DE I.A MAISON ROYAI.E DES BOURBONS. -I

Voilà , nos très-chers coope'rateurs , tout l’abrégé de l’enseignement pastoral, comme tout le secret de la vraie politique. Voilà cette charte doublement inviolable et sacrée, puisqu’elle est appuyée et sur l’autorité de Dieu et sur l’autorité des siècles; et non ces maximes nées d’hier, ces nouvelles doctrines que l’on ose encore invoquer, et dont les essais imprudens nous ont coûté tant de ruines et tant de larmes ; et non ces théories insense'es, dont le moindre danger est d’affoiblir le dévoûment des peuples en leur apprenant à le calculer, qui mettroient toujours l’état social en question, qui laisseroient toujours nos destinées incertaines , ne feroient plus de toutes les propriétés et de toutes les lois qu’une vaine supposition, de tous les droits des princes et des sujets qu’un éternel problème, et ouvriroient sans cesse sous nos pieds l’abîme des révolutions.

Accourons donc, nos très-chers Frères, au pied des autels, pour célébrer avec le prophète les éternelles miséricordes (i), et rendre nos actions de grâces au suprême dispensateur des sceptres et des couronnes, qui daigne nous donner à la fois tant de consolations pour le présent et tant d’espérances pour l’avenir. Supplious-le de nous rendre dignes de plus en plus de la prédilection singulière qu’a montrée le ciel pour la F rance , que l’on peut appeler désormais le royaume chéri de Dieuj comme celui de Juda, et obtenons de lui, par nos vertus et nos prières, qu’au miracle qui a sauvé le Roi , il ajoute celui de nous sauver nous-mêmes.

Nous aurions vivement désiré, nos très-chers Frères, de nous trouver au milieu de vous, pour entonner nousmêmes le cantique d’allégresse, mêler notre joie à la vôtre, et nous féliciter mutuellement du bonheur dont

(0 Ps. CXXXY.

nous jouissons ; mais les circonstances où nous nous trouvons ne nous permettent pas de suivre à cet egard les mouvemens de notre cœur, et nous forcent de différer, pour peu de temps encore, un retour qui tarde tant à notre impatience , et qui peut seul nous consoler de tous les maux que nous avons soufferts.

MANDEMENT

POUR LA PAIX CONCLUE ENTRE LA FRANCE, l’aUTRICHE, LA RUSSIE ET L’ANGLETERRE.

Du 10 juillet 1814.

De tous les bienfaits dont le ciel nous a comble's depuis le rétablissement de notre Roi sur le trône de ses ancêtres, il en est peu d’aussi iinportans et d’aussi signale'sque celui de la paix que nous vous annonçons, et qui s’e'lèvc sur la France comme un beau jour après un long orage. Comment un ouvrage si difficile s’est-il donc terminé avec tant de célérité? N’en doutons pas , nos très-chers Frères , c’est encore le changement de la droite du Très-Haut (i). C’est encore une suite de cette prédilection singulière du ciel, qui s’est déjà manifestée à nous d’une manière si éclatante. C’est le prodige de celui qui , suivant l’expression du prophète , crée la paix comme tous les maux de la guerre (2); et, pour nous servir des termes de notre religieux monarque , c’est à celui qui dirige les volontés et les coeurs , que notes devons les succès de cette grande entre-

(1) Ps. cxyii. — (i) Isai. iv, 5 , 7.

frite. Et quelle entreprise en effet plus grande, nos trèscliers Frères, que ce traite' de paix où il y avoit tant d’intérêts à concilier, tant de droits à ménager, tant de ressentiinens à calmer, tant d’ambitions à satisfaire? et combien ne devons-nous pas de reconnoissance à notre auguste souverain, qui a su montrer, dans cette mémorable circonstance, autant d’habileté dans l’esprit que de vigueur dans le caractère, et qui, conciliant tout à la fois et les égards qu’il devoit à ses augustes alliés , avec le respect qu’il se devoit à lui-même, a sii procurer à son peuple une paix aussi solide que glorieuse !

