‹ Malherbe et la poésie francaise à la fin du xvi0 siècleChapitre 64 sur 201 · MORCEAUX DE L'INVENTION · texte numérisé non relu

MORCEAUX DE L'INVENTION

.considérer les morceaux qui appart propre de Malherbe. Parmi les star nous choisirons : celles, de l'exposil ces X et XI sur les regards du Seigni xxTi et xxviu sur la vanité de la v xxxiii-xxxiv sur les Enfants Innocen Stances de l'exposition (i à vi). sujet et caractérise le poème qu'il ce qu'il veut chanter, ce n'est pas !

jure Thésée », ni l'abandon d'Aria rie, comme Du Bartas, il dédaigne 1 il vise plus haut, c'est à la Muse d( qu'il demande son inspiration :

Les ondes que j'épands d'une éU Dans un courage saint ont leur st

Malgré des détails défectueux, on v< l'auteur s'affirmer par uq ton oob sujet s'annonce, digne de l'épapeè conde stance se déroule avec une ar Pourquoi faut-il que la grande imprt début soit bientôt compromise par I dédicace à Henri III ? Nous y retrc hyperboles que nous a déjà fait a Henri III, personne « sacrée », dont « justes combats » sont le plus fern etc. N'insistons pas : Malherbe, rech roi, n'était-il pas tenu de parler le sans? Seulement ces hyperboles on écrire des choses étranges, forcéei a quelque difScullé à démêler de ceux-ci :

d'ennemis à tes pieds abattus, bres d'enfef) poussières de la terre.

1. — C'est le commentaire persoDnet, mais X, dont Malherbe fait suivre la slance ix, tée de l'italien. 11 s'agit de l'effet que prolint Pierre les reg;ards du Seigneur; le ces regards « des flèches qui percent le ,re et traversent son sein pour pénétrer ?ur de l'âme. » Cette comparaison était i poésie amoureuse; un poêle voulait-il ux yeux d'une maîtresse inhumaine, austaient à lui traits, flèches, rayons, flamtite une série d'engins redoutables trauslesses poétiques. C'est précisément, par berralion du goût, ce que fait Malherbe lie pour parler des v beaux yeux souvegneur ; ce sont des regards meurtriers, iroyaats qu'il attribue a Jésus; nul o'en éclat,

ieulement que sous une beauté d'un œil humain ont rendu tributaire, ins meDtir quel eiret a pu faire 19 immortels l'immortelle clarté.

(St. ïïi).

e confusion d'une pensée religieuse et du ae inconvenance de ton qui nous choque ■ Ce qui est toutefois plus curieux, c'est deux stances x et xi qui nous occupent Iherbe s'attache à décrire, non l'effet moi l'âme de Saint Pierre par les regards du

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