IV. - Hagiographie

L'auteur de Vidée île la ville de Montpellier a étudié dans un chapitre spécial (2) : « les Saints originaires do Monpelierqui Font illustré par leur haute vertu dans l'Eglise Militante et qui sont maintenant ses particuliers protecteurs dans l'Eglise Triomphante », c'està-dire Guillem VI, Marie de Montpellier, Pierre de Castelnau (3), l'inquisiteur Guillaume Arnaud, les deux jumeaux de Montpellier. saint Roch, Gui de Montpellier, fondateur de l'ordre du Saint- Esprit. Il s'est ensuite occupé des saints qui ont tiré leur origine de Maguelone : Saint Benoit d'Aniane, Bernard-le-Pénitent (4), et de ceux qui ont tiré leur origine de Substantion : saint Fulcran et la bienheureuse Judith.

Les mêmes noms se retrouvent dans la partie de l'Histoire de d'Aigrefeuille consacrée aux personnes distinguées par leur sainteté dans le diocèse de Montpellier (5). Cet historien y ajoute toutefois : Jean dit le Pénitent, Guillaume de Ras, second général de la Merci, et le cardinal Dominique Serano, onzième général du même ordre.

Les Saints de Montpellier font également l'objet d'un chapitre de {'Histoire de la Commune de Montpellier, de M. A. Germain (6).

(1) Mémoires de [la Société Archéologique de Montpellier, .vol. II. p. 135. — Tirage à part : Montpellier, Martel, 1844 : in-4° de 220 pp. et 1 pi.

(2) 4° partie, pp. 131 à 156.

(3) Sur Pierre de Castelnau, v. Rolland.. Acla Sanctorum, ."> mars, ainsi que l'ouvrage suivant : Le bienheureux Pierre de Castelnau et les Albigeois au XIIIe siècle, par Mgr. de la Bouillerie Paris, Martin-Beaupré frères, 1867; in- IV .

(1 Sur Bernard-le-Pénitent, v. Vita B. Bernardi Pœnitent, apud Bolland., Acla Sanctorum, april., t. II, p 676.

(5) Vol. II, pp. 205 el 230.

(6) Vol. III, ch. XX, pp. 262 à 208.

Bonnet : BIBLIOGRAPHIE DU DIOCÈSE Dl MONTPELLIER 3 I "•

La viedeS.viNi Benoh d'Aniane a été écrite par un de ses disciples, saint Ardon. Cette vie esl transcrite en tête du Cartulaire de l'abbaye d'Aniane. Elle a été souvent publiée, notamment par les Bollandistes 1 . avec un commentaire d'Henschenius, par Martène et Durand 2), parMabillon 3), par G. Waitz (4), et encore dans les Observations sur le Martyrologe bénédictin (5 Elle a été traduite en français, en 1875, par M. l'abbé Et. Cassan,curé d'Argelliers 6). Le manuscrit r> . « > 1 1 fonds latin] «le la Bibliothèque Nationale contient, à la suite des Annales d'Aniane, des fragments «le la vie de saint Benoit par Ardon qui ne Bgurenl pas <Ijui- les »•« I il ion-^ citées. Ces fragments ont été publiés, pour la première fois, par dom Du Bourg, dans les Mélanges <le littérature et d'histoire religieuses 7).

Des notices sur Benoit d'Aniane <>nl été données par Adrien Baillel dansses Vies des saints [8 ,par dom Antoine Bivet, bénédictin de la Congrégation de Saint-Maur, dans V Histoire littéraire delà France (9), et par dom Onésime Menault. Citons encore, à litre documentaire : I. dires de quatre Moines de Saint-Corneille, nrés d'Aix-la-Chapelle, à Sain/ Ardon, moine de Saint-Sauveur tTAgnane, touchant la Vie de Saint-Benoit, traduite en français par Claude Chastelain, chanoine <le Nolre-Dame-de-Paris 10).

Mgr Paulinier, alors qu'il était curé de la paroisse Saint-Roch à Montpellier, ;i écrit sur saint Benoît une savante étude dans les Mémoires de l'Académie des Sciences et Lettres de relie ville. Elle a :i pour titre : Saint Benoit d'Aniane et la fondation du monastère de ce nom. Fragment d'une étude historique sur la reforme monastique

I, .\ri,i Sanclorum; 12 février.

