Guide, II, ch. 35, p. a;8 et suiv

4. II)., ch. 29, p. 224 ; cf. Sé/er ha-.^fadda, ch, 10. i ; -, 7 ; 8, a.

accomplit un miracle ('). Mais le signe ne vaut que contrôlé par la raison. « La raison qui dément le témoignage mérite plus de confiance que l'œil qui voit les prodiges » (■). S'il s'élcve un homme qui se prétend prophète et qu'il accomplisse des prodiges, c'est là un moyen employé par Dieu pour publier à quel point Israél est pénétré de sa Doctrine, combien il est capable de comprendre le véritable être de Dieu, qu'il ne se laisse pas abuser par un imposteur, et que sa foi n'est pas ébranlée. Cela encouragera tous ceux qui aspirent à la vérité, ils entretiendront des croyances assez solides pour ne pas se laisser duper par les faiseurs de miracles. Le faux prophète invite à croire des choses dont l'impossibilité est démontrée. Aucun miracle ne peut faire que le mensonge soit vérité, attendu que le miracle ne peut servir qu'à confirmer une chose possible (').