‹ Maître Guillaume de Saint-Amour, l'Université de Paris et les ordres mendiants au treizième siècleChapitre 25 sur 39 · CR · texte numérisé non relu

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imputait et de prouver qu'ils n'ont point de condamnation à craindre ceux qui sont assez heureux pour être avec le Christ; ceux qui n'écoutent point les conseils de la chair, ni les désirs des passions, et qui, embrassant avec joie la croix de leur Sauveur, mettent tous leurs efforts à vivre selon leur sainte profession, à mépriser le monde et à pratiquer la vertu. Peut-être pourrions-nous faire retomber sur ceux que nous attaquent les mêmes coups qu'ils veulent nous porter ? Mais il convient de les laisser au juste jugement de Dieu, car leur méchanceté se montre assez dans tout ce qu'elle leur à fait dire contre l'innocence et la vérité ».

Ce long et au reste magnifique plaidoyer convainquit complètement les juges ecclésiastiques qui, d’un commun accord, déclarèrent condamnables le livre Des Périls des Derniers Temps et son auteur. Le Souverain Pontife, pressé de se prononcer à son tour et dont le monde catholique entier attendait avec impatience la décision sans appel, réprouva solennellement l'ouvrage « comme pouvant causer de grands scandales, comme fort dangereux aux âmes, comme détournant les fidèles de faire des aumônes aux religieux et d'entrer en religion, comme impie, abominable, enseignant une doctrine fausse corrompue, exécrable, ete..; interdiction à toute personne de le conserver, de l'approuver, de le défendre, de quelque façon que ce soit, sous peine d’encourir l’excommunication et d’être tenu par tout le monde pour un rebelle à l'Église Romaine (1). »

Et, comme conséquence de cette sentence solennelle, le livre condamné fut livré au feu dans la cathédrale d’Anagni le # octobre 1256, en présence de toute la cour pontificale et d’une foule immense de peuple accourue à ce spectacle.

Alexandre envoya sa bulle à Louis IX, lui recommandant en même temps d'étendre toujours sa puissante protection sur les fils de Dominique et de Francois, les préférés de sa piété et de son cœur, |

Les archevèques de Tours et de Rouen, puis l’évêque de Paris reçurent quatre jours après la Constitution Veri solis radius,

(1) Tillemont. Voir aussi Du Boulay, p. 311, 312 : Fecher, t. 1er p.381; Bulles, p. 68- 75; Touron, p. 140; Bzovius, etc.

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