2 Velerum scriplorum ci monumentorum ecclesiasticorum cl dogmaticorum amptissima collectio, vol. V, i"l sv

I la Sanclorum ordinis sancti Benedicli, sœc. IV. pars prima., pp. 192-217.

i Monum. Germon. Hist., Script., vol. I. p. 280.

:. Paris, 1629 : in-8 Page 170

6 Vie de Saint-Benoil d'Aniane, écrite par Saint-Ardon, ■■«>'> disciple, traduite du latin ma- note» par l'abbé Et. Cassai) (Montpellier, Seguin, Is7.">: in-12 de lin pp.

' \ ol. I. pp. 182-186

B Paris, J de Nully, 1704 ; 12 vol. in-8« 12 février).

9 Vol. IV. p. 117.

in Martyrologe Universel, par Claude Chastelain Paris, Léonard, 1709; in-i ■'".

au IXe siècle, en Occident (1). C'est le travail le plus important qui ait été publié sur saint Benoit. Mentionnons encore il eux autres Vies de Benoit d'Aniane, par l'abbé J.-E. Saumade(2 et par M. Berguin (3), ainsi qu'un beau Panégyrique prononcé par dom Henri Jaubert, bénédictin de l'abbaye de Sainte-Madeleine à Marseille, dans l'église abbatiale d'Aniane, à l'occasion du Congrès Bibliographique de 1895 (4). A ce même Congrès, M. Boque-Ferrier a fait une communication sur Saint-Benoit d'Aniane et Saint-Benoit d'Italie dans la Littérature dialectologique du Midi de la France (XIIe- XIX0 siècles) (5), mais ce travail se réduit à un simple procès-verbal de carence en ce qui concerne notre saint Benoit.

Sous ce titre : Deux Wisigoths, M. le baron Desazars de Montgaillard a écrit une notice sur les fondateurs des abbayes d'Aniane et de Gellone (6).

Dom Antoine Bivel a étudié, dans Y Histoire littéraire de la France (7), la vie et les écrits de Saint Ardon Smaradge, disciple et premier historien de Benoit d'Aniane.

11 faudrait consacrer tout un volume à la Bibliographie de Saint Boch, tellement nombreux sont les travaux inspirés par cet illustre enfant de Montpellier. Aussi nous bornerons-nous à indiquer les œuvres qui offrent le plus d'intérêt et spécialement celles qui ont vu le jour dans le diocèse.

Les deux Vies de saint, Boch qui paraissent les plus anciennes el les plus authentiques sont dues, l'une à un auteur anonyme du commencement du XIVe siècle (8), l'autre à François Diedo, gouverneur

(1) Académie des Sciences el Lettres de Montpellier. Mémoires de la section des Lettres, vol. V, pp. 1-88. — Tirage à part: Montpellier, Boehm et fils. 1870; in-4° de 91 pp.

(2) Vie de Saint-Benoit d'Aniane (Montpellier, Calas. 1889 ; in-12).

(3) Vie de Saint-Benoit d'Aniane. abbé, second patriarche de l'ordre monastique en Occident (751-821) (Paris. Œuvre de Sainl-l'aiil. 1895; in-8°).

(4) Congrès provincial de la Société Bibliographique, Montpellier, 1895 ; pages 41-60.

(5) Ibid., pp. 839-847.

(6) Mélanges de littérature et d'histoire religieuses, vol. I. pp. 145-164.

(7) Vol. V, pp. 31-3:».

(8) Ada Breuiora, auelore anonijmo, ex ms. Belforlii (ap. Bolland., Acta Sanctorum, III, 408 ; august. 16).

Bonnet : B1BUOGRAPBIE Dr DIOCESE M HONTPBLUEB 345

de Brescia, qui écrivail en 1 178 1 Toutes <l<'ii\ onl été publiées par les Bollandistes «-t. plus tard, par l'abbé Recluz, dans son Histoire de saint Roch. Ces <lcii\ documents sonl forl importants, car la plupart des ;<ui res biographes se sonl contentés de les reproduire avec plus ou moins de développements ou encore de les résumer.

