U6. MADAME SWETCHINE

celui de ramitié, et que j'ai écarté le sentiment comme complice de mes trop longues hésitations. Croit-on se passer de Tinfluence de la vérité pour expliquer la certitude d'une compensation possible à tout ce que je quitte, à tout ce qui me quittera; par quoi donc remplirait-on le vide? — Mais vous avez choisi votre religion? me dira-t-on peut-être. — Non, ce n'est pas exact, car on ne choisit pas la vérité, elle s'impose au libre arbitre, et comme le dit excellemment saint Maxime : « 11 n'y a ni accusation ni consolation si forte que celle de la conscience. »

C'est parce que je suis restée également soumise et exacte dans l'observance des dogmes et des rites grecs, que j'ai été conduite à m'assurer de cequi manque à l'intégrité de cette Eglise, et à me donner à celle dont les murs, de structure divine, ne peuvent jamais connaître ni brèche ni lésion.

Si, comme tant d'autres, j'avais voulu par Tincrédulité ou le faux mysticisme, démolir pierre par pierre une Eglise qui ne répondait pas aux besoins de mon intelligence. Dieu aurait sans doute permis que je me fusse égaré dans de fausses voies; mais mon respect est resté inviolable jusque dans ma défection. Seulement l'édifice inachevé, sans comble, ouvrant à ses moins intrépides ennemis ses flancs lézardés, a cessé de me paraître un sûr asile, et j'ai tourné mes regards et mes vœux vers cette Sion terrestre : In atriis ttiis^ Jérusalem, Jérusalem quœ œdificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum.

Ma dernière communion dans l'Eglise grecque,