CHAPITRE XVI. U

réussi à trouver dans le catholicisme tout ce qui in'a\ait paru véritablement bon dans les autres opinions. Ce caractère de vérité universelle, contenant tous les fragments de vérité qui sont ailleurs, donne seul le courage pour discuter au nom du catholicisme. Dans les débats humains, il n*y a point de terme possible , parce que chacun tient un morceau de vérité et assassine son adversaire avec cette pointe acérée. Mais le catholicisme contient toutes les vérités dont on essaie de slarmer contre lui. Il ne s'agit, pour lui , dans la polémique, que de montrer d'abord à chacun la face de la vérité qui le frappe davantage, et non celle qui lui est le moins sympathique. Pourquoi la controverse moderne fait-elle habituellement le contraire?...

» Broglie. »

a madame swetchine.

i Trouville, 9 août 1854.

» Chère madame ,

» Ils en sont toujours à la paix entre la philosophie et la religion , mais c'est toujours une paix plâtrée sur des équivoques. Chacun tait la moitié de sa pensée, de peur de contrarier l'autre. Je n'aime guère les arrangements de cette espèce, parce que je ne les crois pas bien durables. Il me semble qu'il y aurait manière de mieux faire et d'aller plus au fond. La question à poser à la philosophie serait celle-ci : Vous croyez-vous suffisante? Dites une bonne fois oui ou non, bien jclairement. Si oui, il n'y a pas moyen de s'entendre , car si la philosophie est

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suflSsante, la révélation est inutile, comme le dit le Dante :

Se potetfi capir totto.

Non fn mestier di partorir Maria ^.

» Si non , alors il y a une paix possible : dès que rhumanité ne croit pas se su£Sre à eUe-même, la porte est ouverte à la religion. J'aurais voulu dire quelque chose sur ce thème... Brogue. »

• 10 septembre 1856.

» N'est-il pas triste de penser à tout ce qui

s'use en France de mérites et de talents perdus I Les rouages qui seraient si précieux dans une machine bien montée tournent chacun dans leur coin , sans profit pour le pays , comme les parties d'une mécanique brisée dont le mouvement va encore. Yiendrat-il jamais un moment oîi on pourra les remettre ensemble , et bur rendre la place oh chacune pourrait être utile à la chose commune?...

» Broglie. »

au prince de broglie.

c Fleur Y^ 30 septembre i856.

« Je comprends comment on voudrait ramener à un seul tout ce qu'on voit digne d'approbation partielle, et voir concentrer tant de forces sans em-

' Le texte complet du Tasse est celui-ci :

Stati contenti, umana gente, al quia Che, se potuto aveste veder tutto, Mestier non era partorir Maria.

{Purgatorio, Gant, m.)

Mortels^ gardez-vous de chercher avec trop de curiosité la cause des mystères ; s'il vous avait été permis de tout voir, il n*eût pas été nécessaire que Marie enfantât.