A ANVERS

L’église Saint-Paul-, à Anvers, où l’on va voir la Flagellation de Rubens et quelques autres bons tableaux de (’) Gaston Boissier, la Religion romaine d’Auguste aux Anionins,

l’école flamande, n’a rien dans son arcliitecUire qui mérite l’attention du visiteur. On s’arrête quelquefois dans l’ancien cloître, qu’une porte met en communication avec l’église, afin de considérer un Calvaire, c’est-à-dire une

réunion de ligures sculptées, groupées à plusieurs étages, dont les principales représentent : au sommet, Jésus sur la croix, entre laTierge et saint Jean; et au-dessous, le 1 Christ mort sur les genoux de sa mère; des statues de

saints, d’autres qui symbolisent les Vertus chrétiennes, sont distribuées aux plans inférieurs et forment une avenue qui conduit au monument. Toutes ces figures, qui datent du dix-septième siècle, sont d’un style lourd et d’une exécution peu intéressante. ^

Il est vraiment regrettable que les Calvaires placés dans les cloîtres, les cimetières, ou dans le voisinage des églises, à la fin du moyen âge et dans les siècles suivants, au lieu de peindre les scènes de la Passion d’une manière digne des sentiments qu’un tel sujet doit inspirer, ne soient trop

souvent qu’un encombrement de tigures dépourvues de mérite, quand elles ne sont pas, comme il arrive quelquefois, repoussantes ou ridicules.

l’imagination.

L’imagination est chez nous la faculté qui essaye de réaliser l’idéal, c’est-à-dire quelque chose de plus parfait et de plus vrai que ce qu’on voit et ce qu’on touche ici-bas. C’est le malheur ou la grandeur de l’homme que le présent ne le contente jamais et que la terre ne lui suffit pas. Il se sent fait pour un avenir meilleur et pour un monde plus grand. Ce monde, cet avenir, 1- imagination le cherche et quelquefois le trouve. La poésie, la littérature, les arts, sont le fruit de cette faculté puissante , qu’on doit régler comme toutes les autres, mais qu’il ne faut pas mutiler. {*)