Car, nos très-chers Frères, ce n’est point ici une de ces transactions perfides si souvent conclues et si souvent violées , avec lesquelles on ne quiltoit les armes que pour reprendre de nouvelles forces et se préparer à de nouveaux combats. C’est une paix fondée sur la confiance entière qu’inspirent les vertus personnelles et les sentimens magnanimes de notre Roi ; une paix établie sur l’intérêt commun de toutes les puissances , sur le besoin immense qu’en a le monde entier ; une paix garantie par la modération même de nos vainqueurs , qui se sont montrés généreux avec tant de droits de se montrer difficiles ; une paix enfin d’autant plus stable , qu’elle rasseoit la France sur ses antiques fondemens , la met en harmonie avec cet équilibre politique qu’avoient brise les folles entreprises d’un conquérant dévastateur; et, nous laissant, par une sage proportion de force et d’étendue , notre rang prépondérant parmi les plus grandes nations, sans nous rendre trop redoutables pour elles , assure tout à la fois le repos de l’État et l’honneur de la couronne.

Béni soit donc ce glorieux monarque qui vient, comme un nouveau sauveur , réconcilier le monde , rendre la France l’amie de tous les peuples dont elle e'toit l’ effroi , et la faire rentrer dans la grande famille des nations dont

elle e'toit sortie , et qui , en véritable sage, se soucie fort peu d’être le maître de la terre, pourvu qu’il soit le père de ses sujets , et qu’il fasse le bonheur de son peuple.

Chefs de famille, c’est à vous surtout qu’il appartient de célébrer la paix dont nous allons jouir. Vous ne la verrez donc plus cette fatale conscription, la plus grande calamité qui pût tomber sur un empire, désespoir éternel de la tendresse maternelle ; cette mort de tous les talens comme de toutes les vertus, qui, engloutissant les générations naissantes, dévoroit à la fois et les ressources du présent et les espérances de l’avenir. Vous ne la verrez plus cette éducation militaire qui marchoit en sens contraire de toute civilisation, qui exaltoit les têtes dans un âge où il faut les calmer, qui avoit transformé nos paisibles écoles eu camps tumultueux et en arènes de gladiateurs; avec laquelle ou apprenoit à ne connoître d’autre droit que la force, d’autre vertu que la valeur, d’autre honneur que celui des armes; qui tournoit tous les seutimens vers l’amour de l’indépendance, vers l’irrévérence pour Dieu, pour les païens et pour les vieillards, et qui, par une réciprocité horriblement combinée, corrompoit les enfans pour en faire des soldats, et ensuite en faisoit des soldats pour les corrompre.

Voilà, nos très-chers Frères, les deux grands fléaux que nous allons voir disparoître à jamais sous le gouvernement tutélaire de nos rois légitimes , qui , non moins forts de leurs droits que de notre amour, n’auront plus besoin de la violence pour se maintenir, de la guerre pour se faire craindre, ni de victoires pour nous éblouir et nous distraire de leur tyrannie. . ,

S’il est en France un diocèse qui doive soupirer apres la paix, et qui ait des actions de grâces particulieics a rendre à la divine Providence, qui nous a procure un aussi grand bienfait , c’est sans doute le notre , ou si

sont commis tant d’excès , tant de violences et de déprédations ; où on a vu se réunir , pour ainsi dire , toutes les calamités de Jérusalem qu’ont déplorées les lamentations prophétiques, et qui, par conséquent, a plus besoin qu’un autre de ce gouvernement doux et paternel qui doit bientôt cicatriser tant de plaies , et réparer tant de ruines ; plaies et ruines , nos très-chers Frères , d’autant plus affligeantes, qu’elles sont l’ouvrage, non-seulement de nos ennemis, mais d’un trop grand nombre de soldats, qui, malheureusement, n’étoient point des étrangers. Cette triste remarque nous coûte beaucoup, mais il nous importe de la faire ici, pour vous montrer jusqu’à quel point le régime dévastateur sous lequel nous gémissions avoit dénaturé le caractère national : terrible exemple de la dégradation d’un peuple, accoutumé depuis long-temps à cette émulation funeste de rapine et de pillage , à ce système d’envahissement et de mépris des propriétés, lequel, si Dieu ne fût venu à notre secours, n’auroit plus fait de la nation la plus polie et la plus douce de l’Europe , qu’un peuple de vandales et de spoliateurs.

Pardonnez, nos très-chers Frères, ce mouvement d’indignation à notre zèle. Mais comment s’en défendre, quand nous voyons qu’il est encore des hommes assez abandonnés de Dieu , assez indignes des faveurs dont le ciel nous a comblés, pour regretter encore la guerre; des hommes dont l’ardeur inquiète et turbulente regarde le repos comme ignoble, les douceurs de la paix comme insipides, et qui se croient humiliés parce qu’ils n’ont plus le droit d’humilier personne ; des hommes bassement cupides, qui fondoient leur avancement sur les désastres de leur patrie , et qui voudroient encore aller à la fortune et à la gloire à travers des torrens de sang : insensés , non moins indignes du titre de Français que du nom de

chrétien, et qui, se croyant des héros, fie sont pas même des hommes?

