Le Temple de r Inconstance

S. Coitfeiiion amûureate.

Mais ce n'est encore là qu'un jeu d'esprit; peu profond est l'amour dont le pobte prétend brûler, peu proTond aussi le repentir. Le renoncement à l'amour et aux choses mondaines, c'est dans une autre pièce qu'il faut le s les stances qui commencent ainsi :

lux plaisirs mortels mon Âme accoutumée, iiprès l'objel qui l'allait décevant, un vain nuage, une ombre, une fumée...

tranges travaux, que d'effroyables peines t

t ses souffrances d'autrefois :

lit que désir, qu'ardeur, qu'impatience...

: tant de soupçons, de martels et d'alarmes,

donnaient en proie à l'amour insensé ?

tant de soupirs, de plaintes et de larmes?... ur, plein des appas de la chair et du monde, ait tous les jours de nouvelle façon ; ine fournaise eu chauds désirs féconde...

lis les rigueurs d'une dame inhumaine, etc.

: sa jeunesse abusée », regrettant d'avoir r ses fautes, le poète prie humblement le umerenson &me la flamme divine de lafoi.

vère de ton et assez ferme de facture, est ostérieure aux pièces légères que nous veidérerj mais elle forme la transition natuvers amoureux et les vers religieux de Du 9 achève de nous faire entrevoir la jeunesse aine du futur prélat.

e et aimable, bel esprit ingénieux, brillant, eux, maïs toujours entaché de mauvais u Perron dans la poésie légère.

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POÉSIES AMOUREUSES DE DU PERRON 17i

Cet examen rapide des poésies de jeunesse de Bertaut et de Du Perron clôt définitivement l'étude du mouvement poétique sous Henri III. Nous allons entrer dans une période difficile et fort peu favorable à la poésie amoureuse; la poésie héroïque, au contraire, va poursuivre son développement et ses progrès.

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