LE DESTIN ET LA VOLONTE

Sommes-nous libres ? Ou bien sommes-nous le jouet d un déterminisme fatal, comme le croient les musulmans ? Répondons hardiement : « Oui, nous sommes libres ”, parce que si nous ne l’étions pas, tout l’effort humain apparaîtrait, comme inutile ; la volonté et la valeur morale ne seraient qu’un vain mot.

Oui, nous pouvons agir bien ou mal ou ne pas agir Nous pouvons délibérément fixer notre choix, diriger nos actions vers tel ou tel but, développer l’essor "de

rû<fnn^SéeS arr6ter l’élan, exécuter ou non nos

résolutions, réfléchir ou nous laisser distraire. Nous pouvons aussi vouloir ou ne pas vouloir.

Notre part de liberté est très limitée

nuf^Altenant’ hâtons-nous cle dire que notre part de ment limitée681 immense’ est’ malSr'é tout, essentielle-

Nous sommes, en effet, très rarement ce que nous | voudrions être ou ce que nous aurions voulu avol?

été. Toute liberté suppose un chol^,?r-„f°“trefe°“ Suts® Nous sommes ceci ou cela, comme nousjom-

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est l’évidence même, et M. de 4a Palice n a J

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bar<ïrnmlnire sa barque » est une expression admirable eu ce sens quelle délimite parlailement la part le

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notre barque sur c€tt®™rinaegln0US aussi, d’un navire la mort pour rivage. P manœuvrons la barre, law qui est notre « moi », n • suivant le temps qu’il Suons ou carguons le s voil les »• i’ancre par.

Pour cela, ce hardi capitaine fera d’abord appel à son expérience, à son intelligence, puis mettra' en jeu cette faculté • qui, seule, permet d’exécuter les décisions du jugement : la volonté.

En vérité, jamais on a eu à déployer autant de volonté qu’à notre époque : la vie est difficile, toujours ; brutale, souvent ; et chacun se bat pour conquérir la fortune, la gloire, l’amour, un peu de bonheur, quelques joies, sa sécurité ou simplement, le repos du lendemain.

Tu n’as droit à rien.

« Ce qui est naturel, disait Taine (sous la signature de Frédéric Thomas Graindorge) dans la lettre à mon neveu, ce n’est pas le dîner, c’est le jeûne. La condition naturelle d’un homme comme d’un animal, c’est d’être assommé ou de mourir de faim.

« Si tu veux comprendre la vie, ajoute le philosophe, que ceci soit le commencement et comme l’assiette de tous tes jugements et de tous tes désirs ; tu n’as droit à rien et personne ne te doit quelque chose, ni 1a. société ni la nature. Si tu leur demandes du bonheur, tu es un sot ; si tu te crois injustement traité parce qu’elles ne te le donnent pas, tu es plus sot. Tu voudrais être honore, ce n’est pas une raison pour qu’on t’honore, lu as froid, ce n’est pas une raison pour qu’un habit chaud et commode vienne de lui-même se poser sur ton dos Tu es amoureux, ce n’est pas une raison pour

^V°n, * aime' 11 y „a des lois immuables qui gouvernent îa possession de la gloire comme la rencontre de

vem3rnC»tm+me raccïulsition du bien-être. Elles Pensa fa te 1m,aîtrisent. comme l’air méphitique ou

sans înl rV’1, GS plonSé’ comme les saisons qui, brûlent. q» ét ^ 6S Cns’ t0ur à tour te ®èlent ou le

ans1 îanmfnnp étaiGnt vraies- 11 y a soixante

ans tandis que l’existence était pour chacun relative

ment douce, avec quelle force elles s’adaptent aux

circonstances actuelles, alors que la lutte esteSmvnhS

pour les femmes comme pour les hommes' ?auss?Men

» “«• «é aussi umé

Dans ce petit ouvrage,

nous étudierons l’art de forti-

fier de porter à son maximum, cette faculté splendide et merveilleuse, grâce à laquelle on peut opérer de

VTaS vionté6' n’èst* pIÏTeulement une formidable puissance conférant des pouvoirs extraordinaires sur soiet sur autrui ? elle est une vertu qui modifie, embellit la personnalité ; elle donne à l’adepte bien entraîné, cette puissance de séduction quasi-invincible qui s’appelle le magnétisme personnel.

L’individu magnétique.

L’individu magnétique - homme ou femme — exerce un charme réel, et ce charme réchauffe et réveille autour de lui en même temps qull fournit de la Vlt^^ et de l’exubérance là où les éléments manquen .

%Mt?usecéux qui liront ce petit livre, moins avec esmit de curiosité qu’avec la pensée de s instruire, et le désir de devenir un adepte du magnétisme, soien bien persuadés qu'ils réussiront... non pas tout de suite.

’ 11 l’.u u r' cu ta ’ Vu foi et une confiance absolue, sont indispensables Donc. que les premiers Insuccès ne soient S motif? 4 découragment. S'il n'y avait pas d'msuccès il n’y aurait pas de succès.

Il n’existe aucune formule magique capable de co férer instantanément le pouvoir magnétiseur II faut du travail et de la persévérance. Que dînez-vous d’un professeur qui se flatterait d apprend élève l’anglais ou le violon en vingt-quatre heui es ?

Rlén néS S'bnprovisé st l'occultisme est une science riiffïHip nui demande des efforts constants.

Le cadre de cet ouvrage étant plutôt étroit, nous écarterons délibérément la discussion théorique qui noiis paraîtrait superflue, pour exposer une méthode claire, aussi simple que posible et pratique.