Désabusons - nous donc pour toujours , nos très-chers Frères , de cette gloire mensongère qui nous a coûté tant de larmes , et de cette fureur des conquêtes qui est le fléau des nations. Rappelons-nous sans cesse que la véritable grandeur ne consiste pas à étendre sans fin sa force et son pouvoir , mais à les contenir et à en connoître les bornes ; que la sagesse qui conserve et qui laisse tout à sa place est mille fois plus digne de louanges que la valeur qui prend des villes (i), ainsi qu’un fleuve qui fertilise tranquillement ses bords, est préférable à ces torrens impétueux qui les franchissent pour inonder les villes et les campagnes. Convainquons -nous de plus en plus que le premier besoin des peuples , c’est la paix ; que le seul et unique bonheur qui convienne à notre condition mortelle , c’est la paix ; que la Providence n’a réuni les hommes en société et ne leur a donné un gouvernement que pour la paix ; que tout esprit qui sort de ces principes éternels est un génie malfaisant, ennemi de la nature humaine ; et qu’ enfin un seul jour de paix et de vertu vaut mieux que mille années de bruit , de triomphes et de gloire.

Mais non , les vœux homicides de la folle ambition et de la cupidité honteuse ne seront point exaucés , et nous aurons la paix , nous l’aurons , et tous les biens nous viendront avec elle (i). Nous verrons bientôt renaître ces jours heureux , tant célébrés dans l’Ecriture , où chacun cultivait sa terre dans la plus yrandc sécurité , où les vieillards , assis dans les rues, s’entretenaient ensemble du bien public , et où les jeunes gens se paroient en signe de joie {Yj. Nous verrons l’industrie encouragée, le commerce

(i) Provcrb. xvi, 3i. — (i) Sap. vu , 11 . — (3) Machab. xiv, 8.

vivifié, la culture des talens et des arts rivaliser avec celle des champs , et les fortunes particulières s’accroître de toute la fortune publique. Nous verrons renseignement national dirigé vers l’unité morale, sur laquelle repose l’unité sociale ; la paix de l’Eglise fortifier celle de l’État ; et, sur de sages institutions, le trône du Roi très-chrétien s’affermir comme celui de David , et demeurer autant que le soleil (i) , pour l’éternel repos de la France et du monde.

Mais n’oublions jamais , nos très-chers Frères, que l’on peut abuser de la paix comme de la guerre , et que , si la paix est le plus grand des biens, elle peut devenir le plus grand des maux , lorsque la religion ne la sanctifie pas. Songeons que, si la guerre est la mère du désordre et de la licence , la paix que Dieu ne donne point est la mère des faux plaisirs et des molles délices; qu’elle produit tous les rafEnemens d’un luxe corrupteur, et que , changeant ainsi ses douceurs mêmes en poison, elle n’est pour les peuples qu’un malheur de plus. Supplions le prince de la paix de nous en rendre dignes par des mœurs pures et chrétiennes, d’affermir la paix du dehors par les liens de la charité et de la concorde intérieure, et de nous préserver de cette paix fatale qui énerve les âmes et les précipite dans un sommeil plus funeste souvent que la guerre elle-même , pour nous faire jouir de cette paix du Saint-Esprit , qui nirpasse tout sentiment (2) , et qui , nous réconciliant avec Dieu, avec nos Frères et avec nous-mêmes, est le garant et l’avant-goût de la paix éternelle.

Nous aimons, nos très-chers Frères, à profiter de cette occasion , pour vous exprimer quelle a été notre vive satisfaction , quand nous avons appris avec quel zèle les autorités de notre ville épiscopale se sont empressées à nous

(1) Ps. lxxviii, 3 d. — (») Philip. IV, 7.

y8 SUR DIFFÉRENS OBJETS

seconder dans la célébration du service funèbre que nous avions ordonne' dans notre église cathe'drale pour le vertueux Louis XVI, et les autres victimes de son auguste famille. Nous avons la douce confiance que les prières que nous avons faites , et dont, sans doute, ce Roi martyr n’a plus besoin, fle'chiront la colère du ciel, apaiseront sa justice irrite'e par le plus grand des crimes, et attireront les be'ne'dictious les plus abondantes sur notre diocèse , et sur tous ceux qui ont assiste' à cette ce're'monie expiatoire, faite pour inte'resser à la fois et tous les coeurs français et tous les cœurs chrétiens.

ORDONNANCE