Émile Barrès, L cit

ne ie Enrres

Qu'elle ait cette place d'honneur dans celles qui lui sont consa-

crées à Notre-Dame de Paris, de Reims, d'Amiens, de Chartres,

de Laon, de Senlis, rien d'étonnant à celas mais ee qui est surprenant, c'est de voir qu'à Saint-Étienne de Bourges. à Saint-Etienne de Sens et de Meaux, à Saint-Jean de Lyonselle a également son portail! Elle qui se montrait rarement dans les vieilles églises romanes, qui laissoit à son filset aux pôtres les portails d'Arles, de Moissac, de Vézelay, d'Autun, elle est mainten nt parteut, Dans nos cathédrales, à partir du xt sicele,se trouve non loin de l'autel, dans l'axe de église, une belle et profonde chapelle qui lui est consaerée, On devine qu'elle ait aussi une place d'hon-

neur dans les mes, Le xuue siècle fut, par excellence, le siècle de

la Vierge, Les cloches de la chrétienté sonnent 'Angelus: saint

Dominique répand le rosaire en son honneur, On récite tous les jours son oflive, Nos plus belles euthédrales s'élèvent sous son Vocable. La pensée chrétienne, méditant depuis des siècles sur

le mystère d'une Vie élue de Dieu, entrevoit alors l'idée de

li Conception immaculée : l'abbaye de Cantorbéry au xit siècle

et la mystique église de Lyon, au xuf, en célèbrent la fête, Les

moines, Loujours occupés de lai Vie dansleur solitude, exaltent ses nerfections : plus d'un eût mérité le Gitre de Doctor Marianu: “ui donna au solitaire d'Écosse, Les ordres nouveaux, les Franciseains, Les Dominicains, vrais ehevidiers de la Vierge, répandent son culte dans le peuple. Ce sont trois moines qui ét rivirent les plus beaux livres que ces temps aient produits en l'honneur de Marie. I faut lire les sermons de suint Bernard, le De Laudibus beatie Mariæ du dominicain Albert le Grand, et le Speculum beatæ Maria du franciseain saint Bonaventure pour se faire une idée juste des sentiments que le xue et le Xi siècles professaient pour ba Vierge

Qu'on nous permette de compléter li phrase et de dire : qu'ils