DEUXIÈME PARTIE Le sut et lo x le

La période où nous entrons n'est plus la forêt noire où nous

nous étions engagés dans li nuit non moins noire, C'est le pays

s'est levée, qui l'éclaire,

connu, presque Je sentier buitu, et l'aurore

déjà radieuse comme un

plein audi.

Ce plein midi, c'est le sitele d'Innocent I, d'Honorius HE, d'lunocent N pour la papaut Hapsbourg, d'Alphonse le S jour la royauté: de Baudouin de

Flandre, de Thibaut de Champasne, de Raymond de Toul

: de saint Louis, de Rodolphe de

use, “mon de Montfort pour la vaillance chevaleresques le siècle Francois d'Assise, de Dominique de Gusmant, d'Élisabeth de Hoi de Gertrude de Suède, de Mecthilde de Magdebourg, NINT e et de P de Vérone pour la sainteté: le siècle d'Albert le Grand, de Thomas d'Aquin, d'Alexandre de Halès, de Hugues de saint-Cher, de Dins de Bonaventure et Roger Bacon pour la énes ë Vincent eauvais et de Jacque Voraui ‘ h et Phasouraiplue : de Dante et des

r la ési ‘ uthédr de France \llemagne

et d'Angleterre pour | iteciure, la seulpiure et la peinture: un sicele ut, sur 1 la piété ravonne comme elle n'avait à ne feri it-être jumai mn l'une rédemption

Il unit ivele, qui l ti} Pavur le expri FHICreLiCi u Si ÿ 0, à jet de la musique d'éslise le désire que le peuple chré

UCR PRIE SUR DE LA BEAUTI le plus grand de tous les sièel

allirne le re # et devraitil pratiquement s'en persuader; un

Le Saint Francis taught Christian men how they werc to behave, and sant

Dominick taught them what they shouid think. » John Ruskin.

2 JE Walsh, The hirteenth, greatest of centuries, 5. À, 1-8, «. d, (1909),

nous pays

ait

iècle trop grand, pourrions-nous dire en pensant mis irislesse à Ja Vierge à et sa Mère,

fection de ses

dintenant avec

puisque tres certainement la pere

EUVreS en tout genre à dû faire disparaitre en

nombre inealeulable les ébauches du passé, où se dessinaient tant bien que

que mal leurs imases où leur souvenir, aurions cependant aimées à l'égal des d'autant mieux que

ébauches que nous chefs-d'auvre, et les chefs-d'œuvre, dit-on, ne sont pas autre chose que cela, des ébauches Encore un mot, celui d'Iippolyte Taine en des puges qu'il faudrait citer tout

entières: 10e xune sie ent de terme «

Bi fleur du christianieme vi ut

Anticie Ier La Littérature de cette époque

SInous avons prouvé que le culte de Madan unéle Anne e antérieur au xt siècle, même en Occident, il est

léjà prouve par avance qu'il a Jaissé su

trace dans les éerits religieux en prose ou en vers de ce siècle, et il devrait nous sutlre d'en mentionne

quelques-uns, en AppuVant un peu sur les plus célèbres, certains ouVrages-t\pes que les écrivains subséquents n'ont eu

qu'à re produire en tout ou en partie,

sous une forme où sous une aut ce qu'ils avaient à dire

Nous

avant déjà été dit avant eux excellemment 1, aVons Vu comment la lécende de Ja Vier

tée du populaire. avait

enfant, si uoû peu à peu gauné les princes du savoir, et il va de soi que, au xine sicele, elle S'impose d'une manière définitive à l'assentiment universel est

Albert le

font

vrai, les grands docteur Grand, sant Thomas d'Aquin, saint Peu où point de place, mais on ne I vu la nature de leurs cerits 2, I faut

Bonaventure Lui eut rien conclure de là,

plutôt juger de li question