I. — Histoire du diocèse et des évêques

Le premier évoque de Béziers fut, de l'avis de tous les historiens, Saint-Aphrodise ; maison n'est point d'accord sur l'époque où vivait ce personnage. Alors que les uns en font un contemporain des apôtres, les autres placent son épiscopatau IIIe siècle. Le plus ancien prélat, sur lequel nouspossédions quelques renseignements certains, est Paulin, qui occupait le siège de Béziers en 418.

Comme pour l'Église de Montpellier, les documents épigraphiques chrétiens découverts dans le diocèse de Béziers ne nous fournissent aucune indication sur les origines de cette dernière Eglise. Pas un seul de ces documents n'est antérieur au IIIe siècle. On pourra consulter, à ce sujet, une note de M. L. Noguier relative aux monuments chrétiens du musée lapidaire du cloître de Sainl- Nazaire (1). M. Lebègue a publié, dans la nouvelle édition de VHistoire générale de Languedoc (2), deux inscriptions supposées chrétiennes, qui ont été découvertes dans le diocèse. La célèbre inscription de l'année 455, trouvée à Régimont (commune de Montady), a fait l'objet de plusieurs éludes (3).

Pierre Andoque, conseiller du roi au sénéchal et siège présidial de Béziers, est le plus ancien historien de l'Eglise biterroise. Son ouvrage, assez recherché, bien que contenant quelques inexactitudes, porte le titre de Catalogue des Evesrjues de Béziers (4). Il fut publié en 1651.

(1) Bulletin de lu Société archéologique de Béziers, vol. XXIV (1896), p. ~iï^. V. aussi vol. XXVII, pp. 223-275.

(2) Édition Privât, vol.XV.p. 459, noa 1629 et 1630.— V. encore op. cit., p. 373, n° 1273.

(3) V. sur cette inscription : Le Blant, Inscriptions chrétiennes, II. p. 455; Mazél, Mémoire sur l'inscription de Régimont, dans le Bull, de la Soc. Archéol. de Béziers, IV, p. 259 ; Ch. Rohault de Fleury, Les Suints de lu Messe, I, p. 186.

i l) Béziers, .Iran Martel, 1651 : in l° de 1 l el 188 pp., avec grav.

Bonnet : BIBLIOGRAPHIE DU DIOCÈSE DE MONTPELLIER •>//

Au siècle suivant, nous ne connaissons d'autres travaux consacrés au diocèse <ltv Béziers que les recherches très-complètes des auteurs de Gallia Christ iana (1).

De nos jours, >>ni été publiés : VHistqire de Béziers ou recherches sur la Province tic Languedoc, par M. Henria Julia (2), ouvrage dont le second livre traite de l'histoire ecclésiastique : — l'Histoire de la ville et des évéques de Béziers, par (i. Sabatier(3) ; — /<■ Siège épiscopal de Béziers, suivi <ic lu liste chronologique tics évéques de celle ville, par Eugène Thomas I .

Mentionnons encore les recherches de M. Fisquet, dans la France Pontificale 5), el mie note de M. Emile Mabille dans la nouvelle édition de V Histoire générale tic Languedoc 6

Bien que Béziers ail été un des principaux centres de l'hérésie albigeoise, ce n'esl pas ici le lieu de Faire une bibliographie de Palbigéisme, mai- nous ne saurions passer -mi- silence les publications spécialement relative- au siège de 1209. Nous in en lion lierons notammenl : Le siè ge de Béziers 1209 par Ph. Van der Haeghen(7); — \ote sur les paroles attribuées au légat Arnaud un suc de l:< tiers ruez-les tous, car Dieu connaît ceux qui sonl à lui. », par Florentin l>ue,>- s ; — Mémoire sur le sac tic Béziers, dans lu guerre des Albigeois et sur le mol: e Tuez-les tous! » attribué nu légal du pape Innocent III. par Philippe Tamizey de Larroque C)).

M. !.. Noguier a consacré une notice à VExtinction tic Valbigéisme,dans le Bulletin de l<i Société Archéologique tic Béziers{\0).

I rome VI, Bcclesia BiterrensU : col. 293-425 ; instrumenta : col. 127-166. Paris, Maillet, 1845; in-8» de 129 |>|>. Béziers, Carrière, 1854 : m 8° de 193 pp. i Innuaire </<■ l'Hérault, année 1865 (Montpellier, Seguin, 1865, in-18). Pp. :. -

Montpellier, vol. II. pp. !

