لثلاثون الرضوان الاكبر» الاربعون D‏ رب لعالين اله الاولين SP

بلا كيف جل جلاله ثم اقول KL‏ عددت لك على حسب e‏ ومبلغ (de‏ 3 قصوره ونقصه ومع ذلك فلقد le‏ واوجزت Ss‏ من الاصول JA‏ واو فصلت بعض ذلك لا احتمله الكتاب الا ترى انى جعلت خلعة: ملك AN‏ خلعة واحدة ولو فصلا لارتفعت الى اربعين dé‏ من؛ نوع الور Call‏ والقصور. واللباس وغير ذلك ثم كل نوع يشتمل على تفاصيل لا as‏ بها لا عام الغيب والشهادة الذى هو خالقها ومالكها ولى. مطمع لنا فى ذلك وربنا سبحانه يقول فلا تع نفس ما F4‏ لم من قرة اعين ثم قال رسول لله صل الله عليه Lu‏ خلق Ge VUS‏ رات ولا اذن معت ولا خطر على قلب بشر وان dl‏ يقول فى dé‏ تعالى لنفد البحر قبل أن ينفد كلمات v°] y‏ 170 ] ان هذه DS‏ يقول سبحانه il Ja‏ فى ابلنة GUN‏ والا كرام ومن تكون de‏ هذه de ob‏ جزرٌ من الف الف 37 منه وحن بشر lis‏ به de‏ مخلوق كلا بل تقاعدت الهم وتقاصرت دونه العقول وحق أن يكون ذلك كذلك وهو عطاء القدير العام على مقتضى الفضل العظم وحسب ابلود القدبم ألا JA‏ هذا فليعمل العاملون id,‏ ل os‏ جهدثم لهذا المطلوب العظم وليعلموا ان ذلك كله لاقل قليل فى جنب ما هم اليه A opté‏ يطلبون وله يتعرضوت ولتعاموا ان العبد لا بد له فى الملة من اربعة العلم بذات ابن Y!‏ وهو الاحد الصمد وبصفائه A‏ هى ales ae‏ وارادته وقدرته

104 MAHASIN AL MADJALIS D’IBN AL ‘ARIF

وسمعه و بصره وكلامه [* 171 "] الذى ايس us Voie‏ وادرا كانه ونفى التقايص عنه والافات لكونه سالما وثبوت M del‏ ثم العمل cl‏ من Je‏ الذى هو فرض عينه والاخلاص والؤوف de‏ اكلا الطريق باعتقاد وجوب النظر والا فهو ot‏ ثم يعمل y Ml‏ فهو حجوب ثم يلص العمل والا فهو مغبون Lits Jy Ye‏ وبحذر من IN‏ الى ان حدر الامان. والا فهو مغروز Ad,‏ صدق ذو 1 النون رحمه .الله حيث Je‏ الخلق كلم مونى الا العلماء والغلماء كلهم موق آلا العاملون والعاماون كليم مغترون الا الخاصون y all,‏ كلهم de‏ خطر pls‏ قلت call,‏ تم العجب من do)‏ احدها نن عائل غير Île‏ اما يتم Bj‏ ما بين ax‏ اما a‏ ما هو مطلع ade‏ عند الموت v°]‏ 171 "] بالنظر فى هذه الدلايل والعبر والاسّاع الى هذه الايات والنذر DA ed AN,‏ والمواجعس.وحس النفس قال الله تعالى اولم يتفكروا فى مكلوت السواث والارض وما خلق il‏ من ثىء وقال تعالى الا يظن اولايك pr‏ مبعوثون ليوم dl de‏ من عَالم غير عامل اما يتذكرما de‏ يلق بين يديه من الاهوال العظام والعقبات الصعاب وهذا هو النبأ العظم الذى انتم عنة معرضون والثالث من عامل غير مخلص الا يتأمل قوله تعالى من كان برجو Ad‏ ربه فليعمل عملا LL‏ ولا شرك بعبادة el a,‏ والرابع من مخلص غير خايف .اما ينظر فى معاملاته جل جلاله مع اصفيائه Al, tera r°]‏ ينه وين خلقه حتى do Se de Ja‏

