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r.ains et a voulu lui obéir en toutes choses, cnmme un Fils obéit à son père «t l’apzeler de ce doux nom, comme un enfant ordinaire. L'Esprit-Saint l’a rempli de tous les dons célestes qui lui étaient nécessaires pour conduire sa sainte famille avec cette sagesse incomparable qui dictait tous les commandements qu’il avait à faire à celui qui gouverne le Ciel et la terre et qui commande aux Anges et aux hommes.

Ainsi, notre bienheureux Patron, chargé de protéger la divine Enfance de Jésus, était si riche en grâces etssi plein de mérites, si orné de dons excellents, si relevé en gloire et si environné de puissance que si on réunissait toutes les langues des Anges et des hommes pour le louer dignement, l’on serait dans une impuissance complète de l’honorer comme il mérite d’être honoré. Mais nous avons dans la divine Eucharistie de quoi suppléer à notre indignité et à notre insuffisance. Car par Jésus, caché et immolé dans ce profond mystère, nous pouvons honorer Dieu autant qu'il mérite de l’être. A plus forte raison, pouvons-nous glorifier ses saints au-delà de tons leurs mérites, parceque nous avons en m&ins une victime inf: nie. Or, cette adorable victime a été conçue, élevée, nour-

rie dans la maison et par les soins à . lorieux Patron. Ilest donc tout naturel qu’elle \nneur de St. Joseph une hostie de louanges.

Une troisième raison, qui doit nous po ider, durant les Quarante-Heures et au pied des . itels,

que le Patron de l'Eglise universelle reçoive les houneurs qui lui sont dûs, c’est qu’il est le protecteur de l’auguste sacrement de l’Eucharistie. Car St. Joseph qui était le protecteur de la vie naturelle de Notre Seigneur à Nazareth l’est aussi de sa vie sacramentelle dans la divine Eucharistie. Ce fut par ses soins que le divin Enfant échappa à la fureur d’Hérode qui voulait le massacrer. C'est aussi lui qui protése sa vie sacramentelle dans les pays qui sont sous sa puissante protection. Car il n’y a pas à en

douter, ce serviteur prudent et fidèle, que le Soigneur à établi sur sa famille, empêche que la religion ne soit bannie, que les temples ne soient fermés, que les autels ne soient renversés, que la présence réelle ne soit rejetée, que la sainte communion ne soit abandonnée, enfin que Jésus vivant dans la divine Eucharistie ne meure 8.Cramentellemuent; ce qui montre évidemment comment St Joseph protége la vie sacramentelle du Sauveur.

Ainsi, n'est-ce vas à St. Joseph que nous devons la conservation du dépôt sacré de la foi? N'est-ce pas parceque notre heureux pays fut mis, à l’époque de son établissement, sous le patronage de ce grand saint, qu’il à toujours joui de ia présence réelle de Jésus dans l'adorable hostie; que le saint sacrifice y a soujours été offert, que le Vénérable sacrement a toujours reposé dans les tabernacles ? Pour peu que nous fassions attention a notre histoire, ne sommes-nous pas obligés de reconnaître, avec les sentiments de la plus vive reconnaissance,que sous la protcction du grand St. Joseph, notre pays à été singulièrement privilégié par la divine Providence.

Mais ce n’est pas tout, comme Notre Seigneur ne vit dans le St. Sacrement que pour vivre dans nos âmes, c’est encore par St. Joseph que nous l’attirons en nous el qu'il fait ses délices d'habiter parmi nous. Gar St. Joseph, en recevant du Ciel la charge de patron, fait servir, pour en remplir l'office, tous les dons qu'il a reçus de Dieu. Il communique à ses protégés tout ce qu’il a et tout ce qu'il est, afin que Jésus vive en eux comme il a vécu en lui.

11 leur obtient donc son esprit intérieur, sa foi vive, son inébranläble confiance, son ardente charité, sa profonde humilité, toutes ses sublimes vertus en un mot, pour suppléer à leurs dispositions lorsqu'ils reçoivent ce sacrement de vie.