Édit. Privât, \..| IV, note 58, pp. 260-273. ? Paris Lelhielleux, 1862 : in 8° de 55 pp.

"c< de V Académie des Sciences de Toulouse, '■'<" série, vol. I\ (1848), p. i

ni-. Durand, 1862; in-8» de 32 pp. Extrait des Annales de philosophie rhréiienw. 1861, \<<\ VI, |>. 115). — V. encore sur le sac '!<• Béziers, l'Histoire générait- <lr Languedoc (vol. III. p. 168), el la nul.- ■[•■ M I > f ■ Mège, 'Lui- -mi édition de cette Histoire vol. V. p. 30 des Moles 1" Deuxième série, vol. XVI, pp. 297-351.

378 MÉLANGES DE LITTÉRATURE ET D'HISTOIRE RELIGIEl SES

Dans le même Bulletind), a été publié par M. Carou, un curieux document touchant les Compte et répartition des décimes perçus sur le clergé du diocèse de Béziers en 13'2*2 et 1323.

Monsieur l'abbé A. Durand a donné une Histoire religieuse el politique de la ville de Béziers pendant la Révolution de 178'.), faisant suite à l'Histoire de la ville et des évéques (de M. Sabatier) (2). On trouvera encore d'intéressants détails sur la situation du diocèse durant cette période, l'attitude du clergé et de l'évoque, les déportations de prêtres, etc., dans l'importante étude de M. Antonin Soucaille, qui a pour litre : Béziers pendant la Révolution (1792- 1800) (3).

En dehors des prélats qui ont été canonisés (saint Aphrodise. saint Guiraud), et dont nous nous occuperons dans la partie de notre étude consacrée à l'hagiographie, plusieurs évoques de Béziers ont été l'objet de travaux spéciaux (4).

Le bénédictin Dom Antoine Rivet a écrit l'Histoire de la vie et des ouvrages de Paulin (5), ainsi que V Histoire de Sedatus (6). Le premier occupait le siège épiscopal en 418, le second en 589.

La vie de l'évèque Réginald (1209-1211) figure parmi les Biographies de quelques évéques originaires de Montpegroux (7), qu'a données M. l'abbé Léon Vinas.

Les auteurs de Y Histoire générale de Languedoc ont fourni des Observations sur Guillaume de Landorre, évêque de Béziers au milieu du XIVe siècle (8).

Sur Thomas de Bonzi, nous pouvons signaler deux plaquettes aujourd'hui rarissimes. La première, en latin : Thomœ Bonzii Biler-

(1) Deuxième série, vol. IV, pp. 113-111.

(2) Béziers, Granié, 1874 ; in-8°.

(3) Bulletin de la Société archéologique de Béziers, 2e série, vol. XVI, pp. 127- 296 et 367-552.

1) Sur les évéques de Béziers, on pourra consulter la Biographie Bilerroise de M. Azaïs (Travaux de la Société archéologique de Béziers. \$'X< .

(5) Histoire Littéraire de la France, vol. II, p. 131.

(6) Ibid., vol. III, p. 362.

(7) Lodève, Grillières, 1862; in-8° de 62 pp.

(8) Édit. originale : vol. IV, note 23, p. 572. Édition Privât : vol. X. note 23, p. 98.

Bonnet: B1BU0GRAPMI l'i D10CÈSI Dl MONTPELLIER 379

rarum antistitis profecliofauctore foan.-Henrico Auberg, <• Societate Jesu 1 : la seconde, en français : Oraison funèbre de Thomas Bonzi, par Antoine Lamour de Cambrag, jésuite 2 . Le -«-ni exem plaire connu de ce dernier ouvrage esl conservé à la Bibliothèque Nationale 3

Kii ce <|ui louche Pierre de Bonzi, qui devin! cardinal H archevêque de Narbonne, on peul consulter les Oraisons funèbres prononcées par Michel Poncel de La Bivière, dans l'église Notre-Dame de Montpellier, le 17 janvier 17<>l I . el par le I'. du Fay, dans l'église métropolitaine el primatiale de Narbonne, le 8 mai <!«■ la même année ."> . Mentionnons encorela pièce suivante : Epitaphium eminentissimi cardinalis Dont. />. Pétri Bonzii 6

M ramizey tic Larroque a publié, dans !<• Bulletinde lu Société Archéologique de Béziers 7. tic- lettres inédites «le Dominique, .h w cl Pierre de Bonzi, qui furent, le premier, coadjuteur, cl les deux autres,évêques <lc Béziers.

