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De ci au tens le rei Guillaume Qui les Engleis et le réaume, Par force € Viles, chastia 15 Homes : ot et mors et prit,
pur bataille prist,
s, cités conquist :
Li reis Arals i fu ocis.
Dune fu Guillaume et dues et reis
Due des Normans, reis des Er
Bien est et dreit que l'on vos die 20 De Madame Sainte Marie,
Coment fut concéue et nte,
Coment norrie et marice,
Por ce ne vos cont-je ne di,
Que ne l'aiez asez oi,
5 Que Joachim ot nom sis père
Et anna fut dite sa mère, De
Fu Joachim, d'une eité
ant gent, de grand parenté
De Nazaret de Galilée; 30 De Saforie Anna fu née,
Par maria s'asemblerent,
Léaument et bien s'entramerent:
Devant et derriére Ja
gent I se contencint laument,
95 Et mut demenaint bonne vie, Sans mauvaisté et sans folie.
Tot ce que il dui conquereient, Et tot le gain que il faiscient, En treis parties deviséeient
40 À povre
La secon
nt lune donrient,
» partie aveicnt
Li clerz qui au temple serveient, La tierce à lor euz reteneient Dunt il et
#5 NX anz ensemble
N'orent enfanz, d
nt Viveient
converserent,
uz en erent; L'uns dever l'autre vergundot,
EU ne saveient en quel peschot
D'aver enfanz. Quand il ce virent, 50 À Nostre s
Se iz u fille aveir poeient,
eur cest vo firent
A son servise la metreient A Damne-Dé uut ce promis
Qu'à son sers era mis
55 Et au temple
servir donront
Le primier anfant qu'il auront, Por desirrer et por atente D'aver enfant, en lor entente La feste deit-on remenbrer Que Judei solent celebrer;
Ce esteit la Dédicacion
Qui fu del temple Salomon.
A ceste feste s'asembleient Tuit à lor temple; si porteient Lor voz, lor ofrendes, lor dons:
Et si feiseient lor oreisons.
Joachim à la feste alu:
O ses voisins s'acompaigna, Por Deu prier et pour orrer
Et por S'ofrende presenter,
Joachim vint o ses parenz
Au temple Deu, si entra enz, Isacar, qui evesque esteit, Qui del temple la cure aveit, Quand Joachim vit aprismer Et de l'ofr Oiant toz, par nom l'apela
de aparcillier, UN'aler avant, distil, esta. Par nos n'ert pas t'ofrende prise Ne deit estre sur autier mise.
N'eis pas dignes de Deu servir,
D'entrer au temple, ne d'offrir; Va ta véie, fui d'entre nos, Joschim repont, mult hontos Sui-je isi de mauvaise vie ?
Sui-je si pleins de felonie
Qu'el temple Deu ne dei ent N
Que ai forfait contre la lei,
veuc cel autre gent orer?
N'encontre Deu, dites le m
Ai mesfait en nulle manière
Que m'ofrende seit mise arière!
Que forfait ver mon Creator, Dunt je déie perdre s'amor? s Isacar li à repondu
Joachim, je n'ai pas véu Fun mesfait ne ta mauvaistié, Ta felonie, ne tun péchié;
Mais tu ses bien qu'il est escrit
100 En nostre lei, que Deus à dit :
nt —; - « « RS de —— 682 MADAME SAINCTE ANNE
Qui semence ne En Israel, Aufant ap
guerpira maudit sera e-hum semence, Et ce en est nostre 105 Que la leis dit :
Maléés qui N'as anfant,
Por ce nos «
santence
Que cl sera
engendrer.
ne n'as engendr
ten veir mostr l'ofrende ne
110 Ne de sur autier
Hom brahaïnz ne deit pa
seit recéne
retenue.
entrer, O cels qui pevent engendrer,
Quant fu anfant éu auras,
Au temple vien, si ofrera
115 Joachim ne fist pus lone conte; Mais, por le duel et por la honte
Que li evesques dit li ot,
Del temple is quant il ains pot Ne s'en vost mie repairier 120 En sa maison, à sa molier; Quar la gent de son parenté,
Qui jà o lui aveient es
Créimeit, si aveue es
dels li Ce que levesque Hi ot dit,
Que aucuns reprochast
Qui s'ofrende Hi contredit l'or solement eele achaisen, Ne vost reparer à maiso Ains en cle, 0 ses pastors
130 Ù de se
Li pastors erent es montais
tes 1 plusurs.