Ainsi, N. T. G. F., plus nous ferons honorer, par nos Quarante-Heures,' st. Joseph, comme Patron de l'Eglise universelle et plus il nous fera sentir les effets de sa puis-

sante p’6tection, en nous oblenar: d'être fiäèles à toutes les pratiques, instituées pour honorer la Divius Eucharistie et qui sont en usage dans l'Eglise, telles que les suivantes :

1o Etre dévot à Jésus réellement présent dans le St. sacrement,

20 Com-nunier souvent et dignement ; et tout faire pour se procurer le Saint Viatique ;

30 Visiter chaque jour, s’il eet possible, le St. Sacrement.

40 Faire fréquemment la communion spirituelle ;

5o Ne jamais manquer de faire ses pâques au temps prescrit ;

6o Vivre tous les jours saintement, comme si tous les jours on devait communier ;

70 Faire les Quarante-Heures avec une ferveur toujours nouvelle ;

8° Eire pénétré de douleur en voyant qu'il n’y a presque jamais personne au pied des autels ;

Jo Faire souvent des amendes honorables à Notre t : gneur pour les outrages continuels qui lui sont faits dans le St. Sacrement;

10° Encourager par ses paroles et ses exemples l'Adoration Perpétuelle.

Telles sont entr'autres les pratiques pieuses et sanctifiantes qui, sous la protection de St. J oseph, feront honorerle Divin Maître qui veut pour cela demeurer nuit et jour avec nous, jusqu’à la ïin du monde:

Mais St. Joseph n’est pas seulement le protecteur de nos dévotions envers le St. Sacrement, il est encore le parfait modèle des dispositions avec lesquelles nous devons en approcher. Il suffit, pour s’en convaincre, de considérer comment il vècut avec Jésus et Marie qu'il était chargé de garder, de conduire et de protéger.

Sa petite maison de Nazareth était le plus saint des sanctuaires ; car c’est là que le Verbe Divin s’est incarné : Verbum caro factum est. Il aûorait jour et nuit, dans le

sein de son auguste Epouse, le Fils de Dieu fait homme qui y demeurait comme dans son tabernacle. Il s’anéantissait en considérant que c'était dans sa pauvre petite maison que le Dieu de gloire était descendu, pour habiter et converser avec les: hommes. Il s’unissait aux Anges, aux Bergers et aux Mages, pour adorer le Dieu naissant dans l'étable de Bethléem. Il recueillait avec une souveraine vénération les premières gouttes de sang que versa le Sauveur, dans sa circoncision. Il s'enfuit en Egypte pour arracher le Divin Enfant Jésus à la fureur d’'Hérode. Il caressait avec un profond respect son Dieu qu'il portait dans ses bras et qu’il appelait du doux nom de Fils. Ii priait avec lui, travaillait, mangeait et buvait avec lui; et après n'avoir vécu que pour lui, il mourut paisiblement entre ses bras.

Or, tous ces actes de religion que faisait St. Joseph, en présence de Jésus, caché dans le sein de sa Bienheureuse Mère, enveloppé de langes et couché dans la crèche, nous les faisons à son exemple, autant qu’il est possible à la fragilité de la pauvre nature humaine, en présence de ce même Dieu, vivant dans le tabernacle, caché sous les espèces sacramentelles et reposant dans la divine Eucharistie.

C’est un vrai paradis que la maison de Nazareth ; c'est un lieu de délices, que l’étable de Bethléem; c'esi un chérubin, par les célestes lumières qui l'entourent; c’est un séraphin par les divines ardeurs qui l’unissent, que Joseph à qui est confiée la garde de ce religieux sanctuaire, Que de vertus s’y pratiquent! quel bonheur y règne ! quelle paix y est goûtée! c'est là où il faut aller apprendre à louer, honorer et aimer le très-saint et divin sacrement de l'autel, qui contient le même Dieu et où se renouvellent les mêmes mystères de son incompréhensible amour. Et en effet n’y trouve-t-on pas l’essence divine qui est l'aliment et l'occupation des bienheureux dans la gloire. O Dieu, ce qu’on fait aux pieds du taber-

näcle du Dieu vivant! on le loue, on l'aime, on le bénit, on le prie, on lui demande. Ce que l’on fait! ce que fait un pauvre devant un riche, un malade auprés de son médecin, un homme altéré auprès d’une fontaine pure et abondante. (St. Alph. de Liguori, visite au Saint-Sacrement.) ÿ

O que nous serions heureux si mous goûtions ces beaux sentiments qu'éprouvait en présence du St. Sacrement une sainte âme qui avait tout quitté dans le monde pour se consacrer à Lieu.

