Mandement d'entrée de Monseigneur Charles Larocque évêque de St. Hyacinthe dans son diocèse [microforme]

CHARLES LAROCQUE, par la Grâce de Dieu et la Taveur du St. Siege Apostolique, Evèque de St. Hyacinthe, Etc. ep . MU Au Olergé; et aux Fidèles de Notre: Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Depuis assez longtemps déjà, N. T. O. F., vous avez été officiellement informés qwil a plu au Saint Siège accepter la démission de Sa Grandeur Monseigneur

: oseph LaRocque, et Nous constituer à la sé de cet Illustre Prélat, Evèque de St. Hyacinthe.

Cet événement a sans doute été pour vous comme pour Nous le sujet d'un véritable étonnement, tant il parait êtré en dehors des calculs ordinaires du raisonnement humain. Car quand même il pourrait y avoir quelque raison de penser, ce qui est pour Nous plus que douteux, que Nous ayions jamais eu quelque titre à cette sublime dignité, ou quelqu' une des qualités qu'elle exige, il Nou

semble évident que l'âge auquel Nous sommes arrivé, devait naturellement Nous en exclure, et Nous en fermer toutes les avenues.

Ce n’est plus en effet, lorsque déjà l'on voit poindre sa soixantaine, que l'on pourrait encore s'attendre à être appelé à porter la lourde charge de l'Episcopat. A cet âge où l'on sent que l'on n'est plus guère fait pour une vie d' action, et où l'on commence à songer sérieusement à la retraite et au repos des vieilles années, les honneurs, les titres, les situations les plus belles, les positions les plas avantageuses

sont sans attrait; et, ce n’est plus qu'avec la responsabilité, le trouble et les inquls· |

tudes amenées par la situation ou la position que l’on compte.

Et cependant, malgré toute la justesse et Ta propos de cette réflexion, il n'est plus temps de Nous demander à Nous même, si Nous pouvons ou devons être Evêque, puisque la chose est aujourd'hui décidée, et qu'elle est meme passée dans le domaine des faits, et des faits bien légitimement accomplis.

Présenté par les Vénérables -Evêques de notre Province Roclésiastiqne, à

l'élection du Souverain Pontife, Nous avons reçu du grand et immortel Pie IX des Lettres Apostoliques, datées de Rome le vingt mars dernier, en vertu desquelles il a plu à Sa Sainteté Nous préposer à l'Eglise Episcopale de St. Hyacinthe en remplacement, comme Nous l'avons dit plus haut, de Mgr. Joseph LaRocque, ce si vertueux et si digne Evêque, que des infirmités, malheureusement beaucoup trop précoces, ont, comme vous savez, contraint à s'adresser au Saint Siège pour solliciter

une démission, qui ne lui a été accordée qu'avec bien du regret, et que parcequ ii

n’était guère possible de la lui refuser en présence des raisons si graves 5 si oil times qu'il avait à faire valoir pour motiver sa supplique.

A la première nouvelle que Nous eûmes du sort qui Nous était reservé, un mouvement instinctif de volonté s'élevait en Nous, pour Nous porter à repousser le fardeau qui allait Nous être imposé.—La charge pastorale, toujours si lourde pour les épaules humaines on général, Nous apparaissait comme hors de toute proportion avec les nôtres en particulier. Et Nous eûssions certainement suivi l'impul

sion de os premier mouvement, ai des avis et des conseils que Nous ne pouvions rejeter sans Nous exposer au danger de manquer à la volonté de Dieu, n'étaient venus changer notre disposition et notre manière de voir, et ranimer notre courage évanoui sous le coup qui Nous atteignait ! !

Nous vous le disons dans la sincérité de notre âme, N. T. O. F.: en cédant aux avis et conseils auxquels Nous venons de faire allusion, Nous crûmes faire le plus. grand sacrifice que notre vie de chrétien, et même notre vie de prêtre nous eût encore présenté. -- Et ce sacrifice pour lequel Nous sentions une si grande répugnance, rien no put Nous décider à le faire, que la réflexion d'une personne des plus sages et des plus éclairées parmi celles que Nous avons consultées, qui Nous dit: Soit ! je le comprends ; je l'admets : c'est pour vous un grand et pénible sacrifice ! Mais si vous saviez que Dieu veut que l'Episcopat soit la croix à laquelle est attaché votre ciel, oseriez-vous refuser cetle croix ? El selon toutes les apparences, n'étes vous pas autorisé à croire que c’est Dieu qui vous l'envoie, cetle croix ?

