CHAPITRE QUATRI£ME

hommes, qu'il me paroist que son approbation est le caractire de la justice de cette cause* Aprfes la paix de TEglise, je n'ai rien tant soubaLt^ que la d6* claration publique de M. d'Alet , que je voyois depuik^i un an qui s'avan^oit de jour en jour. Je ne doute pas que vous ne fassiez louB ves efforts pour faire parvenir cette nouvelle jusqu'i ia mfere Agnfte et jusqa^k ma soeur Ang^ique (ia m^re Ang61ique de Saint-Jean). Gmi^ k mon sens, la plus solide consolation qu'on lensr puisse offrir est Testat ou elles sont , ear rien ne montre tant le parti de Dieu que de voir les saints d'un cost^ et le moode de Tajuire. Pour moi ^ cela me con vaincroit ,. si je ne Testois pas il y a longtemps. »

Mais M"* de Longuevilte n'^tait pas femcae k se contenter d'6crire des lettres et de gftmir euk secret sur le sort de ses amis pers^cut^. Elle se d6clara hautemeirt pour eux, et comme on les chercbait pour les meltre en prison , elle les recueillit partout , dans ses ch&teaux et dfi^ns son hoteh On sait qu'Arnauld et Nicole demeurferent cinq ans chez elle. Beaucoup d'autres, tels que I'abb^ de Lalane, ami particulier de M"** de Sabl6, et Fontaine, I'auteur des MSmoires^ y trouv^rent auesi un refuge. Rappelons en passant que c'est Ji T ombre de cette protection puissante que fut continu^e et achev^e la c^l^bre traduction du Nouveaw-Xestament. Cette traduction,

qui ne put mfime paraltre h Paris, et qu'on fut r^duit k faire imprimer k Mons, en 1667, est I'ouvrage de cinq personnes, Sacy , Arnauld , Le Maitre, Nicole et le due de Luynes. Sacy y eut la principale part. M"' de Sabl6 s'int^ressait vivement k ce grand travail. Les lettres de M"* de Longueville nous apprennent que Singlin et Barcos, abb6 de Saint- Cyran, y 6taient opposes'; et il fallut Men des efforts et de I'habilet^ pour procurer k I'figlise et aux lettres sacr^es ce beau monument ^ fruit pr6cieux du malheur chr6tiennement employ^ et d'une hospitality g^n^reuse. Quelle que fut Taudace des ennemis de Port-Royal, elle n'allait pas jusqu'4 forcer la demeure d'une princesse du sang; ils se vengeaient du moins par toutes les calomnies qu'ils r^pandaient sur elle. Ils rappelaient le pass6 et s'en servaient pour calomnier sa conduite pr6sente et lui donner les couleurs d'une nouvelle rebellion. On Tappelait dans un certain monde le d6shonneur du

1. « J'ai parl6 pour la sainte Venture. Ce n'est point M. de Singlin tout seul qui n'en Teut pas rimpression, c'est M. de Saint-Cyran; et je vols bien que c'est par la que Tautre n'y sauroit consentir. La raison de ce demier est qu'il y a beaucoup d'endroits qui ont deux sens, et qu'il ne trouve pas qu*on ait pris le veritable; il faudroit done s'appliquer tout de nouveau i la revoir et a la recorriger ; et il n'est pas de cet avis; il en donne mille raisons, que ce n*est pasle temps, qu'on la traiteroit comme le missel^ qu'on ne la desire que par une curiosite humaine, qu'elle est assez bien pour les gens qui la veulent lire par pure pi^tiS, que si M. de Paris en souhaitoit I'impression ^ alors on s*y mettroit, etc. Vous voyez bien que ces raisons-li ne sont pas des raisons ; mais de dire qu'elle est mal entendue, on ne sauroit repondre a cela, et on ne peat que les prier de s'y appliquer pour la corriger. II