Jansénisme

M. Eugène Thomasa écrit une Histoire du jansénisme à Montpellier, mais de même que son Histoire ecclésiastique «lu il iocèse, ce! ouvrage esl demeuré inédit (7).

I Montpellier, Daniel Pecb, 1684, in-12de 119pp. s. ii. de lieu m d'imprimeur, 1761, in-12 de 71 |>|>.

'■> Histoire <L- t église réformée >h- Montpellier depuis son origine jusqu'à nos jour*. nr,-f ,/,• nombreuses /lirr,'* inédites sur /<■ Languedoc, les Cévennes cl le Vivarais Montpellier, F. Poujol, 1861, in-8

i Bulletin '!•■ In Société de Vhistoire du protestantisme français, 1891, p. 337. — Voir aussi : /-■■ Lendemain de in Révocation à Graissessac, par le Blême auU -in- .,/, cit., 1892, p. 269 : <-\ Quelques préliminaires delà Révocation de rÉdit de Nantes en Languedoc, par Paul Gachon (Toulouse, Privât, 1899; m 8°J

:. l'i'tit in- 1 ■ de :isl pp. (Catal. des Mss. de In Société archéologique, n°51).

6 Petil ai. de In Bibl. du Grand Séminaire, fonds montpelliérain, n 228

7 M. Thomas a donné lecture d'une partie de cel ouvrage à la 35* session

■ iil'i-. — ■ ienliflques de France, tenue à Montpellier en 1868. \ oir Compte rendu </ { roi. II, p. -177

On trouvera aux Archives départementales de L'Hérault un certain nombre de documents sur le Jansénisme, et notamment le Registre pour la signature du formulaire dans le diocèse de âfontpellier (1653-1784) (l).

Les plus importantes pièces de polémique sont l'œuvrede l'évêque Colbert ou ont été, tout au moins, publiées sous son nom. Leur nombre est considérable. Elles ont élé réunies par l'abbé Jean- Baptiste Gautier, sous le titre suivant : Abrégé de la Vie et Idée des ouvrages de M. Cnlberl, évéque de Montpellier, avec le recueil de ses lellres (2). Nous citerons, parmi celles de ces lettres qui offrent le plus d'intérêt au point de vue local : la Lettre de Mgr l'Evéque de Montpellier au Roy, sur l'exil du sieur Estève, curé de son diocèse (1729) ; — les Lettres et Ordonnances au sujet des miracles opérés dans son diocèse par l'intercession du diacre Paris (1733).

En regard de ces factums jansénistes, nous ne pouvons signaler, pour cette époque, aucun document orthodoxe publiédansle diocèse.

Sous répiscopat de Mgr de Gharancy, successeur de Colbert, l'opposition janséniste ne fut pas moins ardente. Le mandement du 7 mars 1739 pour le rétablissement de la signature du formulaire (3) provoqua, de la part des Appelants, une véritable levée de boucliers. Une foule d'écrits violents et même injurieux furent publiés contre l'évêque. Nous nous bornerons à signaler les principaux (4) : Apologie des curez du diocèse de Montpellier qui ont refusé de publier le mandement (5) ; — Consultation de Mess, les Avocats du Parlement au sujet de la procédure faite contre M. Villebrun, curé de Sainte-Anne de Montpellier, et du Mandement épiscopal du 7 mars 1739 (&) ; — La Foy des Appelons justifiée contre les calomnies contenues dans la Lettre pastorale de Mgr de Charancg du '24 septembre 1740 (par Jean-Baptiste Gautier) (7) ; —

(1) Fonds de l'Evèché, VIII.

(2) Cologne (Utrecht), 1740; 3 vol. in-4°, avec portrait.

(3) Montpellier, A.-F. Rochard, 1739. in-4".

(4) La Bibliothèque de la ville de Montpellier possède un important recueil de pièces relatives au jansénisme publiées sous l'épiscopat de Mgr de Gharancy (Calai, de Théologie, n° 1312j. Un recueil analogue est conservé à la Bibliothèque du Grand Séminaire (fonds montpelliérain, n° 144;.

(5) Publié le 24 novembre 173'.).

(6) Publié en janvier 1740.

(7) En France, 1740, in-40.— Celle pièce fui réimprimée, en 1756, sous le titre de : Les verges d'Héliodore (in-12j.

Bonnet : BIBLIOGRAPHIE m DIOCÈSE DE MONTPELLIER 375

Plainte et protestation de Jean 'iras, curé de Leyrargues, et de Théodore Mercier, prêtre, cure' île Saint-Aunis d'Aurous, tous deux

du diocèse de Montpellier, excommuniez , à l'Eglise Universelle,

à noire Saint Père le Pape, à tous les évéques catholiques et notamment au.v évéques de France, dont ils implorent la protection et la

justice, et à tons les fidèles à qui ils demandent le secours de leurs

prières et la consolation de leur charité 1 : — Lettre de plusieurs curez, bénéficiers et autres prêtres de la ville et du diocèse de Montpellier à M. de Charancy, leur évéque, au sujet de son mandement du \" juillet 1742 pour la publication de la Huile Unigenitus ; — Mémoire apologétique pour la défense des ecclésiastiques de ce même diocèse accusez dans leur fog dans ce même mandement (2) : — Mémoire pour la demoiselle f.aussel au SUJel <lu refus des Sûlem-

nités ordinaires de l'Eglise, prescril par Mgr de Charancy, pour les ..l'~.'i|u<'^ du sieur Laussel, prêtre, frère de la Plaignante, qui étail mort sans rétracter ses erreurs . etc.

Sun- l'épiscopal de Mgr de Villeneuve, <[ui suivit la ligne de conduite énergique tracée par son prédécesseur, les jansénistes fomentèrenl de nouveaux troubles. On en trouvera une relation détaillée dans l'étude de M. le chanoine Saurel sur L'évéque François Renaud île Villeneufve ■'! : Ces événements donnèrent lieu à la publication de violents pamphlets contre ce prélat, ootammcnl aux pièces suivantes : Lettres écrites au sujet du refus des sacremens fait à Madame de Moustelon par le curé de Notre-Dame de la ville de Montpellier, et par M. de Villeneuve, évéque de ladite ville, cl des moyens horribles dont on s'est servi pour pouvoir la priver du saint viatique 1 : — Relation exacte des Iran/des arrivés et Montpellier et p occasion de quelques refus de Sacremens ; — Recueil de pièces ou Actes de sommations concernant l'affaire de Moustelon avec M. de Montpellier sur le refus des Sacremens 5).

(1) En France, 1741 : in-I».

- ii '!>• lien ni d'imprimeur, 1744; in-4a <\<- 102 pp. Icadémie des Sciences ei Lettrée <!<■ Montpellier. Mémoires <l<- i" Section des Lettres, vol. VIII. pp 50*618

i La Haye, I7:.r. : in-12 de i^ pp.

I7r»r. ; in-12.