CHAPITRE VII

Accolade au crayon :

J*ai voulu faire voir par expérience que joindre la puissance politique au sacerdoce, c'est filer ensemble deux matières incompatibles. L'antiquité a eu des prêtres qui étaient juges; les Égyptiens et les Hébreux ont été longtemps gouvernés par des prêtres; mais, à mon avis^ depuis que cette œuvre divine a été traRée humainement, Dieu a séparé ces genres de vie. Il a déclaré Tun sacré, l'autre politique ; il a attaché b-s uns à là matière, les autres à lui-même ; ils doivent s'appliquer aux affaire» et nous à la prière. Pourquoi voulez-vous joindre ce que Dieu a séparé, et nous imposer une charge qui ne nous convient pas ? Avez-vous besoin de protection ? adressez-vous i celui qui est chargé de* Texécution des lois. Avez-vous besoin de Dieu? allez à Tévéque.

Epigraphe du douzième cahier :

Dieu s'approche de ceux qui sont sans passion et dans les dispositions qui lui conviennent, mais quand on agit par colère, comment le Saint-Esprit pourrait-il y venir, lui que la passion chasserait d'une âme s'il y habitait auparavant?

(SynèSIUS, à Théophile d'Alexandrie).

Epigraphe du treizième cahier :

The church miilllighten its candie afSlhe old lamp ^

(WaverUy),

Accolade :

Saint Grégoire à Domitien, qui avait été prêcher la foi h Gosroês : Quoique je suis affligé que l'empereur des Perses ne s'est converti, je ne laisse pas d'avoir une grande joie que vous lui ayez prêché la foi chrétienne, puisque vous en aurez la récompense; car, encore que TÉlhiopien sorte du bain aussi noir qu'il y est entré, le baigneur ne laisse pas d'être payé.

Le flambeau de l'Église doit s'allumer à la vieille lampe.

186 MADAME SWËTGHINE.

Epigraphe du quatorzième cahier :

La Traie foi ne se trouble jamais.

On sent par les dates, l'intensité et Tardeur du travail redoubler à mesure qu'il avance. Les cahiers de la seconde moitié du volume se succèdent de semaine en semaine. Du 1*' au 25 novembre, M"* Swetchine avait pu composer et écrire cent treize pages d*un énorme format; en deux jours, du 28 au 27 novembre, elle en avait écrit vingt-six.

Epigraphe du quinzième cahier : — 8 novembre 181S.

La prévention ne voit pas clair, mais Ta version ne voit goutte. (Lettre de SAINT isiDORF. de Péluse à saint Cyrille).

Accolade au crayon :

Sur les images. — Il ne faut pas peindre ce qui n*a pas été, mais puisque dans Tincarnation du fils de Dieu tout s'est passé réellement, qu'il est né, qu'il a fait des miracles, qu'il a souffert, qu'il est ressuscité^ plût à Diej^ que le ciel, la terre, la mer, tous les animaux, toutes Jes gantes pussent raconter ces merveilles, par la parole, l'écriture ou parla peinture. (Saint Germain].

Epigraphe du seizième cahier : — 16 novembre.

Le patriarche Nicéphore à Léon l'Isaurien : — Seigneur, ne troublez pas Tordre de l'Église. L'Apdtre dit que Dieu y a mis des prêtres, des prophètes, des pasteurs et des docteurs, mais il n'a pas parlé des empereurs.

Une note marginale porte admirable discours en regard du passage suivant :

Zacharie, évêque ordonné par Photius, voulut répliquer. Alors le secrétaire de Constantin monta -sur la tribune et lut un long