Celui qui Nous parlait ainsi, était un Evêque: et un Evêque pour lequel l’Episcopat n’a certainement été qu'une croix pesante, dont il a su se servir habilement pour s'élever vers le Ciel l.. .. Malgré toute la valeur de nos raisons, qui étaient assurément de plus d’une sorte, Nous eût-il été possible de n'être point ébranlé par un pareil langage, sorti d’une bouche qui 1 Nous le tenir avec tant de conviotiou et d'autorité 2 ö

Vaincu par la foi et la piété de ces paroles, Nous ne pumes que courber la tête : et Nous humiliant profondément dans ‘a conscience de notre insuffisanoe et de notre indignité, Nous Nous abandonnèmes à la grâce et à la garde de Dieu, lui demandant la force et le courage nécessaires pour boire jusqu’à la lie le calice d'immolation qui Nous était présenté. Et ne voulant point regarder en arrière, Nous ne songeëmes plus qu à Nous préparer à consommer notre sacrifice,en Nous disposant à recevoir la Consécration Episcopale,

Nous avions d'abord pensé que ce serait au milieu de vous ques’accomplirait cette

grande et pompeuse cérémonie, sans contredit l’une des plus belles du culte oatholique. Mais des circonstances auxquelles notre cœur s'est trouvé dans l'impossibilité de ne pas céder, nous ont empêché de suivre notre première disposition.

Vousn'ignorez pas, N. T. C. F., que depuis vingt-deux ans Nous étions le Pasteur d'une paroisse à laquelle Nous avions voué notre existence toute entière. Il s'est trouvé que notre dévouement avait 6t6 compris par les excellents habitants

et citoyens de cette paroisse. Et pour ne point briser trop rudement les liens formés

de longus main qui Nous attachaient à cette intéressante population, et dont la force réelle qui ne Nous était point connue, parce qu'ils avaient ëté insensiblement + contractés, ne 8 est révélée que lorsqu'il a fallu songer à les rompre, Nous avons ‘dû

nous prêter au désir d’une affection et d'un respect manifest6s aussi délicatement que possible; et consentir, pour adoncir la séparation, à être sacré au milieu de ceux que nos si longs rapports, avec eux Nous avaient accontumé à aimer comme des 0

enfants, et qui s'étaient fait une habitude de Nous regarder et de Nous respecter comme un père, uniquement occupé de leur bien-être et de leurs intérêts. Tel est,

N. T. O. F., le motif qui Nous a déterminé à choisir l'église de St. J ean pour le lieu de notre Sacre. Et la générosité de vos sentiments ytrouvera sans doute une excuse

qui Nous jnstifiera complétement à vos yeux, de n avoir point accordé la préférence à la Pro-Cathédrale de St. Hyacinthe.

C’est Dimanche dernier, le vingtneuf du mois s de juillet, a que e No ons Nous pros-

ternions devant le Vénérable Prélat, chargé par le Saint Siége de tenir en cette province la place du Métropolitain, pour.xesevoir de ses mains l'Onction qui confère la Plénitude du Sacerdoce : et que tombé prêtre.à:ses genoux, Nous Nous releyions Evsque, en présence d’une foule compacte de fidèles, pieuse et recueillie, faisant monter pour Nous la ferveur de ses prières vers le trône du Dieu des miséricordes ;

en présence surtout des si dignes et si illustres Evêques de la Previn ce accourus tous avec bienveillance et empressement, pour être ou les Ministres. ou les témoins

du rite sacré de la consécration, et pour demander au ciel que leur nouveau frère

dans l'Episcopat ne fut point tout à fait indigne de la mission qu'il allait avoir comme eux à remplir dans l'Eglise de Jésus-Christ :—et puis, en présence aussi, d'une belle couronne de Prêtres, réunis en grand nombre dans le Sanctuaire, et formant. aux n présents comme un si Ml et magnifique Presbytère.

Hier, N. 7. ©. E. Nous apraraissions au milien de vous pour Nous mettre anoniquement en possession de la Cathédrale et de l'Administration de notre Dioode: : et après avoir donné le baiser de paix à ceux qui seront désormais nos Yénérés Collaborateurs dans le saint Ministère, Nous bénissions pour une preraière Vois, avec tonte l'effasion de Notre âme et avec une bien vive émotion, la nouvelle fanille dont ile plu à l'Anguste Ohef de l'Eglise N ous constituer le Père.

