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ville à Nazareth, où le Verbe s’est fait c} ditions placent même le berec au de la Vie

Ir, et où quelques tra-

ge Marie, Qui pourrait fouler sans un tressaillement de joie et d'amour ce sol priviléoié où le salut du monde a germé et fleuri ? Ces hauteurs furent j'escabeau qui soutint la majesté de l'Éternel lorsqu'il abaissa les cieux et toucha la terre : c'est dans ce foyer étroit que le christine

nisme bâtit son aire : c’est de là qu'il prit son essor pour parcourirle monde, De ces collines descend, depuis dix-huit siècles, un fleuve de foi et de charité qui a purilié les esprits, réchaulfé les cœurs, adouci les lois, où toute parole à besoin de se tremper pour avoir quelque force, où toute âme va puiser la vie et trouve un doux rafraichissement, ete à,

L'étude Ja plus récente sur les ruines de l'église Sainte-Anne

à Séphoris est, à notre connais ince du moins, celle que le R. P,

Viaud à publiée en 1910 à la fin de son ouvrage intitulé : Naza

reth et ses deux églises de l Innonciation et de Saint-Joseph ?, Nous

avions comme d'habitude pensé trouver dans ces pages, dont on

parlait, des révélations et vr “rent du nouveau, mais on devine qu'il n'en fut rien et que ces fouilles de Séphoris n'ont rien deterré pour nous, Pour notre œuvre, [l ne reste loujours comme

au 1e siècle par le comte Joseph, gouverneur de Tibériade, et

arlout que les anciens elichés : L'église de Séphoris fut élevée

le la visite d'Antonin de Plaisance, Détruite par Chosroès en 614, et rebâtie par les

sur l’ordre de Constantin, Elle re ut au vie siè Croisés, elle fut de nouveau renversée en 1187 par Saladin, Il en reste les trois absides avec une partie de l’un des murs latéraux, plusieurs colonnes et quelques chapiteaux byzantins. « Ces colonnes et ces bases, dit le R. P. Viaud, proviennent sans doute de l'église du 1ve siècle, » A l'angle nord-est, une chambre carrée de

5 mètres car sert de chapelle et le souvenir de notre Sainte

1. Mgr Darboy, Les Femmes de l'Évangile (nou édit, s. d,, 2 vol, in- À t P. Le 23 mars 1, saint Louis, se rendant à Nazareth, coucha à Séphoris où il vénéra dans l'église que les croisés va aient probablement de

reconstruire le souvenir de saint Joachim et de sainte Anne, orivinaires de cette ville. Jérusalem, Revue de la Ponne Presse, 1906, p. 36. 2 In-49, Paris, Picard, p. 179 sq.

45% MADAMF SAINCTÉH ANNE

n'ayant pas tout à fait lisparu de ce pays qui futle sien, chaque

année,au jour de sa fête principale, les Pères Franciscains viennent

y célébrer la sainte messe 1, Sanda-Hanna où Mar Hanna

vingt minutes de Beit Dji-

brin (l'ancienne E euthéropolis), n'est aussi qu'une ruine, mais combien intéressante, elle encore ! C'est l'an ienne Morasthi, dont sainte Paule disait : « Je verrai Morasthi où l'on me ntrait jadis le tombeau du prophète Michée et qui possède maintenant une

église 2, » Cette église, en ce temps-là, devait être un ancien tem-

ple païen ou un édifice romain qu'on avait accommodé au nouveau culte, et de fait on a eru voir dans son abside assez bien conservée et quelques pans de murs encore debout une construction du mme siècle 3 Pour M, Clermont-Ganneau, quia fait de ces ruines « une étude approfondie 4 ,, l'édifice chrétien primitif était une basilique byzantine ressemblant aux spécimens les plus frappants de ce genre, Comme son abside élait tournée vers le nord, les chrétien, la démolirent et la reconstruisirent pièce par pièce: dans la direction de l'est, Le même savant en a retrouvé

1. La largeur totale de l'église est de 19 m. 50: la nef du milieu est large d'axe

en axe de 9m, 85 et se termine par un hémicyele de 7 m. 15: sa conque ou voûte

en quart de cercle est encore bien conservée. La nef Séptentrionale se te ne par une chambre carrée (5 m, de côté) servant aujourd'hui de chapelle, À mité de la nef méridionale, on voit une abside qui remonte au xn° siècle... Meis-

Ces trois absides subsistent avec leurs voûtes dans un état de cor

lermann, Guide,

rvation

très suflisant, Au devant régneit une espèce de transept, formé de trois travées à plan carré et à voûtes d'arêtes, dont on voit encore la naissance au-dessus des 1t st bâti en pierres d'assez grand appareil...

€ ont encore une hauteur

s deux piliers de la nef c

chapiteaux, Les bases

de plus d'un mètre. Tout édifice Les murs sont énormes, en Particulier ceux qui entourent la chambre de l'angle

nord-est. Dans l'épaisseur du mur latéral nord, on à même ménagé un escalier

Passant au-dessus de la voûte qui précède cette chambre. Quant à la mosaïque {découverte dans les fouilles), elle est encore très précieuse à cause du fragment

d'inscription hébraïque qu'elle contient. Viaud, £. cit. P. 181-183,

2.8. Jérôme, De situ et nominitus Loc. he braie., N. 146 et 250.

Meistermann, Guide, p. 516.

3. Clermont-Ganneau, Archwologicalrescarches in Palestine, 2 vol.in-4, Londres, 1896 (trad, J, Macfarlane), t.11, p. 44 ruins of this chureh,w hi h assuredlÿ is one of the mostremarkable in Palestine.

We made a thorough study of the

l'emplacement originel marqué dans le sol rocheux par un demicercle de même rayon, Et maintenant à quelle époque ce sanetuaire, « l'un des plus remarquables de la Palestine à, a-t-il pris Pour Vocable le nom de notre Sainte ? Fut-ce au temps des Croisades ou, ce qui serail mieux, au verve siècle, date de sa

première reconstruction ? Question à résoudre, question obscure

comme la caverne voisine où nous allons faire visite avant de partir, parce qu'elle s'appelle Mughuri Sanda Hanna. « Avant de partir» pour un lonu Vovaue, celle fois, et bien