LIVRE IV, CHAP. 11. 46t

Maldonat, content d'avoir donné aux habitants de Poitiers ces conseils et ces espérances^ partit de Bordeaux , où il arriva le 14 mai. Il commença aussitôt son inspection qu'il continua jusqu'au 6 du mois suivant. Il ne borna pas ses soins au collège ; il les étendit encore sur la ville et sur la contrée : il établit l'usage dû catéchisme dans trois paroisses /au grand avantage de l'enfance et à la satisfaction générale des habitants , organisa des missions pour les populations voisines , et envoya sous la direction d'abord du P. Jourdan , puis du .P. Du Hamel^ des ouvriers évangéliques dans la Saintonge;, où ils devaient^ avec l'autorisation et sur la demande de l'ordinaire , combattre l'hérésie , l'ignorance et les mauvaises mœurs (1).

Après avoir rempli les fonctions de sa charge dans le Collège de Bordeaux, il partit, le 10 juin, pour aller les exercer

opiu esse ecclesiasticis et cWibos persuodere (quod facillime fiet) ut que dant hœreticis, id est bostibus, dent Societati, id est amicis. Vehementer me rogarunt ut ad episcopum ea de re adirem. Quod nec volui , non ab ipso Yocatus, facere , nec aliud respondere quam ut ipsi vidèrent quid e re su» civitatis futurum esset Quod si vidèrent Societatem posse ibîDeo Ecclesisqueservire, modum invenirent coUegii constituendi. Tum démum cuoi Societate avèrent : non esse eani,operam suam , si posset conferre, recusaturam. Seepe soleo dicere me libenter bac lande carere , ut collegiorum fundator babear : sebiper tamen existimaYi , secundum Lttlctiam nullam es^e urbcm in Gallia , ubi utilius et commodius ad augendam divinam gloriam et juvandam Ecclesiam , coUegium poni possit. Viz enim credi potest quam tota ea ora , qus per Pictonet , Xanctones et Vascones tenditnr, déserta sit et incuUa moribus et religione, cum regio sit frequentissima, difitiis aifluens et prestantissimis ingeniis abundans. Nec scio an ulls «int Indiœ qus magis ôpls indigéant. {Joum. autogr. de Maldonat, )

(1) On peut voir dans VHist, de la Compagnie (part. IV, liv. VIII, n* 19t et seqq. ) d^intëressants détails sur les tra?auz de ces missionnaires. Le P. Gl. Matbieu les confirme en ces termes : Duo Patres missi ad Pictavos et Xancto* nas a P. Maldonato ut ibi in Domini Tinea fructificarent mirum est quam omnibus bonis grati fberint, et quam multos in fide catholica confirmarint et ab bsresi avocarini. Sit benedictus Dominus!- Goncionati sunt Rupellae et in ïocis Ticinis. Episcopus Xanctonensis eos bumanissime eicepit eorumque opeia luben* tissime usus est in sua diœcesi quœ omnium qu» sunt ili GaUia est maxime heresi infecta. Scripserunt ad me et obnize rogarunt ut alios etiam mitCerem : aiunt enim non minus utiliter impensuros labores illic^quam ia Indiis. ( Lettre auCogr., datée de Paris, le S8 ootembre 1679. )

46S maldonât, I

suooessivemeiit dans ceux de Billom , de Mauriac et de Boarges, | où sa présence eut , comme partout, les plus heureux résultats, i De Bourges , il se rendit à Nevers pour y visiter aussi le coll^, ' et jeter les fondements de celui deRethel, qui, sollicité depuis | longtemps par le duc , ne put s'ouvrir que quelques années plus I tard. I

De retour à Paris , vers le commencement du mois d'août , i Maldonat consacra ses derniers soins au Collège de Clennont. Cette maison lui était chère à bien des titres : c'est lui surtout qui en avait établi la réputation; il l'avait habitée pendant quinxe ans, et il y avait constamment trouvé dans l'affection de ses frères et de ses disciples un ample dédommagement aux éclatantes iqustices de ses ennemis; bientôt il devait le quitter pour toujours, léguant à ses successeurs ^e terribles luttes. Les souvenirs du passé , les prévisions de l'avenir excitaient également ses regrets. D'ailleurs , il savait que le Collège de Clermont devait être, dans la pensée de saint Ignace, un sanctuaire pour la science et un rempart pour la religion ; et il entrait trop bieii dans l'intention du saint fondateur pour ne pas s'efforcer de la remplir. Il se préoccupa donc des moyens de maintenir ce collée à la hauteur de sa destination. De concert avec le P. Provincial , il y mit l'enseignement théologique sur le même pied que celui du GoU^ Romain; et le confia, pour l'année scolaire de 1579 à 1580, à des hommes capables de le faire respecter eaface de la Sorbonne. Les PP. Jacques Gordon-Huntley et Amoul Saphore furent chargés de la théologie dogmatique; le P. Tyrius devait professer la théo» logie morale, et le P. Nicolas Le Clerc, l'Écriture sainte fl). Le P. Jéréme Dandini continua d'enseigner la philosophie. Il eut pour collègue le P. Jean-François Suarez, différent du grand théologien du même nom, « mais cependant professeur émiaent, propre à former dans les esprits, capables de direction, cette justesse, cette rectitude de jugement qui est le fruit d'une bonne philosophie (2). •

(1) Lettre autogr. du P. G. Mathieu au P. Mercuriea, datée de Parii, la Sii septembre 1579.

(i) M. Hamon , Vie de eaint Frattçoii de Sales, 1. 1 , p. ||, 89.