C’est ainsi, N. T. C. F. „ que Nous sommes bien légitimement arrivé à la n de Pasteur de vos Ames. Faut-il Nous en réjouir et en louer Dieu? Saint Jérôme demblerait Nous! y erhorter, lorsqu'il dit : Le Sacerdoce est une bien sublime ‘dignité: réjonissons-nous lorsque nous voyons quelqu’ nn en monter les degrés ! Grandis Sacerdotum dignitas.…… Letemur ad ascensum. [In Ezech, c. 45.] Mais ajou- ‘te-til en réfléchissant à la faiblesse humaine qui peut si difficilement se maintenir ‘à une pareille hautéur : il y aurait peut. être plutôt sujet de trembler dans l’appré- “hônsfon de quelque chüte: Sed magis timeamus ad lapsum. “Cibid.] De sorte, N. T. ©. F. „due pour entrer dans les sentimcnts de ce grand Docteur, il Nov’ Aut nécessairement rester partagé entre la j joie et les larmes, entre l'espérance et la crainte ; f et prier avec ferveur, pour qu'il Nous soit donné d'être parfaitement animé de l'esprit qui remplissait le Roi David, lorsqu'i il disait en se rappelant son élévation sur le trône : Devant le Seigneur qui m'a choisi pour chef de son peuple, je veux être encore plus petit que je n'étais, ldrsqu' il est venu me tirer de la garde de mon troupeau pour me combler d'hénneur: Je serai humble à mes propres yeux ! Car je sais que c'est le véritable moyen de n'être point sans quelque mérite devant le : peuple qui m'a été confié. Ale Dominuni qui elegit me ut eisem dux super. populum Domini is Irael,..vilior fame nlus quam factus sum. Et ero huinilis in oeulis meise

et gloriosior apparebo. [11 Reg. o. 6.] Dieu Nous fasse la grâce de ne jamais cesser un instant d'être pénétré de ces sentiments, N. T. O. F.!1! Et puisqu'il Nous est permis d'espérer que c'est Dieu qui Nous a choisi comme David, pour être son servi · teur, pour paître son troupeau et prendre soin de son héritage qui est son Eglise, Nous oserons aussi espérer que Nous aurons comme lui le bonheur de nourrir son troupeau avec toute l'affection du dévouement le plus désiniéressé ; et de Nous appliquer à le conduire en tonte chose à la lumière de l'intelligence et de la sagesse. Et elegit David servum suum pascere Jacob servum suum et Israel Næreditatem SUAM Et pavit eos in innocentia cordis sui, et in intellectibus manuum suarum deduxit eos. Ps. 77. Une réflexion cependant vient troubler ostte espérance, N. J. C. F.: c'est que personne ne saurait Nous assurer sile prophète ou l'envogyé du Seigneur, en Nous élevant à la plénitude ou à la royauté du Sacerdoce, eût du verser sur notre tête l'huile de la consécration avec une petite fiole, [lenticulam olei] 1 Reg. c. 10, comme fit Samuel au sacre de Saul: ou s'il devait en répandre une pleine corne. [cornu olei.—1 Reg. c. 16,] comme fit le même prophète on sacrant David, sur l’ordre du Seigneur II. . Selon tous les Pères, la petite quantité d'huile versée sur la tête de Saul au jour de son sacre, était l'emblême de la grâce amoindris qui coulait en son âme, tandis au contraire que l'huile abondante qui coula sur la tête de David, était comme le signe et le sacrement de l'abondance des grâces et des lumières de toutes sortes que le Seigneur répandait en son ame, pour le rendre plus apte et plus propre à conduire et gouverner sagement son peuple!!! Aurions- Nous besoin de vous dire, N. T. O. F., en continuant ce rapprochement et cette comparaison, combien Nous tremblons au souvenir du sacre de Saul, et avec quelle ardeur Nous désirons que celui de David ait été le symbole et la figure du nôtre ?