Es grands desers, es
grans campai gnes,
€ s bestes que il garderernt,
D, one tenus à maison naleient
135 Pain leur porteit-hom à mangier Et ce que lor aviel mestier de chastels
ls:
Loins de eités, loins
Orent or loges et tra
Neue érent par les ahaus, 10 Par les plaies et par les ve En cel dont
N'erent pas li Mais bachelier
teins
nos parlons, pastors garcons,
auques vaillant,
Bien fors, bien pros, bien conba-
145 Qui de larrons bien se sardassent.
Et pur matin bien se levassent.
Jouchim € ers alu,
O ses pastors, et mult plora.
En plorant lit 150 Et A jéuner a pr Tant Deus lot
ses orcisons
veilles et afliciot posi que revisité,
Ni aveit g
s jéuné,
Quur gaires ni aveit esté, 155 Quant uns angles li aparut, O grant elartés ileue s'estut
La clartez qu'il vit entor ser
Mist chi en grant elfre Gr aor ot de la lumière,
160 Ness aler avant n'ariere, Quant Foageles à lui parla, Eu tel guise lui aresna
Joachim, n'ai pas pi
Nostre
enveié à dei;
Je sui angles Seignor,
165 Qui ma ei Site amande et te dit par mi, l'es oreisons à Et tes
Si a où le reprovier
170 Qu'Is,
entendues, pricres recénes,
pote dit Pantre ler,
Se tu n'as pas anfant éu Pas tun peche aveu Deus a tol en sa possl Ga de tot fait sa x dé, 175 Quant Deus ne laist home Ne a molier anfant porter, Puis unt eu lor veilleice anfant, Ce est senel it
Qui ei tardent engendrement, 180 I solent estre plus vaillant, lius merveillus et plus sachant,
Crei les essamples, si m'entert,
Anfant auras procheinement; Anna, ta feme concevra Si Et une fille anlantera
Que vos apelerez Marie
nt.
nt.
nei,
De Saint Esprit ert repleinie, Anceis que seit de mere nre,
A estros ert à Den donée 190 Et présentée à Damne Dé, Éiusi eum vos l'avez vor D'ordure et de malvaiseté Se gardera et de peché, Virgene ert et si ert mere,
195 De Hi naistra nostre Salvere
Jesu, qui a mult est salu, Qui tez teur ert et 102 tous fu A ces paroles puez saveir Quar el qui naist 200 x N'as-tu oi dire sove Qu'Hab Ainz qu'il poust
