Elles (les lézendes du P

rolévangile dans l'Églis

e d'une manière officielle, poésies destin

ne semblent pas tout

vis devoir entrer C'est-à-dire dans les seri que. Cela tient à une double qui a pesé pend phes, et secondement, au ca l'éloquence latine, L

les martyrs,

us ou dans les

8 à l'usase litur la suspicion d'abord,

circonstance : à nt quelque temps sur les livres etre très différent de l'éloc Le panégyrique gre

apocryluence grecque et de » Qu'il célèbre la Vierze, les jue. Ce

saints ou AT veut présenter aux fidi les, <randes actions du Saint que l'Église Iue année, à la date fixée, le peuple chrétien entesd la la passion du martyr, les exploits ascétiques du confesseur, sance, la présentation, l'annonciation de la sainte Theotokos, De 1 beaucoup d'uniformit: dans les

srmonnaires grande familarité qu'a ‘uiert le peuple ave tout autrement en Occident, 1

sont ur

est essentiellement histori c'est avant tout le récit détail des

‘lèbre, Ch narration,

cé

mème

la nais-

doute

bYzantins, mais de là aussi la

les Vénérable + serimons où domine

rendes. Ilen va l'élément histo ique y

les martyrs, ou des

, qu'il s'agisse des panégyriques célébrant

dis Cours prononcés aux grande Pour édilier ou nou pour raconter la vie des lances dé la nativité du € que, dans ces conditions, c'est

res latins la trace

fêtes chrétien es, C'est lou ours exhorter que l'orateur latin

“te en chaire héros chrétiens ou les circons

rist. L'on compreni chercher dans les

ine perilue latives à Marie

sermonnai-

des légendes r

» d'autant que la Vie rge, tout en vccupant dans le culte chrétien une place toujours grandissante, ne verra AU assez tard ses fêtes se séparer decelles du Sauveur L. cit.

1s !, D'ailleurs, observerait

sifiés dans la suite par les maniché ici le vieux Boileau,

Il est avec le ciel des accommodements + ce qui veut dire que, grâce à un changement de titre, à une réction nouvelle, cette fois en latin, une rédaction où les ques-

€ ient, ou à peu près, pour laisser

tions dogmaliques disparaitr.

toute la place à l'histoire, la légende de la Vierge pourrait peutètre reprendre faveur en Occident, tout comme elle la possède sans conteste ni fluctuation en Orient.

Enfin, nous arrivons à ce premier remaniement latin du Protéeques maintenant connu sous le titre d’ Évangile de

sangile de Pseudo- Matthieu, un glorieux ouvrage, il faut le reconnaitre, s’il est vrai que «la gloire est un mélange de voix confuses », un livre qui sera peut-être longtemps encore ignoré de la haute science, mais que le peuple va s’arracher et dévorer.

Le Pseudo

ter aux var

Matthieu — ainsi nous l'appellerons sans nous arrè-

ites du titre chez les divers éditeurs, ni encore

moins à la confusion qui résulte souvent de là — appartiendrait,

selon quelques-uns. à la fin du ivt siècle ?; selon d’autres, au ve siècle? : selon d’autres encore et en particulier M. Amann, au milieu ou à la fin du vit siècle #,