Gaide, II, ch

4. C'est-à-dire dues à une intention réfléchie ou à un choix moral ; cf. Aristote, Phys., II, ch. 3-6; Métaph., V, ch. 3o; XI, ch. 8.

5. Le hasard, tout en n"étanLpas voulu pour lui-même, est l'effet d'une certaine fin de la nature ou de l'intention d'un être raisonnable; cf. Aristote, Phys., Il, ch. 5 ; Métaph., XI, ch. S.

serait naturellement disposé à faire ce qui est prescrit (').

Les miracles sont, les uns naturellement impossibles, comme la transformation de la verge en serpent, les autres naturellement possibles, comme. le fléau des sauterelles, de la grêle et de la peste en Egypte (■). Dans trois cas, le possible devient miracle : i° Lorsque le possible se réalise immédiatement après la parole d'un prophète ; a"" Quand le possible devient un événement extraordinaire par ses proportions (cf. Ex., x, 14. à propos des sauterelles : « Pareille quantité ne s'était pas encore vue, pareille quantité ne devait plus se voir «) ; 3' Lorsque le possible en s'accomplissant revêt un caractère de constance, car si cela n'arrivait qu'une fois il n'y aurait pas de prodige : par exemple, pour les bénédictions et les malédictions.

Les miracles qui naturellement seraient impossibles ne doivent pas durer, car autrement on pourrait douter qu'il y ait eu miracle. Les miracles naturellement possibles, par contre, portent d'autant plus le signe du merveilleux qu'ils se prolongent davantage.

X' Une autre distinction doit être établie dans les miracles, suivant qu'ils ont été opérés par Mo'ise ou par les autres prophètes ('). Les miracles de Moïse sont d'une espèce différente. Tandis que les prophètes en général n'accomplissaient leurs prodiges que devant quelques personnes, Moise produisait les siens devant le grand public, devant l'ami et l'adversaire.

Le signe du prophète consiste en ce que Dieu lui fait connaître le temps où il doit proclamer l'accomplissement de tel événement merveilleux et où telle chose recevra telle exécution, selon ce qui a été mis dans sa nature dès le principe (*). En preuve de sa mission, le prophète