POUR LA FÊTE DE SAINTE THÉRÈSE

que son nom a fait e'poque dans le christianisme, en donnant aux âmes religieuses une nouvelle direction vers la vie intérieure, cette vie de l’aine, cette vie cachée en Dieu, que le siècle de l’incrédulité ne sauroit comprendre , mais qui n’en fait pas moins les délices des âmes choisies , qui ne peut se trouver que dans la loi de Jésus- Christ, et qui ajouteroit encore, ce semble, à la sublimité de l’Evangile , si l’Evangile pouvoit connoître quelque chose de plus sublime que lui-même.

Ce sera donc entrer dans l’esprit de cette solennité , •que de célébrer l’excellence et la beauté de cette loi divine dont le cœur de Thérèse a été le plus beau commentaire et l’expression toute vivante. Ce sera seconder la piété de ces vierges chrétiennes , ses fidèles imitatrices ; de ces filles heureuses du Carmel , qui embaument ce temple de l’encens de leurs prières ; de ces anges du ■désert, qui, en dépit d’un siècle qui n’est plus digne d’elles, ont accru leurs vertus par leurs tribulations, et ennobli leurs tribulations par leurs vertus. Restes précieux d’Israël , échappés à la grande tempête , et que la Providence ne semble avoir miraculeusement conservés, que pour donner un nouveau lustre à la gloire de Thérèse, aux détracteurs de la vie religieuse un sujet de condamnation , au monde un sujet d’édification , à l’Eglise un sujet de consolation, et à la loi de Jésus-Christ un sujet de triomphe, d’apologie et de justification.

Célébrons-la donc aujourd’hui cette loi céleste , chefd’œuvre de toutes les perfections de Dieu qui concoururent à la dicter; cette loi évangélique , etc.

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