Citons, parmi les auteurs qui onl écril la vie de sain! Roch en latin, Pierre de Natalibus, évêque d'Equilium (1493) 2), .Iran de Pins, évoque de Mieux 1516 3 . Pierre-Louis Maldura 1516) (4), Paul-Mathias Eburon . <le l'ordre de Saint-Augustin 1 1635 5

Les biographies de sainl Roch en langues étrangères sonl fort nombreuses. Les |>lu^ connues sonl celles de Bartolomeo Bagarotti 6), <le Lelio Gavardi (7;. de Bartholome Rodriguez (8), de Francesco Rosini 9 el de Giorgio Fossati(lO).

I l'/'/d Sancti Rochi, auclore Francisco Diedo, civitalis Brixiensis preefecto, 14/8 ap. Bolland., Acla Sanctorum, III. 102 ; august. 16). Cette vie a <;lé publiée, pour la première fois, à Vérone el à Venise en I 183. En 1619, il <mi a été publié une traduction française : Vie et légende de Sainl Roch, traduite de l'italien île François Diego Paris, 1619; in-12 .

■ iriel donne la traduction de la Vie de Sainl Roch par Pierre <lc Nata libus, dans son Idée de la Ville <le Montpellier, l1* partie, p. I 15.

.; Divi Rochi Narbonensis vila, per Joannem Pinum, Tolosanum, senatorem et oralorem regium, édita Veneliis, per Alexandrum de Bindonis, anno Domini 1516; mi Ce livre a été publié également, <mi 1516, à Paris. — La Bibliothèque Barberini à Rome conserve un manuscrit de cel ouvrage (n° XI, 197, \\||' siècle . M. l'abbé Lazaire a donné, en 1885, d'après ce manuscrit, une nouvelle édition de la Vie de Sainl Roch, par Jean de Pins: Vita sancti

Rochi, aactore Joanne Pinb, episcopo Rivorum, edidit Eliseus Lazaire il! ee,

typis Ph. Cuggiani, 1885; in-4°de68 pp.).

i Vita sancti Rochi, aactore Petro Ludovico Madura. (Parisiis, Ascentii

I.M<">. in— 1° ; «■( Veneliis, 1516; in-4"). Cet ouvrage a été imprimé dans 1rs Vies

- ni* de Laurent Surius (Cologne, 1570, 6 vol. in-fol.)au 16 août. On <-n

trouve une traduction dans V Office propre de saint Roch, avec sa vie traduite

lis Madure, imprimée aux dépens de l'Œuvre de la Paroisse de ce nom

Pa 1670, in-12, el I7:î7. in-8

5 Vita sancti Rochi, auclore Malthia l'mdo Eburone, ex online Sancti Augustini Leodii, 1635 : in-12 .

6 Vitadi San R ocho (Piacenza, 1525).

7 Vita del gloriosissimo Padre S. Rocco, tradotta <li latinoin volgare (Bologna, Catai 1630 : in- 1

B LaVidagmilagrosdelgloriosoS.Roque Brusselas.J. Mommarte, 1637; in-12 .

9 Vila di San Rocho(B a, 1656; in -

li' Vila del gloriot - o, figlio di Giovanni, principe di Agatopoli, ora

delta Monpeltier, con la sto'rica relazione de la translazione del sua sacro corpo figurulu in rume (Venezi 17.")! : in-4»).

