PRÉFACE DE LA DEUXIÈME ÉDITION
raire que les autres, qui soit venu soutenir la lutte du vrai contre le faux, du réel contre le néant, nous voulons parler de M. Morin, l’auteur de la Magic au XIX' siècîe, qui a osé arborer le drapeau de cette insurrection intellectuelle, où il combat des moulins humains , des girouettes animée.s.
Et si nous employons cette allusion peut-être un peu hardie, c’est que, à nos yeux, les adeptes des fantasmagories et des diableries modernes ne sont guère autre chose que les moulins de don Quichotte , apparitions immenses de loin , et qui , de près, perdent ce prestige du merveilleux et du fantasque, pour ne laisser qu’un fait extraordinaire, il est vrai, mais dont la cause ne peut être surnaturelle, par cette simple raison que la nature est assez grande pour que rien n’y soit impossible.
On verra, en lisant la troisième partie de ce livre, tout ce que, à notre sens, l’esprit humain, l’esprit individuel peut produire d’immense. De cette théorie à la croyance aux esprits il y a un abîme. Et qu’on le remarque bien, les idées émises dans ces pages ne sont pas d’aujourd’hui; il y a dix ans que nous les avons publiées en Allemagne, combattant alors !•
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romme aujourd’hui les notions reçues, les syslèmes seienlifiques, l’éehafaudage pédanlcsque, eelle autre tour de Babel.
Seulement, depuis ee temps-là, le magnétisme a fait un pas. Les manifestations répandues dans l’Amérique et dans toute l’Europe à l’heure qu’il est, ont eu pour effet de dessiller les yeux au plus grand nombre des hommes, seulement ils n’ont pas vu la lumière , et leur ébahissement les a empêchés de percevoir la vérité, .\ussi, passant d’un extrême à l’autre, de l’incrédulité absolue à la superstition, on a eru voir des esprits là oii il n’y a qu’un esprit ; une action matérielle d’êtres immatériels, là où il n’y a que des effets sensibles de l’action de l’esprit humain individuel. Puis, chose merveilleuse, les manifestations ont pris des allures presipie grotesques, de sorte qu’on s’est encore plus abaissé dans l'aberration. Et pourtant il suffisait d’observer, d’examiner avec des yeux bien ouverts, avec les yeux de l’intelligenee spirituelle; on aurait compris alors que iT.s manifestations, si plaisantes qu’elles soient souvent, ne sont cependant autre chose que le résultat des efforts de l’esprit inconscient de l’homme. Par ees efforts, l’esprit cherebc à se révéler à lui, d’une
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manière tantôt sérieuse, tantôt plaisante, suivanl qu’il croit tel procédé plus propre que tel autre à l’éducation spirituelle de l’homme.
Le cadre de cette préface ne nous permet pas de pousser plus loin ces considérations. Le texte môme de la troisième partie de notre livre offrira au lecteur assez de matières aux recherches et aux réflexions. Et ici nous voulons encore aller au-devant d’un reproehe qu’on nous fera peut-être, c’est d’avoir effleuré des sujets qui, au premier abord , ne paraissent pas avoir de connexion avec le sujet principal. Ce serait une erreur de eroire cela ; tout se lie et s’enchaîne ici-bas, et le magnétisme embrasse une sphère trop vaste pour que son horizon puisse être limité.