ge dreitur
Deu don non de Luxure
mi vesqui longuement
int aver Puis ot Isaac, son bon eir,
205 En qui semence auront la gent, Deneicon et sauvement?
Jacob Rachel qui tant amot
Tint longuement qui a
“ut mot,
Puis fu de Rachel Josep nez,
0 Uns hom qui fu bonturez Samuel qui mult sainz Lom fu Et Sanson à la grant vertu, De deus brahaines femes furent, Qui jà aufanz aver ne durent
215 Enfanz qui naissent de tel gent,
Joachim que je te di veir;
Quant en Jerusalem veuras
Anna, ta fen
A l'oxe porte apeilée
enconteras
ve que ele fu dorée Quant l'angeles ot ce conté Et Joachim lot escoté, Ala ser; mais primes li dit
Que sucrefice à Deu fesist
» Mout fu lez et Dei mercia Joachim, si sacrelin
NX agnels blanz premeirement, XIT torels, oilles cent
A Deu donna | 230 Et as provoires
Et les ocilles totes cent
Dona au peuple comunement, Por les agnels que il ocist Nos senelie-onm Jesu-Crist,
235 Qui en la cruis lu por nos mis Et fu por nos pechés ovis,
Li dose tor seneBerent
Dose aposteles qui precherent Et puis furent sacrilié,
210 Por amor De martirie
Par cent berbis qu'et demandées
Et au utes, Ce no La selestinn eompaignic veut, cit nombres se avoim, Ce senche perfection Et els qui sunt el ciel lris-eus Sun parfait, ue or estut plu Sauz enfertez suut et sanz vice, 250 Sans manuvaisté et sans malice,
Jeune di pus qu'il entendia, Quant il le sacrilice fist,
Mois Saint-Esprit liens
Que deveit fre li mostra,
255 De Joachim vos avons dit,
Or diro d'Anna un petit Cuele list. coment se coutint, Quant sis siré à maison he Vint
\una fu dame mult
Mult Joe et malt
Le los d'envor et de
Aveit de tol son veisin
Quant le raprovier ot oi
Que Pom ot fait à son mari, 265 Dras de dolor et de plor prist;
Sa maison elustet grant deul fist; ta la nuit, plora le jour
iert sa vie
à grant dolor,
Unques de joie ne li tint,
Ouant li jors de la feste vint
Quis dom so doycit esbandir, Miel conreicr et miels vestir Dune viut Uten sa chambericre,
tel maniere
conforte-ter,
prenz conrei de tei!
md ls etape u D'eici à quant eissi ploras? | 320 Puis se replainst en tiel maniere Vesttei, dame, pren meillors Lasse! quels père m'engendra ? drus Lasse ! quels mere me porta?
Or te deis conreier plus bel Duut aige tiel maliéçon 280 Qui es del lignage Israel. Que del temple me chasse l'om?
Done ne ses-tu quel feste est hui? | 325 Pourquei furge unques créée?
Mult me torne à grant enut Et pourquei fui brahaigne née Fr Que tote jor te vei plorer Si cum Anna se dementot, Qui devreis joie mener Et mull amerement plorot,
285 Anna, d
Porquei chaleir ne Capareilles? 330 Qui ot a Joachim parlé:
tu fais merveilles, Devant vint langeles Dé
Jà est feste Nostre Seignor, Auna, distil, Dieu Ua oïe.
Que l'on deit joie aveir c'est jour.» Aufant auras, n'i faudras mie,»
Anua encontre respondi : Anna, quant lot, mult s'esjot 290 « Uten, tais-tei, fui tei d'ici, Mult humlement li respondi :
Se tu mais n'en faiseies 335 à Sache Deus que que (sic) j'aurai
ir je Len poreies por fole biz u fille, je li dunrai,
» est mis sire? A lui servir, à sun plaisir,
O est ma j
Quant je ne sai, dez-me-tu dire Nul chose plus ne desir,
295 Que joie face, ne liée sete «Anna, distil, segure sei
Se n'iert jamès tant que je F\ 310 N'aies paor de rien que vetes.
Uten fu auques endeigneie, Augles Deu sui, ne t'es
Auques enflée et corocele, Se te sui ei venus nuncler. En travers li respondi Quei! Les aumones que ax donées 300 Tornes, dame, Uire sor mel Suut el ciel a Deu presente Quels colpes ai si es brahaisn Véu a tes afllictions, Dunt ne viéls-tu que l'on te plai- Tes preieres, Les oreisons, gne? Aies joie et si te léec Dolente fu et triste Ann, Ne Lesmaier por ta veillece; De ce qu'Uten li reprova; LXXNX ans vesqui Sarra, 905 Tote irée d'ileuc Lorna, 350 Puis conçut-ele et empreigna, En son vers cn entra, Brahaigne fu longes Rachel, Q siluee plorer péust, Fille Labam, feme Israel, Ne que conforz rienz ne li fust. l'uis empreigna et ci conçut Quant el vergier fu sole entrée, Josep, un fis qui mult valut; 310 Et à plorer fu atornte, 255 Puis fu d'Egipte reis et sire Mains et oilz vers le ciel torna, Et si en osta la famire. Deu reclama, si l'depreia Fille auras de grant renomée Deus, dist-elle, vies m'orcison, Qui sera Marie ap Si me done benéiçon: Sor totes femes honorée 215 Oies mei ci, cum Lu ois 360 Sor tote gente boneurée. Sarrami que tu benesquis; De Saint-Esprit ert repleinie, Puis li donas uns fis vaillant En enfance ert o vos nor Ysaac qu'ot desirré tant. » Au temple ert à IE anz portéo, Auna fina ceste preicre, Et tresqu'à NILL ert gardée;
geles lor ot apris 105 Treiz anz en réont la nurirer De negune male a haison; Après
N'aura-l'om de li sospecon ue,
au temple si l'ofrirent Unques ne fu tant bone néc Au
temple aveit XV degrez 470 Tant beucite, tant am
En ordre en alquant compassez, Jü no sera d'ome tochée Bien aus les ot l'om fait et ù ert et si aura lignée MOI
Li Saviere
granz.
