AUTRE LETTRE

J'avoue que ce qu'on me mande de l'augmentation de voire foiblesse, qui ne vous permet presque pas de vous appliquer à rien, et qui vous mil mardi

* Adressée par Tévêque de Chartres à madame de Maintenon, et transcrite par cette dernière.

hors d'état de pouvoir entendre la messe, m'a donné d'abord une vraie inquiétude; mais, la paix et la tranquillité où vous paroissez être dans cet état d*épuisement, étant une marque du bon usage que vous en faites, je me sens tout consolé de pouvoir croire que vous êtes aussi agréable à Dieu, en ne faisant rien par incapacité dagir, que vous le seriez en faisant mille bonnes choses par impression de zèle. Après tout, que nous importe ici-bas de travailler ou de cesser le travail, pourvu que la divine volonté s'accomplisse en nous, avec l'agrément de la nôtre ?

Ne pensons qu'à vouloir tout ce que Dieu veut, et portons avec humilité l'humiliation qui est attachée à un abattement causé, selon toutes les apparences, par une trop grande sensibilité naturelle.

Souvent l'esprit contribue beaucoup à accabler la chair, et, comme le Saint-Esprit nous apprend que le corps qui se corrompt appesantit l'âme, aussi voyons-nous par expérience que Tâme qui, par vertu, se fait violence, jette le corps dans la défaillance. Pour lors, il faut se voir défaillir avec une sainte complaisance pour les ordres de celui qui est le maître de la santé et de la vie; et l'on avance plus en peu de jours par cette route d'acquiescé-

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ment et de soumission , qu'on ne feroit en bien du temps par les meilleures actions qu'on peut faire de son choix.

Il ne faut point souhaiter avec empressement de sortir de cette inaction, un moment plus tôt que Dieu ne voudra, ni s'affliger de Timpuissance où l'on se trouve de faire ses fonctions et ses prières accoutumées.

Il suffit de se tenir doucement en la présence de Dieu pour Tadorer, pour le goûter, pour consentir à notre totale destruction quand il lui plaira. Alors

la partie supérieure de notre âme a moins de vivacité pour les choses les plus agréables de la vie, et n'est quasi pas touchée de ce qui, dans un autre temps, feroit un plaisir bien sensible à notre amourpropre.

Voilà ce qui m'est tombé dans Tesprit ; mais, si vous écoutez Dieu, pour peu qu'il vous parle, la moindre de ses paroles intérieures vous sera intiniment plus utile. Ouvrez-lui bien votre cœur, et ne désirez rien que lui : vous y trouverez toutes choses.

SDR L'AFFLICTION «.

Pourquoi êtes-vous triste, ô mon âme I et pourquoi me Iroublez-vous ? Espérez en Dieu et consolez-vous, parce qu'il nous est encore permis, dans notre douleur, de le bénir et de lui rendre la gloire qui lui est due. Il est mon sauveur et mon Dieu.

Lorsque j'étois affligée, j'ai élevé ma voix au Seigneur et il m'a exaucée. Seigneur, soulagez mon âme !

mon Dieu ! est-il quelque chose dans le ciel et

< Nous ne savons pourquoi, en publiant cette pièce et la suivante, auxquelles il a fait d'ailleurs des modifications assez profondes, Tabbé Berthier leur a donné le titre de Redditions de Comptes, Du reste, pour Tintelligence de ce mot, il convient de savoir que Tévèque de Chartres exigeait que madame de Maintenon écrivit, chaque soir, tout ce qu'elle avait fait, pensé, senti, voulu dans la journée. C'est là ce qu'on appelait des redditions de comptes, et, à proprement parler, c'était le journal de sa conscience. De même, elle écrivait, jour par jour, le journal du Conseil tenu par le roi; mais elle jeta ces deux journaux au feu, et l'abbé Berthier annonce que les fragments de reddition qu'il a publiés étaient les seuls restes de ces documents qui avaient été trouvés, écrits de lu main de madame de Maintenon, sur un papier à demi hrûlé. Dans tous les cas, heureusement pour notre petit livre, elle y avait copié elle-même deux des redditions précitées.

sur la terre que je puisse désirer? Vous êtes le Dieu de mon cœur et mon partage pour toujours.

mon âme! le Seigneur te suffira lui seul dans Téternité; qu'il te suffise dans le temps.

Ne souffrez pas, mon Dieu, que j'aie ici-bas d'autre plaisir que de vous posséder, et d'autre regret que de vous perdre. La terre est le séjour des privations et le ciel sera le pays de la jouissance.

Quand on n'aime que Dieu, on ne doit être affligé que de lui déplaire ; et sa volonté doit faire toute notre joie au milieu de toutes nos peines.

Béni soit Dieu, père de toute consolation, qui adoucit en nous toutes les amertumes de cette vie, et qui tourne en bien tous nos maux.