1 Ms. la,

TEXTE ARABE | 105‏ لله عليه ad, bus‏ اوحينا اليك ll di,‏ من قبلك lay, ON‏ > كان عليه الصلاة والسلام يول ES‏ سورة هود ls‏ بريد قوله فاستقم À‏ امرت ثم de‏ الامر وتفصيله ما قاله رب العالين فى ادبع ja! EN CU‏ قوله جل جل £a del al Ses‏ VU El, Le‏ ترجعوت ثم قال 1 اسمه ds‏ نفس ما قدمت Al‏ واتقوا à)‏ ان الله ير تعملون ثم قال جل من قايل والذين جاهدوا فينا curl‏ سانا ثم ST‏ الكل فقال وهو اصدق القايلان. ومن جاهد Les‏ يحاهد لنفسه ان الله il‏ عن العامين ونحن نستغفر الله تعالى من كل ما ذل به القدم À‏ جرى es [0 727 à‏ من

A‏ الى لا تتواقق ai, LA‏ من كل be‏ 5 الى تصنع

ونين فى db DES‏ أو كلام نظبناه أو علم Li‏ ونساله 520 2 معشر Le de JA‏ به a ds colo‏ مريدين وان ds Y‏ A,‏ علينا وان axe‏ فى ميزان الصالحات اذا مدت Cia‏ البنا انه جواد كرم فهذا A‏ ما اردنا:ان نذكره في شرح كيفية سلوك طريق الاخرة وقد وفينا. المقصود des.‏ لل على خير موأود. دعى ya! dl‏ معبود 4€ صل الله عليه ln dus‏ الله ونعم ISS‏ ثم السلام Ge‏ معشر [* 478 [re‏ الطالبين والعابدين La ge‏ ورحمة اله وبركانه ما قرتى. | فيم الى يوم الدين بم 28 GA à Al,‏ ننعمته تم الصللحات Dis‏ ابركات اللهم انفعنا بمحبهم واحشرنا في زمرتهم بفضلك ورحمتك با ا اسم الراحمين وكان افراغ من a‏ فى اليوم لمبارك يوم الست خامس شهر

106 MAHÂSIN AL MADJÂLIS D'IBN AL ‘ARÏF

ذى dd‏ من شهور سنة. uy qui‏ وان Ale‏ بسطح الخامع .الازهر على يد فقير رحمة ربه محمد العجمى. بن مد بن احند الفقاجى رحمه الله IN‏ فيه ولمن دعا له sal‏ والرحمة. es‏ Je à des call‏ سيد الخلق ase A, rar)‏ وذريته .الطاهرين الى Lu‏ الدين #4 لله رب aña‏

Fin du texte du ms. E [f° 52 5 !‏ Ji‏ لا a‏ صفاء الاوقات فان تحتها غوامض الافات Le‏ من ريع نورت اشجاره وازهاره ¿Es‏ به Lu p dal‏ ان ie el‏ سماوية قال الله تعالى اتلها امرنا ليلا او ve] allé. LE‏ 52 9°[ حصيدا كان À‏ تفن بالامس وك من امريد لانعت عليه انوار الارادة وكبرت عليه E M‏ واننشرت صعبة فى الافاق وعقدت عليه الخناصر باطباق LE,‏ انه من جملة Ja ui Jal AU‏ بالكدر de‏ والفسق Je‏ » o | | bat,‏ 00 dE ere‏ بلابام أذ Gi Lucie‏ نخف سوء ما بانى به القدر وساعدتك ddl‏ فاغتررت Le‏ * وعند صفو Ai ue JN‏ كلت de‏ مسن Jus M‏ الله تعالى وحسن do, is‏ الله على Lau‏ des Le‏ اله bu a,‏ افضل التسلم A,‏ لله رب العالين * وكان راغ Fa 3 Le‏ الا ربعا OÙ‏ عشر شهر رم مفتتيح عام خمسين da‏

! Cir. supra, page 11 de Y Introduction.