meschineté de IE an
o li naistra Vu premier de desoz s'est mise,
anfantera De l'un à l'autre amont s
st prise, en Jerusalem venras esgardoie
En dementres qu'ils
APPENDICE 685 965 Heuc servira nuit et jor | Marie, icost nom li ont mis de ' En oreisons son Créator Que l'a ra !
gnor que desirré as Et or
upai siloient A loire porte
nconterra 115 Joachim et
ai
sa fem Anna,
porras Toz les NV degrez monta Quant ce te sera avenu
Et par ico save esjoi
Sanz conduit et
Sanz compaignie, 380 De tun Seigneur dune creras-tu Sans
vurai
ménéor el sans aie:
Que de tot l'ai dit verité” Autre i est amont alce,
Î Ê Quand l'angeles ot ve vonté, 520 Come se fust feme formés | Ala s'en. Es-vos là venus [euc vost
Damne-Des mostrer
I homes de blans dras vestus Qu'il voleit creistre et haut monter
Qui unt Anna si aparlée De
vertu en vertu monte
Anna, feme bonéurée, Et de bien en bien amende.
Joiose et liée te peuz faire,
125 Quand si parent se regarder
a Joachim, tis amis, repaire. Sur les degrez haut la trovers ui: Li E Anna ne s'est pas demorée, A merveilles cest monter tindrent dd | 990 En Jerusalem est alée, Quand orent fait, après li vindrent.
Sun Seignor ici encontra La Vierge ont au temple donée
Cum l'angles li anuntia. 130 Issi cum il l'orent voée
AS portes oires s'encontr Quant orent fait lor sacrefce Rd Mult docement se saluerent: Et la Virge o les autres mise ' 395 A l'encontrer grant joie firent, Qui au temple ereut por servir de C A Damne-Dé grace rendirent Et por aprendre et por norcir el,
Au temple firent oreison
Puis en alerent à maison, Segurement ont atendu 100 anunceé fu.
Anna conçut et emprei
> que par l'an
na Une fille au terme enfanta,
A Damne-Dé la comanderent, Laisserent là, si c'en alerent.
Au temple Deu remest Marie, O autres Vie Etc, ote.
fu norrie..