Nous vous affligeons pent-être, N. T. OC. F., par toutes ces réflexions qui sentent un peu la tristesse et la mélancolie! Pleins de foi comme vous êtes, vous n'éprouvez sans doute aucun désir ni aucune raison de chercher à découvrir quelles peu · vent être les qualités ou les qualifications de Celui que l'autorité de l'Eglise vient de substituer à l'Evêque qui vous gouvernait avec tant de prudence et de sagesse ;

à cet Evsque si estimé, si respecté, si aimé, et si digne de l'être!!! Vous ne voyez dans l'humilité de notre personne que I Zlu de Dieu ! Et vous souvenant que notre Seigneur Jésus-Christ prenait ses Apôtres ou les premiers évêques, non parmi les grands et les savants du monde, mais dans les rangs les plus obscurs de la société, et dans les barques de pauvres pêcheurs, vous vous abandonnez aveo confiance à la sagesse de Celui qui, avec de pareils instrumens, sut encore solidement poser dans le monde les bâses du grand édifice de son Eglise, qui doit assister debout et intact à la destruction des siècles. Vous savez que pour ces premiers évêques, hommes d'abord si faibles, si ignorans et si grossiers, il fit les merveilles de la Pentecôte. . et vous croyez avec raison, qu'au besoin et pour sauver son Eglise, il pourrait encore renouveler ces merveilles Vous savez qu'il promit à ces premiers évéques d’être avec eux jusqu'à la fin des temps: et comme il n’est demeuré sur la terre personne de ceux à qui il fesait cette promesse, vous n'hésitez point à croire, selon les enseignemens de la foi, qu'elle s'adressait aussi bien aux Evêques d' aujourd'hui, qu’à ceux qui eurent le privilége de recevoir de la bouche et des mains du Dieu Sauveur lui-même leut mission et leur consécration.

Ainsi guidés par les sentiments de votre religion et de votre piété, vous vivez dans l’assurance qu' aussi longtemps que vous n'aurez point provoqué les coups de la justice de Dieu par vos infidélités à sa grâce, l'Evêque quel qu'il soit, qui vous aura 616 légitimement envoyé, sera toujours pour vous un guide sûr dans les voies de la justice et de la sanctification ; et qu’il pourra toujours dire avec l’Apôtre : Nous sommes en ambassade auprès de vous à la place de Jésus-Christ : et c'est Dieu lui-mêime qui par notre bouche, vous fait entendre la parole du salut.“ Pro- Christo legatione fung'imur, tanquam Deo exhortante per nos: (2 Cor. 5. 20.)

Et telle doit être en effet la disposition de véritables et sincères chrétiens, qui ne pensant et n'agissant en toutes choses que d’après les principes de la Foi, ne mettent point leur confiance dans les hommes, et n’établissent point leur appui sur un bras de chair Ils savent que les hommes peuvent tout au plus servir d'instru-

ments à la miséricorde de Dieu et à la charité de J ésus-Christ!. Et voyez, N. T. O. F., comme ces instruments, quelque beaur et parfaits qu’ils puissont être, se succèdent dans la main de Dieu!! Votre Eglise de St. Hyacinthe n’est que d'hier: t déjà voici usés à son service doux de ces instruments de la divine bonté des mieux choisis! Votre premier évêque, cet homme si rempli de piété et de toutes sortes : de vertus, meurt comparativement jeune encore, et dans des circonstances qui, hu: mainement parlant, semblaient exiger qu'il vécût !! Son Successeur, homme égelement distingué sous tous les rapports, qui en venant prendre l'administration àu Diocèse, vous apportait la joie et ia confiance, vit à la vérité, et Nous l'espérons, vivra longtemps encore, malgré le poids de ses souffrances et de ses infirmités; mais il est resté en position au milien de vous, juste le temps qu'il fallait pour vous fournir l'occasion d'apprécier tontes ses belles et grandes qualités 1! Hpent

II faut bien le reconnaître, N. T. C. F., ce sont là de ces rudes et fortes épreuves qui constituent invariablemet le cachet que Dieu imprime à ses œuvres, afin que les hommes dont il daigne se servir pour seconder les desseins de sa Providence, ne puissent jamais être tentés de s'en croire les auteurs, et de se les attribuor! L'Eglise de St. Hyacinthe, dont il va sans donte merveilleusement à votre ini de considérer la fondation encore récente comme l'œuvre de Dieu, devait done, Elle evssi, le porter ce divin cachet de l'épreuve, dont la main de Dieu a pris soin de Jui. graver l'empreinte, en enlevant si tôt à son respect et à son amour ses deux premiers Evêques ! !! Ils sont passés, et bien rapidement passés, ces deux hommes éminens !

