Construction du vaisseau Aboo et Départ de

Jason en Colchide.

L'existence des Argonautiqiies d'Épiménide est aussi sujette à caution que celle de l' Origine des Curetés et des Corybantes. La singularité du titre semble indiquer une

* DiSLS, ap. 0. Kern, o c, p. 61.

* Kinkel, /. c. rattache encore à la théogonie d'Epiménide deux fragments (11 et 15) qui doivent en être rejetés. Cf. Bergk, Griech. Litter., II, p. 77, n. 8. — Hiller, /. c , p. 627, n. 1. — Kern, o. c, p. 77.

' Plutarque, Solon, c, 12. — DiOQÊNE Laêrce, I, 114.

invention d'époque tardive *. De plus, on ne retrouve dans les traditions relatives à Épiménide de Crète aucun fait, historique ou légendaire, qui ait permis à Tauteur de cette attribution d'accréditer sa supercherie avec quelque chance de succès.

Les deux citations ^ du scholiaste d'Apollonios de Rhodes, l'auteur d'une épopée sur l'expédition des Argonautes, ont le même caractère que certains fragments de la Théogonie examinée plus haut : Épiménide ajoute Presbon aux quatre fils qu'Hésiode attribue à Phrixos, le héros porté en Colchide par le bélier à la toison d'or, et il donne une origine corinthienne à Aïétès, le roi de cette contrée.

II est donc possible que ces citations soient extraites de la Théogonie ou, comme le veut Hiller, de la Généalogie, Cependant, comme il y est question de deux héros mêlés à la légende des Argonautes, et que le scholiaste annote les Argonantiques d'Apollonios de Rhodes, il est également probable qu'elles sont tirées d'un poème homonymo.

Nous croyons donc, malgré le caractère suspect des renseignements de Lobon d'Argos,que le renseignement de Diogène Laôrce et les citations du scholiaste d'Apollonios confirment mutuellement l'existence d'un poème des ArgonautiqueSf attribué à Épiménide '.

3. Saobifig£s et Constitution db la Ceèth Il ne nous est tien parvenu du traité Sur les sacrifices

• Hfllek, /. c.j pp. 628 s. H. DlEX^S, ap. 0. KERN, o. c , p. 79.

• Voir KiNKEL, fr. 1 et 2.

• W. Christ, Gescli. d.gr, Liiter. (Handh. Iw. Miiller), 3«éd. 1898, p. 533, n. 2, croit qae les Argonautiqites d*Épiménide sont antérieures à l'épopée homonyme d'Apollonios.

et la constitution de la Crète, S'il était écrit en prose, comme le prétend Diogène Laërce, Épiménide ne peat en avoir été l'auteur, l'apparition de la prose étant postérieure à son époque ^ L'attribution de ce traité à Ëpiménide s'explique par la nationalité et le caractère leligieux du personnage.