* > 1 1 peul lire, dans le même Bulletin, une Notice sur Joseph-Bri no iu Baussi i. évéque et seigneur de Béziers, par L. Domairon (8), el une biographie de Mgr Aymard-Claude m Nicoi vy, dernier évéque particulier de Béziers 9 . par A. Fabrégat.

In article de M. Ulysse Bobert, dans le Bulletin de la Société des antiquaires deFrance H» . a provoqué, de la pari <lc M.Donnadieu, une note sous le litre de : Un nouvel évéque de Béziers 1 1 >. Des recherches personnelles aousonl l'ail acquérir la corn iclion que le premier de ces archéologues a commis une erreur en croyanl découvrir, dans

1 Bilerris, 1625, in-4

2 Béziers, Jean Martel, 1628 : in-4°.

\ i Montpellier, J. Martel, 17m: in-i .

Narbonne, <• Besse, 1 7<> i : in-r.

S. I. ii. «I. : in-folio.

" Troie l>'llr,:< inédile* de deux iviques el d'un coadjuteur de Béziers. «Huile lin. etc., '-.' série, t. VIII, p. 30 - tbid., ]"• série, i. IV. \>. :>.

'.i /'.; ./ ? série i \ p. 81. — Tirage à pari : Béziers, Granié el Malinas,

■ portrait.

10 V ti 1 1 — 1883, p 294.

t'Ili Bulletin </«• /'/ S irehéologique de Béziers, 2« série, t. XI, p. 125.

•'{NO MÉLANGES 1>K LITTÉRATURE ET D'HISTOIRE REUGIEl SES

le Bullaire de l'abbaye de Saint-Gilles, un évêque do Béziers, inconnu jusqu'à ce jour (1).

M. Louis Domairon a publié diverses pièces dos Archives municipales, contenant le récil de l'entrée solennelle <\^ plusieurs évêques {\v Béziers, dans leur ville épiscopale (2).

Mentionnons enfin comme documents et publications intéressant les évêques de Béziers : Relation du service fait le 3* avril 1702. dans l'église de la Madelaine, pour Armand-Jean de Botondvde Biscarat, évêque de Béziers (3) ; — Discours sur le pouvoir temporel de V évêque [do Béziers], par M. Soucaille (4) ; — Palais épiscopal. Mobilier des évêques, par M. L. Noguier (5).

II. — Abbayes, Couvents, Établissements hospitaliers et charitables.

Le diocèse de Béziers comprenait, un assez grand nombre d'abbayes, de couvents et autres établissements religieux, comme on peut s'en convaincre en parcourant les études générales qui leur ont été consacrées par Gallia Christiana (6), la France Pontificale (7) et M. A. Mobilier dans la nouvelle édition de l'Histoire générale de Languedoc (S). Il convient de joindre à ces études un important travail de M. A. Soucaille, l'infatigable historien des institutions biterroises, sur YÉtal monastique de Béziers, en 17N9(9),

(1) Le nom de cet évêque aurait été Macaire. Il aurait succédé à Alaric et occupé le siège épiscopal de Béziers de 878 à 886. Or, la bulle signalée par M. U. Robert comme révélant l'existence de cet évêque, ne mentionne qu'un « Macharius, episcopus Lutevensis », dont le nom se retrouve sur tous les catalogues épiscopaux.

(2) Entrées de Jehan de Narbonne (Bulletin de la Soc. arch. de Béziers, IV, p. 25) ; du cardinal de Strosse (Ibid., III, p. 173) ; du cardinal de Bonzi (Ibid., IV, p. 27) ; de Thomas de Bonzi (Ibid., I, p. 173).

(3) 1702 ; in-4°.

(4) Bulletin de la Société archéologique de Béziers, 2e série, vol. XIV, p. 5. (5t Ibid., 3" série, vol. I, pp. 5-36.

(6) Vol. VI, col. 381-424.

(Il Montpellier, II, pp. 220-284.