En France, la vie de saint Roch a tenir bien des écrivains, qui l'ont étudiée à des points île vue forl divers. Le plus ancien document en français n'esl cependant qu'une traduction datée de 1 r.ti : elle a pour titre: La vie, légende, miracles et oraisons de Monseigneur saint Roch, glorieux amij de Dieu, pour les mérites el intercession duquel Dieu a ottroyé à ung chascun dévotement le reclamant remède contre toute pestilence (1). A la même époque, doit être attribuée une plaquette anonyme intitulée : La vie de saint Roch préservateur de la peste el épidimie (2). Parmi les œuvres anciennes, une des plus curieuse-- esi assurément la suivante : Histoire sacrée de la vie, mort et miracles de sainl-Roch, poème spirituel rédigé par escrit el mis en vers français, par Jean Ferme/ui/s l'aisné, escrivain et maistre d'escolle (3). Nous devons les principales histoires de saint Hoch en français au médecin André Le Gros (4), au P. Odo de Gissey (5), à Barthélémy du Puille,de l'ordre des Mathurins (6), et à Pierre Louvet (7), le même qui classa el inventoria, en 1622, les archives de la ville de Montpellier. On trouvera encore des biographies étendues de saint Hoch dans tous le- reçu cils hagiographiques, notamment dans ceux de Robert Arnaud d'Andilly (8), de François Giry (lJ), d'Adrien Baillet (10), etc.. Signalons aussi

(1) Imprimée à Paris par P. Le Caron en 1494 ; in-4° gothique. On y lil la mention : Translatée de latin en françois par Frère Jeun Phelipol. (Bibliothèque Nationale. Catalogue de l'Hist. de France, Ln". 17.664).

(2) In-4°, gothique ; s. 1. n. d. (Bibl. Nat. Catal. de l'Hist. de France, Ln", 17.665).

(3) Paris, 1619 ; in-8° de 70 pp. (Bibl. Nat., D "' 2.349).

(4) Histoire abrégée de l'illusire et bienheureux Saint lïoeh de Montpellier, élu de Dieu pour la préservation et guérison de la pestilence, où sont contenus les remèdes spirituels et naturels de celte maladie... par un doc leur en médecine (Paris, P. Lemur. 1031 ; in-fol.).

(5) Histoire de la vie admirable de saint Hoch Le tout colligé de divers

auteurs, par le P. Odo de Gissey (Tolose, J, Boude. 1632 : in-12).

(6) La Vie du glorieux saint Roch (Douai, 1635 ; in-8°).

(7) Vies de saint Hoch el de saint Prosper d'Aquitaine (Marseille. Meynier, 1677 ; in-12). Cet ouvrage a été détaché de la Vie cl légende de saint Tyrse, patron de la ville el diocèse de Sisterun (Marseille, Pierre Mesnier : in-12 de 184 pp.).

(8) Vie de plusieurs saints illustres de divers siècles, choisies el traduites par M. Arnauld d'Andilly (Paris, P. Le Petit. 1664 : in-fol. . Page 826.

(9) Vies des Saints, au 16 août.

(10) Vies des Saints, composées sur ce qui nous est resté de plus authentique et

Bonnet : BIBLIOGRAPHIE Dl DIOCÈSE DE MONTPELLIER 347

Y Office et ta Vie de saint Roch avec l'histoire iic lu confrairie de ce saint à Châteaudun 1 : — le Panégyrique de saint Roch prononcé dans F église paroissiale de Saint-Roch à Paris), le samedi l<> août 1788, par l'abbé Sibire 2); — la Vie de saint Roch, méditations, par II- prince Alexandre de rlohenlohe •"> ! — la ' "' de saint Roch, par l'abbé Beaussire l . et l'Histoire de ce saint, par l'abbé J.-F. André

Ce n'esl qu'à une époque relativement récente quesainl Roch paraît avoir été l'objet d'un culte particulier dans son pays natal. \ 1 1 ^ — i ne pouvons-nous citer aucune oeuvre ancienne consacrée à l'illustre pèlerin, dan- le diocèse de Montpellier 6). Par contre, depuis le commencement <!<• ce siècle, longue est la liste desouvra- - de toute nature qu'il a su inspirer à ses compatriotes. Mentionnons,en premier lieu, un livre anonyme intitulé: Vie de saint Roch, natif de Montpellier, patron de la Succursale érigée dans celle ville sous l'invocation du même saint, dans l'Église jadis appelée Saint- Paul. Office tle saint Roch. Litanies de saint Roch, elc... 7 . Il est

daté de 1817 : c'est, croyons-nous, la plus ancienne publication montpelliéraine consacrée à ce saint. Vingt an- plu- lard, en 1838, un curé de Saint-Roch, l'abbé Jean-François Vinas, écrivil pour ses

paroissiens une Vie de saint Roch S . d'abord sous une l'orme très modeste : mai-, après avoir refondu ce premier essai et l'avoir considérablement augmenté, il en donna, en 1865, une nouvelle édition

en deux volumes 9 . I.e •'!(> mai 1838 eut lieu la translation des reli-

de plus assuré dont leur histoire, disposées selon Tordre des Calendriers et îles Martyrologes, avec l'histoire de leur culte, selon qu'il est établi dans l'Eglise catholique, et l'histoire îles autres /'estes de l'année, V,c édition Paris, .1. de Nully. 1704 : 12 vol. in-8° : au 16 août. • hAteaudun, Charles, 1 7lo : in-12.

