II. — PAR RAPPORT A SON MARI
Prenez votre résolution, madame, de souffrir tout ce que Dieu voudra vous envoyer : car la condition des grands a ses peines et souvent plus amères que celles des particuliers.
N'espérez point un parfait bonheur : il n'y en a pas sur la terre.
Votre sexe est encore plus exposé à souffrir,
parce qu'il est toujours dans la dépendance.
' De la main de mademoiselle d*Aumale.
tus VADE-MECUM
Ne soyez ni fichée ni honteuse de cette dépendance d*un mari, ni de toutes celles qui sont dans l'ordre de Dieu; mais sanctifiez-la en vous soumettant de bon cœur pour Tamour de lui.
Que M. le duc de Bourgogne soit votre meilleur ami et votre confident. Prenez ses conseils, donnezlui les vôtres; ne soyez qu'une seule personne, selon les desseins de Dieu.
N'espérez point que celte union vous fasse jouir d'un bonheur parfait ; les meilleurs mariages sont ceux où Ion souffre tour à tour l'un de l'autre avec douceur et patience.
Il n*y en a aucun sans quelque contradiction.
Supportez donc les défauts de l'humeur, du tempérament, de la conduite, la différence des opinions
et des goûts ; c'est à vous à soumettre les vôtres.
Prenez sur vous le plus que vous pourrez, et prenez le moins qu'il vous sera possible sur les autres; cela est au-dessus des forces naturelles, mais Dieu vous soutiendra si vous avez recours à lui.
Soyez complaisante sans faire valoir vos complaisances.
N'exigez pas autant d'amitié que vous en aurez; les hommes, pour l'ordinaire, sont moins tendres que les femmes.
DE madame: de MAINTENON. 200
Vous serez malheureuse sri vous êtes délicate en amitié.
Demandez à Dieu de n'être pas jalouse.
N'espérez jamais faire revenir un mari par les plaintes, les chagrins et les reproches..
Le seul moyen est la patience et la douceur; mais j'espère que M. le duc de Bourgogne ne vous mettra pas à ces épreuves.
Tournez vos occupations selon les inclinations de M. le duc de Bourgogne.
En sacrifiant votre volonté, ne prétendez rien sur la sienne ; les hommes y sont encore plus attachés que les femmes, parce qu'on les élève avec moins de contrainte.
Us sont ordinairement tyranniques et veulent des plaisirs et de la liberté, et que les femmes y renoncent. Ils sont les maîtres : il n'y a qu'à souffrir de bonne grâce.
Aimez vos enfants; voyez-les souvent : c'est l'occupation la plus honnête que vous puissiez avoir.
N'oubliez rien pour les bien élever et pour leur donner le plus de préservatifs contre les dangers de leur état.
Imprimez la religion dans leur cœur, et jetez-y la semence de toutes les vertus.
300 VADE-MBGUM
Nourrissez les filles dans la crainte et la solitude, afin qu'elles se trouvent plus heureuses dans les mariages que la Providence leur aura destinés.
JtUTRE AVIS A LA MÊME «.
ni. — PAR RAPPORT AU MONDE.
Exposez-vous au monde selon la bienséance de voire état.
Mettez votre confiance en Dieu et consolez-vous des périls où on y est exposé par le bien que vous y pouvez faire ; un des plus grands, c'est l'exemple.
Professez donc hautement votre foi et votre religion, sans en négliger aucune pratique.
Détruisez autant que vous le pourrez la vanité, rimmodestie, le luxe, et encore plus les calomnies, les médisances, les railleries offensantes et tout ce qui est contraire à la charité.
N'épousez les passions de personne : c'est à vous de les modérer et non pas de les suivre.
De la main de mademoiselle d'Aumale.
Regardez comme vos véritables amis ceux qui vous porteront toujours à la douceur, à la paix, au pardon des injures; et, par la raison contraire, craignez et n'écoutez pas ceux qui voudront vous exciter conti^e les autres, quelque apparence de zèle dont ils veulent couvrir leurs intérêts ou ressentiments.
Défiez-vous des personnes intéressées, ambitieuses, vindicatives : leur commerce ne peut que vous nuire.
Parlez, écrivez et faites toutes vos actions comme si vous aviez mille témoins.
Comptez que tôt ou tard tout est su : récriture surtout est très-dangereuse.
N*ayez jamais tort; ne vous mettez point en élat de craindre la confrontation.
Donnez toujours de bons conseils.
Excusez les absents.
Encore une fois, n'entrez point dans les passions de personne; vous leur plairez moins dans le temps de leur faveur, mais elles vous aimeront dans la suite.
Sanctifiez toutes ces vertus, en leur donnant pour motif Tenvie de plaire à Dieu.
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Aimez TÉtat, aimez la noblesse, qui en est le soutien.
Aimez les peuples; protégez-les à proportion du crédit que vous aurez. Soulagez-les autant que vous pourrez.
Aimez vos domestiques. Portez-les à Dieu ; faites leur fortune jusqu'à un cçrtain point; mais ne contentez ni leur vanité ni leur avarice, et montrez par votre sagesse la modération qu'ils devraient mettre à leurs désirs.
Ne vous familiarisez guère avec eux ; pour Tordinaire, ils en abusent.
Ne vous inquiétez point sur l'avenir; passez chaque journée le plus tranquillement que vous pourrez et le plus saintement.
Ne soyez point trop attachée au plaisir; il faut savoir s'en passer.
Apprenez à vous contraindre.
Ne confiez rien qui puisse vous nuire s'il est redit.
Comptez que les secrets les mieux gardés ne le sont que pour un temps.
Soyez en garde contre le goût que vous avez pour l'esprit; il vous fera haïr du plus grand nombre.
On ne donne presque jamais qu'une maxime aux princes, qui est celle de la dissimulation.
Il ne faut pas montrer tout ce qu*on pense, ni se laisser aller à tous les mouvements intérieurs.
Comme on a toujours les yeux sur eux, il est certain qu'ils doivent,, autant qu'il leur est possible, avoir un extérieur doux, égal et médiocrement gai.
Mais la maxime de dissimuler toujours est trèsfausse, et les fait tomber dans de grands inconvénients. .
Il faut montrer sans affectation ce qui est bon à montrer, ou du moins, il ne le faut pas cacher : les exemples vous le feront bien mieux comprendre.
Une personne à qui vous avez témoigné de l'amitié est malade : vous devez en avoir et en montrer de l'inquiétude.
Elle meurt, vous devez en avoir de la douleur, et ne la point cacher.
Vous ne serez aimée qu'autant qu'on vous croira capable d'amitié.
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