(8) Édition Privai, vol. IV, pp. 723-735, note 149.

(9) Bulletin île la Société archéologique de Béziers, 2e série, vol. XIV,pp. 154-:î7l

Bonnet : BIBLIOGRAPHIE DO DIOCÈSI Dl MONTPELLIER 381

el une note de M. I. Noguier sur les anciens établissements religieux île cette \ ille I

Comme source manuscrite, nous signalerons une série de documents pour servir à l'histoire de l;i ville de Béziers el de ses communautés religieuses, documents qui sonl conservés à la Bibliothèque Nationale, dans le ronds l»<>at 2 .

L'histoire particulière des monastères du diocèse de Béziers ;i inspiré quelques bons travaux.

L'abbaye séculière de Saint-Aphrodise .'î . qui était située dans la ville épiscopale, a fail l'objet d'une très importante élude de M. l'abbé A. Coste (4 . el d'une note de M. E. Mabille, dans la nouvelle édition deYHistoire générale de Languedoc ."> ;cedernier auteur a étudié, dans le même ouvrage, l'abbaye bénédictine d<> Saint-Pierre de Lunas <>u de Joncels r> .

Une autre abbaye de l'ordre de sainl Benoil florissail dans le diocèse: celle de Villemagne-l'Argentière. Etienne Dulaura ;> réuni sur Villemagne d'assez nombreux documents, aujourd'hui conservés dans l<- Monasticon Benedictinum i7 . M. .]. Benouvier ;i traité, avec sa compétence habituelle, de VHistoire, Antiquités <7 Archilectonique de Vabbage de Villemagne cl du prieuré de Saint- Pierre île Rèdes 8 . 11 convient de citer, à côté de ces sources, une note «le M. Auguste Molinier dan- V Histoire générale de Lan guedoc 9

1 tbid., 2> Bérie, vol, VII, p. 284

2 Fonds Doat, vol. LX. — V. Le Cabinet historique, vol. XVI, p. 13. \. sur cette abbaye, GaUia Çhrisliana, vol. VI, cul. ::si :i(.'7.

i Saint Aphrodite, apôtre île Béziers, et son église à travers les âges Béziers, te 1899 ; gr. in-8°de 336 pp. avec- grav.). :. Édition Privât, vol. IV, pp. 196-500, note 97.

6 Édition Privât, vol. IV. pp. k>-inv note 93. — On pourra consulter, relativement à l'abbaye de Joncels, un Inventaire des titres, papiers, etc. île ce monastère, dresné en 17:!„' el conservé aux Archives de l'Hérault.

7 Bibliothèque Nationale. Mss. lat., 12.683, fol. Ilo. h 12.699, fol. 202.

» Montpellier, Boehra ri (. 1840 ml" cl,- 24 pp. el 7 pi.). — Sur Sainl Pierre de Rèdes, \ encore : Révoil, Architecture romane du Midi de la France (vol. I, p.27el pi XXI el XXII); I Noguier, Chroniques archéologiques, dans e Bulletin de la Soc. archéol. de Béziers V série, vol. \ll. p. 212 el vol. XII, IP 157 i h Rohaull de Fleur] I Saints de /<< Messe et leurs monuments, (vol. VI, p. 97 .

Édition Privât, vol. IV. pp. 575-580, note III.

Le diocèse de Béziers comprenait trois monastères de l'ordre de Saint- Augustin : ceux de Saint-Jacques de Béziers, de Cassan et du Saint-Esprit (monastèrede femmes).

M. A. Moliniera donné une notice surl'abbaye de Saint-Jacques i 1 ,

Le prieuré de Cassan a l'ail l'objet d'une monographie publiée par M . Alfred Crouzat, dans le Bulletin de la Société Archéologique de Béziers (2), monographie qui a été refondue dans l'ouvrage suivant du même auteur: Histoire de la ville de Roujan el du prieuré de Cassan, suivie d'une notice sur les diverses communies du canton ('■>). On pourra encore consulter, sur ce prieuré, ÏHisloire du canton <le Roujan, par Albert Fabre (4), et une note du même auteur sur un Procès entre la communauté de Roujan et le prieuré de Cassan au sujet des biens roturiers du Chapitre, dans l'Hérault Historique (5). La Bibliothèque municipale de Béziers possède deux manuscrits intéressant l'abbaye de Cassan (6).