Paris, sans date : in-12.

Toulouse, L. Dieulafoy, 1835; in-18.

i Paria, Waille, 1850 : in-32.

arpentras. L. Devillario 1854 . in-12.

■ . \i i i\--.' Chevalier signale dans son Reperlorium Hymnologicum, un office de sainl Roch imprimé ■< Montpellier, en 1626; mais cette indication doit être erronée, car ce! ouvrage a échappé i toutes les recherches Montpellier, Tournel frères, 1817; in-12.

B l •!.' Roch, nouvellement présentée aux fidèles, par l'abbé V

curé 'l«- Saint-Roch Montpellier, Seguin, 1838; m 18 <!<• 132 pp. 9 i de soint /torh et histoire de son <•«//<■ par J. F. Vinas, ancien curé de

348 MÉLANGES DE LITTÉRATURE ET d'iIISTOIIîE RELIGIKISES

ques de sainl Roch, cérémonie qui fût l'occasion de grandes fêtes (1), à la suite desquelles fui publié VOffice de la susception des retiques de saint Roch, fête célébrée annuellement dans la paroisse saint Roch,

le dimanche dans l'Octave de l'Ascension, en mémoire de la susception de ses reliques, qui a eu lieu à Montpellier , le 30 mai 1838 (2). En 1855, parut une savante étude sur saint Roch, due à M. Paul Coffinières, avocat,(3). Elle fut suivie, trois ans plus tard, d'une Histoire de saint Roch et de son culte, par l'abbé Recluz (4), curé de la paroisse placée sous l'invocation de ce saint. Os deux ouvrages sont incontestablement les plus importants et les plus documentés qui aient , été consacrés à saint Roch. Nous y joindrons, pour être complet, les travaux suivants : La Légende de saint Roch, par M. l'abbé Lamur (5) ; — L'admirable pèlerin et guérisseur de Montpellier, saint Roch, par RI. l'abbé Saumade (6), el les Panégyriques de saint Roch, prononcés par MM. A. Rouët (7), Pracht (8) et. Elisée Lazaire (9). Enfin, on consultera avec intérêt une plaquette relative au Projet de construction d'une église monumentale en l'honneur de saint Roch (10) ; — le Rrefde Moire Saint-Père le Pape approuvant celte œuvre (11) ; — une Notice sur l'œuvre de saint Roch, par M. Recluz, curé de Saint-Roch, et le Mandement de

Saint-Roch, de Montpellier. Nouvelle édition (Montpellier, Seguin, 1865; 2 vol. in-l(i).

(1) En celte circonstance, on fit paraître de nombreuses publications populaires, notamment : Précis historique sur saint Roch, natif de Montpellier (Montpellier, Ducros, 1838 ; in-8° de 8 pp.) el Translation des reliques de saint Roch (Montpellier, Isidore Tournel, 1839; in-8° de 8 pp.).

(2) Montpellier, Seguin, 1839 ; in-12 de 56 pp.

(3) Saint Roch. Etude historique sur Montpellier au XIV" siècle, précédée d'une introduction et suivie de pièces justificatives inédites concernant saint Roch, par Paul Col'finières (Montpellier, J. A. Dumas, 1855 ; in-16 de 258 pp.).

(4) Avignon et Montpellier, Seguin, 1858 ; in-8° de 468 pp.

(5) Béziers, J. Delperh, 1860 : in-12.

(('>) Montpellier, Baron-Ramadié, 1.S84 ; in-12.

