le secret de bien des choses mystérieuses dans l’histoire intime des mœurs au xvii® siècle. Ici, nous nous perineltrons seulement quelques traits rapides qui puissent éclairer celte partie obscure de la jeunesse et de la vie tout entière de de Longueville. ;

Sainte Thérèse, morte en 1582, avait réformé en Espagne l’ordre antique et dégénéré du Carmel. La sainte renommée des nouvelles carmélites d’Espagne s’était promptement répandue en Italie et en France. Une femme admirable, Acarie, depuis la sœur àlarie de l’Incarnation, eut l’idée d’aller chercher en Espagne quelques disciples de sainte Thérèse, et de les établir à Paris au faubourg Saint-Jacques. Voilà l’origine du premier couvent des Carmélites françaises.