En ce qui concerne le couvent du Saint-Esprit ou de SS. Nazaire el (lelse, nous ne connaissons d'autres travaux que la notice de Gallia Christiana (7).

Le monastère des Clarisses de Béziers a été étudié par .M. J. Azaïs dans un intéressant article, qui est suivi d'importantes pièces justificatives (8).

M. l'abbé Cranier a publié un travail sur Les Frères prêcheurs de Béziers. XIIP-XVIIJ" siècle. Fondation et Réforme (9). Au sujet de ces mêmes religieux, on pourra consulter les Mémoires du Couvent de Béziers, qui sont conservés dans les Archives de la

(1) Op. cit., vol. IV, pp. 584-580, note 11(1.

(2) lre série, vol. VI, 15e livraison, p. 53.

(3) Béziers, veuve Millet, 185'.) ; in-8° de VS-4 pp.

(4) Màcon, Protat frères, 1894 ; in-12 de 320 pp., avec grav. (Page 89).

(5) Page 09.

(0) Reconnaissances du chapitre de Noire-Dame de Cassan, en 1454 uns. in-4° de 30 lï. sur parchemin) ; Reconnaissances /ailes par Jean de La Tour, chargé de vérifier les fiefs de l'abbaye de Cassan, en 1503 uns. in-4° de '.'10 lï. sur parchemin). Catal. des mss., nos '.'0 el '.'7.

(7) Vol. VI, col. 420-422.— V. encore La France pontificale, Montpellier. Il, p. 278.

(8) Notice sur les sœurs Minorellcs ou de Sainte-Claire de Béziers (Bull, de la Soc. arehéol. de Béziers, vol. II. pp. 191-220 .

(9) Mélanges de littérature el d'histoire religieuses, vol. 1. pp. 378-431.

Bonnet : BIBLIOGRAPHIE DU DIOCÈSE DE MONTPELLIER 383

Haute-Garonne fonds des frères-prêcheurs ; Dominicains étrangers), et un manuscrit de la Bibliothèque municipale de Toulouse, qui contient une Histoire abrégée desprieurs du couvent des Dominicains </<• Béziers de 1247 à 1315, par Bernard Gui (1 .

Sur les Capucins de la même ville, on lira avec intérêt un article |Mil>li(; par M. le chanoine Douais, dans les Annales du Midi (2), — * »i i — le titre suivant : Les Capucins de Béziers et le Président Pierre d'Ausserrt [1593-1594 .

M le chanoine Douais est également l'auteur d'une intéressante élude sur de- Sculptures biterroises du XIV* siècle, qu'il pense avoir appartenu au monument funéraire d'un franciscain célèbre, probablement Pierre-Jean d'Olive 3

Le couvent de N.-D. de Pitié de Mougères a inspiré plusieurs ouvrages. Le plus ancien remonte à l'année 1649; il est intitulé: Les anciennes et nouvelles merveilles opérées parla Sacrée Vierge dans Mougères, terroir de Caux, diocèse de Béziers I . Ce livre a été réédité avec d'autres pièces et des notes historiques, dans un recueil portant le titre suivant : Mougères, fragments recueillis et publiés sous la direct ion de Mgr VÉvéque de Montpellier 5). Les excellentes notes <|wi complètent ce dernier ouvrage sont dues à M. l'abbé Douais. Cet auteur a publié encore sur le même couvent : / Pèlerinage 'le rV.-D. de Pitié de Mougères, son histoire et son culte <>*. M. l'abbé < lonstanl Blaquière a donné une Histoire de Moiti/eres sous /orme de neuvaine (7) Nous signalerons enfin un manuscrit conservé dan- le- archives de la Chartreuse de Mougères, qui

