I. Ib.. ch. 2;, p. 20(k ch

Q. Guide, II, cil. 29. p. 226.

Rapports de Dieii avec le Monde

Rapports de Dieu avec le Monde

Omniscience.

Devant le spectacle des souffrances et des injustices, certains ont posé le dilemme suivant : De deux choses l'une, ou Dieu ne connaît rien des conditions individuelles ou bien il les connaît ('). S'il les connaît, il faut nécessairement admettre l'un de ces trois cas : ou bien qu'il y établit l'ordre le meilleur, ou bien qu'il est incapable de les régler, ou bien que. tout en les connaissant et en pouvant y introduire l'ordre, il ne s'en soucie point par inditrérence ou mépris. Après avoir énuméré ces différents cas, ils ont jugé que sur les trois hypothèses, admissibles à l'égard de celui qui a la connaissance d'une chose, deux sont impossibles à l'égard de Dieu : qu'il est impuissant, ou que, tout puissant cjuil soit, il ne se préoccupe pas du monde. 11 ne reste donc que deux cas : ou bien Dieu ne connaît absolument rien des conditions humaines, ou bien il les confiait et il les règle au mieux. Mais puisque nous les trouvons sans ordre et sans suite rigoureuse, nous en devons conclure qu'il ne les connaît en aucune façon.

Ainsi, pour ne pas attribuer à Dieu l'indifférence à l'égard des choses humaines, ils ont déclaré qu'il ignore