née 1 existe plusieurs manuserits de co poème. Dans celui du Musée britannique, additions 15606, le texte relatif à la conception de la Vierge commence au fol, 37, et au fol, 38 vient la lé gende de saint Fanuel, puis la naissance de saint ir Jean-Baptiste, puis celle de la sainte Vierge, CE, P. Meyer, Homania, 1. xvi Q | Dans la même Revue t. xvit (1887). M. Meyer analyse deux autres manuscrits ne F3 l'un de la bibliothèque de Montpellier, l'autre de la bibliothèque de Grenoble, ée;
no 1137, celui-ci + renfermant divers poèmes sur saint Fanuel, sainte Anne, Marie et Jésus (petit in-49 de 0 m. 20 par Om. 14, parchemin, écriture du premier Dans Montpellier,
tiers du xiv® siècle; 129 feuillets de 31 vers à la F
M. Meyer trouvo le récit très écourté, et il cite ce passage où le départ de
Joachim n'est mème pas motivé :
Joachim estoit molt preudom : J'irai à nos bestes garder,
De quanqu'il pooit gaairnier l'or moi deduire et conforter Et conurrer et esparzuies Ele respont molt doucement Eu dj parties le partoit Ale au Den commandemer Les ij. parties en donoit ; Atant s'en va dans Jouchins L'une donoit as povres gens Vers la montag toz enclins Et Lautre au Temple vraiemenss Quant ot puiée la montaigne, L'autre partie retenoit Les bestes vit aval la plaigne; Dont sa mesnie sostenoit Et Dex qi tot a en baillio Riches homs iert a demesure Son bon ami n'oublia mue. De bestes et de norreture, D ode ses angles Vi tramist,
Dans Joachins se porpen nancine nn il late
Qu'en la montagne s'en ira, Joachim frere arreste, ami,
Se conforter ji se poist Drece ton chef, parole à mi,
Sa fame apele, si ni dist à Me em sui é cel signor Anne, bele suer, douce amie, | Que tu roclaimes nuit et jor…
Gardez ce qu'avez en baillid Vers 706-738.)
Le manuserit de Grenoble est partout plus développé. En voici quelques extraits d'après le même M. Meyer
Se ains vulez saver plus apertement | Ele n'ad talent de vivere, mès pere-
Dunt nostre sire nusqui et de quele gent suse est. Ore escutez volunters, si orret hone- | Cent suspirs en fet le jur, ne set par ment. , quelle...
Joachim et Anne si furent simple gent, | Et pur sun seinur Joachim mut se
Reis et ducs et presteres furent ur | La présentation de la Vierge vers S7L sq. parent. | Trois ans après et.j, demi Prophetis et patriarches de grand eun- | Que sainte Marie nasqui, tenement, ! Dedens le Temple fu portéo
Riches et poveres et pecchurs® eus
Comme pucele bien senée | ment, | El quel temple fu offerte,
Sete on | Si com fu feite la promesse Joachim au désert | De Joachim et de Anna,
Anne va a mesun, triste et tendol... | Qui dedens ses flanes la porta
Notons aussi ; Chabaneau (Ci, Le Romanz de saint Fanuclet de sainte Anne, et de Nostre Dame et de Nostre à
or et de ses apôtres, dans Revue des langites
romanes (1885-8), 6. x1v, p. 118-123; D. 11, 360-109; publié pourla première
fois d'aprés le ms. de Montpellier, Paris, 1889.
man du Saint Graal, édition de Franc isque Michel, d'après un manuscrit,
du xt siècle, n0 1985 de Ja Bibliothèque nationale, Borde aux, IRAl; où Migne,
Dictionnaire des légendes, troisième série de l'Encyclopedie théologique, 1. xiv, 50 sq.
Dès le commencement
Marie est dite mer amere, Va tost, si mest au chemin,
Fille Dieu est, si est sa mere, Que Dies le Par moi mandi
Et Jouchins Llengenra EL so m'a il mout commande Anne sa mére la porta, Enseurquetout que je te die Qui andui ancien estoient Tu volentez iert acomplie, Onques enfant 6 n'avoient Car lu nue pucile aurras, Mois mout en extoiont ii Et Marie Lapoleras Et Diex leur ent tost pourehaci D'Anne ta fame iert engenrée, Par son angle, qu'il onvoia [En son ventre saintotice, A Joachyn, quant il aa N'en sa vie ne peéchera Où desert à ses pastouriaus, lout son nage que vivra Et demoura aveques aus, De ve sois esperduz Pour ce que courouciez estoit Et que j'en soie mieux De S'olirande que li avoii Par Jhérusalem Len ira ou temple refusée, EU à la porte encontreras
que n'avait engenré Ta fame, puis vous en tres
Nule portéure en En vo meison et si serez
Ki estoit de sa ison dame. Ensemble comme hoenne gent ques
Ce dist l'angles à Joachyn Ainsi avendra vraiement. QUELQUES HYMNES LT OFFICES RIMÉS DC XI SIÈCLE
Hymnes.