1 M- n 190, fol. 258-260.— t usée I exemplaire de cette Histoire se trouve

à la Bibliothèque de Bordeaux m-, n 7sn. fui. 114). (2 Vol. III. p

roulouse, A. Chauvin H fil-. 1899; Ln-8° de 12 pp. avec flg. i Béziers, .1. Martel, 1849, in-12. — Quétif (Scriploret ordinis prœdicatorum, II. p. 563 . h l<- I' Lelong [Bibliothèque historique, I. n" 1176) mentionnent l'uuvrage suivant : De la dévotion des peuples envers l'image de lu très sainle Vierge Marie. Noire-Dame 'l>- Mougères, <l<ms l'église des Frères Prêcheurs, par Jean Bendit, dominicain Béziers, .1 Martel, 1849). Ce livre n'ayant pu être retrouvé, on a émis l'opinion 'i1"' c'était le même ouvrage que celui que nous \>'iiiin- de citer, mais que — « > ti Litre avait été inexactement rapporté. Montpellier, .1 Martel, I^TT : in-8« de vr.l-l.w III pp., avec pi. Paris, Poussielgue, 1883; in-8 de 138 pp., avec pi. 3 I le-Duc, Lmp. Saint-Paul, 1897; in 18.

contient la Relation historique du Sanctuaire et du Couvent de N.-D. de Mougères (1). Les Mémoires manuscrits du Couvent des frères prêcheurs de Béziers, que nous avons cités plus haut, consacrent quelques pages à Mougères (2).

Nous terminerons, en relevant, dans le Bulletin de la Société Archéologique de Béziers, plusieurs articles relatifs à divers établissements religieux ou hospitaliers du diocèse :

Notice historique sur le chapitre de Saint-Nazaire de Béziers, par Louis Noguier (3) ; — Notice sur la maison du Refuge ou du Bon- Pasteur de Béziers (1686-1791 ), par Anlonin Soucaille (4) ; — Les Templiers et les Hospitaliers à Béziers, par le même (5); — Contrat d'échange de l'ancien couvent des Augustins de Béziers, en 1480? avec l'ancien Hôpital Mage (6) ; — Notice sur l Hôtel-Dieu Saint- Jacques ou Hôpital Mage de Béziers, par Antonin Soucaille (7) ; — Notice sur l'Hôpital général Saint-Joseph de Béziers, depuis son origine jusqu'à sa réunion à l'Hôtel-Dieu (1647-1797) (8) et L'Hôpital général Saint-Joseph de Béziers, créancier du maréchal de la Fare (9), par le même auteur.

Les Règlemens de l'Hôpital général Saint-Joseph de la ville de Béziers ont été publiés en 1768 (10).

La Société Archéologique de Montpellier conserve, parmi ses manuscrits, le document suivant : Ordre et règlement qu'il convient garder en la Compagnie et Congrégation des penilens revesleuz de noir érigée en la ville de Ginhac, soubz le nom et enseigne de la Saincte Croix, l'an de la Nativité mil cinq cens quatre-vingt-dix huit(\\). A ce règlement est annexée une expédition, sur parchemin.

(1) Ms. in-folio de 122 pp., daté de 1873.

(2) V. Mélangea de littérature et d'histoire religieuse);, vol. I, pp. 42S-431.

(3) Bulletin de la Société archéologique de Béziers, 2e série, vol. VIII, p. 131. avec 2 plans.

(4) Ibid., 2" série, t. XIII, p. 95.

(5) Ibid., 2« série, t. XIII, p. 139.

(6) Ibid., 2° série, t. IV, p. 275.

(7) Ibid., 2^ série, t. XI, p. 331.

(8) Ibid., 2* série, t. XII, p. 245.

(9) Ibid., 2e série, t. XV. p. 405.— La créance de l'Hôpital Saint-Louis avait pour origine le legs de tous ses biens fait à cet établissement par Mgr Louis- Charles des Alris de Housset, évêque de Béziers. décédé en 1744.

(10) Béziers, Barbut, 1768; in-12 de 70 pp.

(11) Ms. in-4° de 4 11'. sur parchemin (C.atal. des Mss.. n°74).

Bonnet : BIBLIOGRAPHIE Dl DIOCÈSE DE MONTPELLIER 385

(l'un arrèl du Parlement de Toulouse en date du 18 aoûl 1787, qui rhomologne.

I ,i même Société possède l<- Procez-verbal </<• la visite faite par Monseigneur l'Illustrissime et Révérendissime Évéque et Seigneur de Béziers, de lu Chapelle du Courent des Frères Mineurs Conventuels de lu ville de Gignac, en 1678 I

En ce qui concerne l<v- Confréries «le Pénitents établies à Béziers. nous n'avons pu retrouver d'autres documents que (!(•-■ Livres d'heures, dont d«mi~ nous occuperons dans le chapitre consacré aux <>u\ rages liturgiques.