(7) Panéqijr'ujue de saint Roch, prononcé dans Véglise Saint-Roch de Montpellier, le 28 mai 1876 (Montpellier, Martel, 1876 : in-8» de 44 pp.).

(8) Panégyrique de saint Roch, prononcé éi Montpellier, en l'église de Saint- Roch, le 16 août 1888 (Montpellier, Grollier el (ils. [888 : in-8» de 24 pp.).

(9) Panégyrique de saint Roch, prononcé le 16 août 1894 (Montpellier, (1. Firmin et Montane, 1894 ; in-8°).

(10) Montpellier, Martel, 1852.

(11) Montpellier, Boehm. 1855; in-8° de 8 pp.

Bonnet : BIBLIOGRAPHIE DU DIOCÈSE m MONTPELLIER 349

MgrVévéqut de Montpellier A de Cabrières sur les frics des 16, 17 (7 1^ mai 1885, en l'honneur de suinl Roch I

Mui V Barbier de Montau.ll a publié, dans la Revue d'Archéologie poitevine 2 . une notice sur une ancienne Statuette desaint Roch.

La vie de saini Gi raro ou Géri de Lunel fut écrite, paraît-il, peu de temps après sa mort et le manuscril où elle était rapportée fui trouvé, en 1326, dans les archives du palais de Fermo par Jérôme imbrone, vicaire général de ce diocèse. Une copie de ce manuscrit, faite, dit-on, par les soins de cel ecclésiastique, est conservée à Rome dans la bibliothèque de la Congrégation de l'Ordre «le Sainte-Marie in Vallicella. Les Bollandistes ont donné, d'après Mathieu Masi, religieux ermite de Saint-Augustin (3), une vie de saint Gérard qui a soulevé quelques observations critiques de la pari des auteurs de VHistoire générale de Languedoc ( 1) en ce ce • 1 1 1 î concerne l'origine de ce saint. En 1838, a été publiée, à Montpellier une Viedesaini Gérard de Lunel, suivie de l'office et de la neuvaine (5). Mais l'étude la plus importante esl dueà M. l'abbé Rouet. Elle a été imprimée dans l'ouvrage ayant pour titre: Notice sur la ville de Lunel au moyen <i</e cl Vie de suinl Gérard, seigneur de celle ville au XIIIe siècle 6 . La paroisse de Lunel conserve dans ses archives une traduction française manuscrite d'une Vie de sainl Gérard écrite en italien cl imprimée a Rome en 1760. ('.«'Ile traduction est l'œuvre de M. Farnarier, ancien curé-doyen de Castries, mort en l- -

l)eu\ autres saints personnages originaires du diocèse oui été l'objet de biographies spéciales ; ce sonl Guille'm \\. seigneur de Montpellier (1121-1149), dont M. l'abbé Maurel a retracé la vie 7 .

] Montpellier, Martel, 1885 : m» de 1 1 pp. Vol. I. n« :: mare 1898), pp. 77 à 80 Ida Sa/ir/orum, 25 mai; édition de 1688, p. 159. i Sur les acte» desaint Géri, natif de Lunel (Histoire <jcn<:r<il<- <!<■ Languedoc, édition originale, vol. III, note 38, p. 594 ; édition Privât, vol. VII, note 38,

p. lin

(5 Montpellier, \. Seguin, 1838 ; in-12 de 200 pp. Montpellier, F. Seguin, I878;in-8°de 155pp. 7 /.. Bienhi u fiuilhem VI, seigneur de Montpellier (1121-1149), né vers II1,:;, religieux cislercien </ Grandselve (diocèse </<- Toupar l'abbé Maurel, curé de Lattes (Montpellier, Serre el Ricome,

etGui de Montpellier, dont l'œuvreaété étudiée dans un mémoire déjà cité de M. Paulinier (1). La Règle de Gui de Montpellier, conservée dans un manuscril du XIIIe siècle appartenant aux archives de l'hôpital Sainte-Marie in Saxia, à Rome, a été publiée à Lyon en 1647. Les auteurs de VHistoire générale de Languedoc ont consacré une note à la question de savoir Si Gui, fondateur de l'Ordre des Hospitaliers du Saint-Esprit île Montpellier, était de la maison de Montpellier (2).