To this first stratum belongs

1 bejewelled Madonna with adoring angels

of the Odegetria type. When the apse was eut, this stratum was overlaid by another and the same scene was repeated. The head of one of the adoring angels is the masterpiece alr

1y referred to. As this second stratum is connected with Pope Martin L (649-653), it may be supposed that the earlier stratum is not

el pour conclure, est possible que partout duns l'église des

peintures extrêmement anciennes se cachent sous les retouches, les restaurations, les renouvellement qui s'y sont succédé an cours des siècles.

Cette conclusion vaut peut re pour les images de notre Madame saincie Anne que nous venons de décrire. Qu'il faille un peurabattre de nos prétentions, iln’en reste pas moins que, même tu temps de Jean VIL elles pouvaient Lien n'être que des copies it en effet

décorée, ce Pontife eût subs-

d'œuvres beaucoup plus anciennes. On comprendra

difficilement que l'église, étant d

lilué à ee qui existait dé cette fa

à tout un ensemble de sujets nouveaux:

on de faire n'eût guère été byzantine. D'ailleurs, sa vouloir reculer au delà du si i

me cle, mais en remontant

au moins jusque-là, c'est-à-dire jusqu'à 550, on ne peut pas ou-

blier que, cette année là même, Justinien élevait à Constantino-

ple une église en l'honneur de la Mère de Marie, un peramænum

ac plane mirabile templum, ce qui veut dire sans doute un temple

où l'art de l'époque, l'art de Sainte-Sophie, déployait ses magnilicences, et après ce qu'on à lu plus haut sur l'Halie byzantine et la Rome du temps de Justüinien, il est bien permis de penser que, à défaut d'église, notre Sainte, dès lors, avait au moins son icone, où même son autel dans la maison romaine de sa fille, La critique ne verra peut-être ici qu'une hypothèse, une extraagante conjeclure. Accordons-lui ce point, s'il le faut pour la paix. Même à ne les dater que du vu® ou du vine siècle, ces chères images de Madame saincte Anne sont des témoignages du culte que la Ville Éternelle lui rendait dès cette époque !, témoignages qui élonnaient si fort M. Bannister, comme il l'a luimême

confessé, et qui lui faisaient écrire ces lignes que nous livrons

à méditation des sceptiques

later than the time of Gregory the Great just before or after 600, and may well be even earlier. » Frothingham, loc. vit. p. 293

1.4 When the recent exeavations in the Roman Forum dis losed the basilica of, Maria Antiqua which is known to have been deserted by the tenth (?) century, [was much astonished to observe that S. Anne appears in two, if not three (sinon quatre) frescos on its walls. » Loc. cit., p. 108,

ICONOGRAPIHIE 591

‘Here then was the startling üppearance in the centre of the West of the cultus of a saint whom no one would have expec-

ted to find there for six centuries to come ?,

Autres souvenirs.

L'éminent artiste que fut Grimouard de Saint-Laurent a écrit ce qui suit au sujet des parents de la Vierge.et nous n'y contredirons pas — malyré ce qu'on vient de lire : « I est bien connu

que ces saints personr

ages n'ont pris que fort tard dans l'iconographie chrétienne Ja place que nous voudrions leur voir aujourd'hui. On se l'explique quand on a suivi la marche de l'ascétisme c}

tien, et par conséquent de l'art qui s’en est plus ou moins

inspiré, Dans l'antiquité chrétienne, lu prédominance de l'idée

sur le sentiment, celle des idées générales sur les faits particuliers

eut pour effet d'exelure communément de l'art les imaves pure-

ment personnelles et les représentations faites incipalement

sur le ton des affections pieuses, Cette lacune, car c'en était une,

que l'Eglise ait parcouru toutes les périodes et passé par toutes

devait être comblée is la suite des temps. I faut, ce semble,

les phases de son existence, pour acquérir extérieurement sa physionomie définitive, par le développement successif de tous

les types qui doivent concourir à son harmonie ?,

Cette raison, m plique-

ux que la perte des monuments,

1. Jbid., p. 108. -— A propos de la fresque du presbyterium : « Ce n'est pas sans de bonnes raisons qu'on peut reporter cette fresque à la décoration de l'église sous le pontificat de Jean VIT» Dict. d'archéol., article Anne.— En 709, lors de la reconstruction de l'église Sainte-Anne à Constantinopl

+, le pape Constantin, n 711. M. Bannister conjecture que, témoin peut-être de l'acte de Justinien 11 envers sainte Anne,

se serait rendu dans cette ville et ÿ aurait séjourné jusq

ou en tout €

rempli de ce souven'r, le pape a fait peindre, dans sa chapelle de

auquel M, Bannister fait honneur de l'introduction du eulte de sainte Anne à

Saneta-Maria Antiqua, une représentation de sainte Anne.

» pape Constantin

Rome, n'apparaît pas dans les fastes de Saneta Maria Antiqua. Anakecta Bollandiana, & xxur, p. 341. — Bannister a exprimé l'opinion ci-dessus dans Nuovo Bull. di Archeol. crist., t. vi (1900), p. 294,