Et voici qu’à leur piace Dieu en suscite un troisième, qui ne fait aucune difficulté de vous avouer en toute simplicité de cœnr, qu'il se sent bien loin de les égaler en mérite personnel! Et cependant, aux yeux de votre foi éclairée et sou. mise, il n’en est pas meins destiné, lui aussi, à être pour vous un autre instru:nent des bontés et des misérico:des du Seigneur. Voilà pourquoi des évènements comme ceux auxquels Nous venons de toucher, qui seraient dans les choses humaines, de nature à répandre tant d’agitation et de trouble, vous trouvent pourtant si tran · auillaa etai calm. .o. .. Vous croyoz à l'action et à la sagesse de la Providence:

vdus savezque Dien éprouve et châtie ceux qu'il aime : vous espérez en sa bonté : dei le calme dont vous jotissez, est le doux fruit de votre foi et de votre espérance,

En présence de si belles dispositions, Nous Nous prenons à regretter, en quelque sorte, N. T. C. F., les craintes, les tâtonnements et les hésitations, que Nous avons .éprouvés à l'idée de devenir votre Pasteur, et de Nous voir chargé de l'immense responsabilité du soin de vos âmes. Car vous Nous forcez d'entretenir l'espoir que YEpiscopat ne sera poiat pour Nous une œuvre trop pénible et trop laborieuse ! Le pasteur n'éprouve-t-il pas eu effet d'autant moins de snucis et de fatigues à l'endroit

f de son troupeau, que ses brebis se montrent mieux préparées à le reconnaître, à le - suivre, ei à écouter sa voix avec attention et docilité ? Et Nous eût-il été possible 0 de ne pas apercevoir, en paraissant hior au milieu de vous, que c’est ainsi que, par 14 grâce de Dieu, vous êtes disposés à vous montrer envers N ous ? N'est-ce pas “assez pour 1e prouver, de ce si grand et si universel empressement à à venir re · 5 cueillir la première bénédiction que comme votre Evéque il Nous était donné de verser zur vous 7. . .... i Qu'il soit donc mille fois béni, le Dieu qui étant le le Père de N otre-Seigneur Jésus-Christ, est par cela même le Père des miséricordes, en même temps que le Dieu de toute consolation, qui daigne ainsi Nous consoler et

Nous fortifier! Benedictus Deus, et Pater Domini Nostri Jesu Christi, Pater Misericordiarum etc., etc. [2 Cor. 1.]

Et puis, il. faut bien Nous l'avouer à Nous-même, N. T. C. F, Nous avons encore plusieurs motifs bien puissants, pour Nous rassurer contre la frayeur que Nous inspira

d'abord la lourde charge imposée à nos épaules, et sous laquelle il Nous semblait que nous devions succomber.

De fait, en considérant avec un peu d'attention les moyens et les secours si efficaoù que Dieu dans sa raiséricorde, a daigné préparer et mettre à notre disposition, pour Nous aider à en soutenir le fardeau, Nous Nous fesons un peti à Nous-même l'éffet d’un mécanicien, qui ayant à soulever et à remuer un quartier de rocher, ou quelque gros bloc de marbre ou de granit, ne songerait qu’à mettre ses propres

forces en rapport avec le poids de la masse sur laquelle il, aurait à opérer, sans tenir compte des leviers et des instruments de toute espèce,que l’art lui tiendrait en réserve pour des travaux de ce genre. . . . ... Car s il est vrai que l’ordre moral et religieux a ses obstacles et ses montagnes à renverser, il est vrai aussi qu'il a, comme l'ordre physique, ses combinaisons de forces, ses leviers et ses secours de toute sorte pour triompher des obstacles et reculer les montagnes. Oette comparaison d'une application aussi facile que réelle, Nous remplit d'un véritable courage!!! | | Le

Les leviers, les forces que Nous aurons besoin d'appeler au secours de notre faiblesse pour faire face aux difficultés et aux embarras qu'il est impossible de ne pas rencontrer de temps à autre dans notre nouvelle carrière, Nous les trouverons dans l'appui que Nous doit et que Nous donnera sans doute ayec zèle et dévouement le vénérable clergé de notre diocèse, aussi distingué par sa piété que par sa science, et dans les rangs duquel nous apercevons bien des hommes plus faits et mieux préparés que Nous-même pour l'important: mission qui nous est confiée, et dont les membres en presque totalité, Nous apparaissent comme de véritables frères, formés et élevés comme Nous au sein de cette belleinstitution si avantageusement connue de tout le pays, le Séminaire ou Collége de St. Hyacinthe!

