II
Le tond de celle étude, plus pliilosophique qu'historique, sur Mahomet se compose des articles que j'ai insérés dans le Journal des Savants en 1863 et 1864, pour rendre compte des ouvrages de 3IM. A. Sprenger, William Muir et Caussin de Perceval. J'ai revu et développé ces articles sur bien des points, et j"y ai ajouté le sommaire de l'histoire du Prophète d'après le Sirat-er-Raçoul, les Extraits du Coran, et la Préface. Mon but a été de présenter le Mahomélisme sous un jour vrai, en montrant quelle est sa place dans l'histoire des religions, et quelle est encore de nos jours son importance politique.
Pendant l'impression de cet ouvrage, M. le D'A. Sprenger a terminé le sien, par un troisième et dernier volume, qui va jusqu'à la mort du Prophète. Si j'avais pu recevoir ce volume à tenij^s, j'en aurais tiré beaucoup d'indications nouvelles en ce qui concerne les sources de l'histoire de Mahomet.
DE
LE SIRAÏ-ER-RAÇOUL
ou VIE DU PROPHÈTE
PAR IBN-ISIIAC ET IBN-IllSHAM
GENEALOGIE DE MAHUMET
Les auteurs arabes font descendre Mahomet disinaël, fils d'Abraham et d'Agar. Entre Mahomet et Ismaël, ils comptent trente générations, dont\ingt et une de Mahomet à Adnan, et neuf d'Adnan à Ismaël. Selon leurs calculs, Ismaël fonda la Caaba, l'édifice Carré, de la Mecque, 2795 ans avant rilégire, ou 21 71 avant Jésus-Christ.
Les cinq derniers ancêtres de Mahomet sont : Abd-
Allah, son père; Abd-el-Moultalib, son grand-pére ;
Ilachim, père d'Abd-el-Moutiahb; Abd41énaf, père de
2 SOMMAIIŒ
Ilachim, et Gosbayy, père d'Abd-Ménaf. Cossayy mourut vers, l'année 480 de notre ère, 90 ans environ avant la naissance du prophète.
AN 'MO APRÈS J. C. NAISSANCE DL MAHOMtT.
Mahomet naît à la Mecque, le 12 du mois de Rabia-l-awal, dans Tannée de l'Éléphant, c'est-à-dire le lundi '27 août 570.
Son père, Abd-Allah, était mort deux mois auparavant. Sa mércAmina, d'une noble famille coraychite et descendant aussi de Cossayy, ne peut le nourrir. L'enfant est confié à une nourrice, Halima, de la tribu des Bénou-Saad, fils de Becr. Cette femme l'emmène et le nourrit dans le désert.
Halima, la nourrice, rapporte l'enfant à sa mère, à cause de quelques accidents de santé qu'il avait éprouvés, quoiqu'il fût d'ailleurs très- fort. Amina reste seule chargée de son éducation.
