CHAPITRE XII. - SECONDE CAPTIVITÉ
On voit assez a quoi l'ont allusion les Visitandines, quand elles attestent, d'une manière particulière, la foi de IW"^ Guyon au mystère de l'Incarnation de Notre- Seigneur Jésus-Christ.
Les religieuses écrivirent a M"'' Guyon, le soir même de son départ :
« De notre communauté de Meaux , ce 9 juillet 1695.
« Vous avez si puissamment gagné les cœurs de cette communauté par vos bontés et par les exemples de votre vertu, qu'il nous est impossible de laisser partir M'"" Marc, sans la charger de ces faibles témoignages, qui ne vous prouveront jamais assez la juste estime dont nous sommes prévenues en votre faveur. La connaissance que nous avons de la générosité et de la tendresse de votre cœur nous a fait espérer que vous nous ferez Lhonneur de nous aimer toujours un peu. Ne croyant pas, madame, avoir jamais mérité les honnêtetés que chacune a reçues de vous, il nous est pourtant si avantageux d'être aidées du secours de vos saintes prières que, malgré notre indignité, nous vous demandons la grâce de vous en souvenir devant le Seigneur.
« Les sœurs de la communauté de la Visitation de Sainte-Marie. »
« Que ce que Dieu a lié tient ferme ! lui écrit le même jour la mère Le Picart. Non, rien ne rompra le lien qui nous unit en son amour. C'est sans compliment : je n'en suis pas capable , mais la vérité pour tous les temps, sans qu'il soit nécessaire de le répéter. Ma très-aimée, je suis à vous comme Dieu Je veut, pleine
de confiance que sa bonté achèvera ce qu'il a commencé (1). »
Tels sont les sentiments que M™" Guyon inspirait à ceux qui la pouvaient connaître.
C'est le 10 juillet qu'eut lieu le sacre de Fénelon (2). La cérémonie se fit à Saint-Cyr, en présence de M™^ de Maintenon et des enfants de France. Bossuet avait tenu a être le consécrateur ; les évèques de Cliàlons et d'Amiens l'assistèrent (3). « Cambrai, dit Saint-Simon, fut un coup de foudre pour tout le petit troupeau. Ils voyaient larcbevêque de Paris menacer ruine ; c'était Paris (ju'ils voulaient tous, et non Cambrai, qu'ils considéraient avec mépris comme un diocèse de campagne, dont la résidence, qui ne se pourrait éviter de temps en temps, les priverait de leur pasteur. Leur douleur fut profonde de ce que le reste du monde prit pour une fortune éclatante, et la comtesse de Guiche en fut outrée jusqu'à ne pouvoir cacher ses larmes (4). »
(1) Œuv. compl. de Fénelon, Corresp. sur le qidétisme, n"^ 87 et 88.
(2) Bausset, liv. II, chap xxvii, donne la date du 10 juin. Cette erreur jette dans son récit une confusion inévitable. ConsecraUis fuit.... die iO juin. {Gallia christ., t. III, p. 63.) Dans une lettre du 4 juillet, Fénelon signe encore évêque nommé de Cambrai.
(3) « Fénelon, dit Michelet, fut sacré par Bossuet, assisté par l'évêque de Chartres. Celui-ci eut victoire complète et vit Fénelon à ses pieds » {Hist. de France, t. XIV, p. 155.) Cette phrase, très-discutable à un autre titre, porte à faux. L'évêque de Chartres devait, en effet, assister Bossuet; mais Saint-Cyr se ti-ouvait dans son diocèse, et l'épiscopa* jeta les hauts cris contre cet évéque qui cédait, chez lui, la préséance. C'est pourquoi l'évêque de Chartres fut remplacé par l'évêque d'Amiens. « Je suis très-scandalisée, écrit M"' de Maintenon, qu'un évêque ne puisse être accommodant, sans blesser les autres. » (Lettre à M. de Noailles, 25 mai 16'J5.)
(4) Mémoires complets et aulhctitiques du duc Saint-Simon, 18-9, t. 1, p. 315.