Et les hommes qui portent ces noms, Nous font depuis longtemps l'honneur de N. ous traiter comme un ami! Nous pourrions même ajouter due pour quelques-uns Nous avons été un compagnon d'enfance ! En devenant leur Evêque, Nous avons oertai ·

nement acquis un titre de plus à leur amitié. Il Nous semble donc plus que permis de compter sur eux comme sur nos soutiens naturels : et d'espérer qu'à l'heure du besoin, ils ne manqueront point de se presser autour de Nous pour Nous rendre fort de leur force. | |

Telles sont rapidement esquissés les ressources et les secours que le Clergé de ce diocèse assure à son Evêque, qui, en conséquence de ce bienfait providentiel, se trouve dans une position de beaucoup meilleure que celle du Père de famille de l'Evangile, réduit à se donner le trouble et la fatigue de parcourir les places publiques pour y découvrir les ouvriers nécessaires à la culture de sa vigne !! Que d'Evêques dans le monde condamnés à la même peine, parcequ'ils n'ont point à leur disposition un clergé suffisant ! tandis que l'Evêque de St. Hyacinthe n'a plus à faire que d’assigner à chacun de ses ouvriers ou de ses prêtres, la portion du champ de l'Eglise qu'il aura à cultiver, avec l'assurance qu'à l'heure du compterendu, tous auront à lui dire avec autant de vérité, et plus d’à propos que les ouvriers de la parabole que Nous rappelons ici: pour bien remplir la mission que vous nous avez confiée, nous avons porté le poids du jour et de la chaleur ! Portavimus pondus diei et æstus. [Math.20,12.] Et la vigne pourrait-elle rester en friche et demeurer stérile, quand il est possible de la confier à de pareils soins ?

Une autre source de consolation et de force pour Nous, c’est, N. T. 0. F., la présence dans l'évêché de notre vertueux et savant prédécesseur, qui, en consentant à ne point changer de toit, Nous a fait l’insigne faveur de vouloir bien accepter le titre et la charge de notre Vicaire-Général. En le considérant avec tout là propos et pour toutes les raisons possibles, comme Pharaon considérait le prudent et sage ministre que lui avait envoyé une toute bienfaisante Providence, Nous Nous fesons un véritable bonheur de vous dire comme ce Prince à ses sujets: Ie ad Joseph ! Et quidquid ipse vobis diverit, facite. Allez à Joseph! et faites tout ce qu'il vous dira. C’est formellement vous annoncer, N. T. C. F., que Nous entendons que Sa Grandeur, votre ancien évêque, soit notre Vicaire- Général, selon toute l'étendue de la disposition du droit, qui veut qu en fait de jurisdiction et d'autorité, le Vicaire

: -Géyéral soit. une seule et même chose avec son Évéque: unum et idem cum epicoopo. W e

Nous trouvons encore un autre puissant motif d'encouragement dans la bonne . volonté avec laquelle un Prêtre que tout le Olergé est accoutumé à aimer et estimer, & consenti às ’attacher à notre personne, pour remplir lesi importantes fonctions 5 de notre Secrétaire et de Chañselièr du Diocèse, charges dont ile s 'est ait avec | malgré toute sa modestie, Monsieur le Curé de la Cathedrale voudra bien re ous permettre de dire ici, que vû le beau témoignage que lui rend notre vénéré prédé- © cesseur, c'est pour Nous une grande consolation qu'il ait bien voulu continuer à prodiguer les soins de sa charité et de son zèle äjcellés de nos brebis qui Nous t tien · nont de plus | près, et qui sont censéés être sous notre garde immédiate: 1 1 | N'est-il pas bien évident après et cela, N. T. O. F., due Dieu a tout. sit pour adoueir ot Nous fuciliter la voie nouvelle qu'il ouvre devant Nous ? Et cependant, il Nous rèste encore beaucoup à dire à ce. sujet, puis qu'à toutes les ressources et à tous les moyens d' action que Nous vènons. d'énumérer, il faut éncote. ajouter, sans Nous arrêter aux établissements particuliers assez nombreux dans le diotèse, les trois intéressantes Institutions de femmes, dont il a plu à Dieu faire comme le couronnement des autres œuvres diocésaines..

Toujours et partout, il a fallu à là société chrétienne le dévoñment et l'iitnolation de 1 femme. O'est] pour ainsi dire, ls condiment indispensable à son étistonoe ét à sa: conservation! Et voilà pourquoi aur le Calvaire’ où cstte ‘société récevait la vie au prix de la mort d'un Dieu, les larmes de la femme coulaient en

mêmé temps que le sang divin, comme si ne eussent été un complément n6Ges- “éairé à son “effarion. q 5 8 N 00 ert point i ici 10 len Gerber le role de que: We auctsitpé: la Pr a. rempli sur la scène du monde, et de faire yoir que le Christistisme n'e