Puisse donc le bon St. Joseph nous les obtenir de l'infinie bonté du Sauveur, en retour de tout ce que nous pourrons faire pour qu'il soit religieusement honoré d’un bout du monde à l’autre comme Patron de l'Eglise universelle! Puisse sa puissante prière nous obtenir une bonne vie et une bonne mort, avec le bonheur de la bienheureuse éternité! PBenedictiones....…. . fiant in capite Joseph et in vertice Nazarai inter fratres suos. Gen. cap. 49.

À cés causes, le St. Nom de Dieu invoqué et de l'avis de Nos Vénérables Frères les Chanoines de notre Cathédrale, Nous avons réglé, statué, ordonné, réglons, statuons, ordonnons ce qui suit :

40. Les Quarente-Heures se feront cette année, comme ci-devant, dans les églises et chapelles de ce diocèse, par Nous indiquées et aux jours que Nous aurons fixés, en se conformant aux règles ordinaires et suivies jusqu'ici, eb l'on y gagnera les mêmes indulgences que ci-devant.

20. Ces religieux exercices se feront aussi solennellement que possible, afin que Notre-Seigneur soit de plus en plus honoré dans le sacrement de son amour, par le concours des pieux fidèles, qui devront être invités davance à s'y préparer soigneusement, afin de pouvoir réparer par de ferventes et saintes communions tous les outrages faits à son divin cœur.

30. Il devra y avoir jour et nuit au pied du St. Sacre ment un certain nombre de personnes dévotes, pour lui

rendre tous les hommages qui lui sont dûs, afin qu'il ne reste jamais seul sans adoräteurs.

40. Elles se feront à l'ordinaire, pour attirer, dans ces, temps mauvais, les bénédictions du Père des miséricordes sur l'Eglise, le Pape, les Princes chrétiens, les peuples câtholiques et les gouvernements civils, afin d'obtenir le triomphe de la foiet des bons principes, l'extirpation de toutes les srreurs qui démoralisent les peuples et bouleversent les sociétés humaines, et tous les secours nécessaires aw maintien de l'ordre et de la paix dans le monde entier.

50. On y ajoutera une intention spéciale, celle de faire honorer d’un culte particulier St. Joseph, comme Père nourricier de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Epoux de la B. Vierge Marie et Patron de l'Eglise universelle.

60. A cette fin, l’on chantera, le second jour des Quarante Heures, en se conformant aux Rubriques, la Messe du Patronage de St. Joseph.

To. À l'amende honorable qui a coutume de se faire chaque jour des Quarante-Heures, l’on dira cinq Pater et Ave avec cinq Gloria Patri, à l'honneur des plaies sacrées de Notre Seigneur, afin de guérir les cinq plaies hideuses qui rongent le genre humain, savoir l'impiété qui déshonore la religion, le césarisme qui attaque les droits de l'Eglise, le rationalisme qui exalte la raison humaine à l’égal de la raison divine, l'indifférentisme qui admet comme bonnes toutes les religions et les sociétés secrètes qui voudraient renverser tous les trônes aussi bien que tous les autels, parce qu’elles sont ennemies de tout pou” voir et de toute autorité.

O glorieux Patron du peuple chrétien, Bienheureux St. Joseph, daignez avoir pour agréable ce mandement, uniquement écrit pour vous procurer de nouveaux honneurs dont vous êtes si digne, et répandre votre culte, afin que vous soyez de plus ec plus aimé, loué et glorifé.

Euña, avant de terminer ce mandementquia pour but

d'entretenir la dévotion au Vénérable Sacrement de l'Eucharistie, qu’il nous soit permis de vous dire, dans un épanchement de famille, qu’il ya aujourd’hui 49 ans que l'Eglise, par les meins de notre vénéré prédécesseur, Nous a, malgré notre indignité, admis au rang de ses prêtres etconstitué ministre de cetauguste mystère. Voilà donc 49 ans que nous montons à l'autel et que Nous pouvons dire avec St. André, dont nous faisons aujourd’hui la fête, que Nous immolons chaque jour, au saint autel, l’Agneau sans tache. /Zmmolo quotidie immaculatum Agnum in altari. C'est là, Nous aimons à vous le dire, que Nous avons trouvé ñotre force et notre consolation, pour porter les croix qu’il a plu au Seigneur nous envoyer. Hélas! ils’en faut que nous les ayions aimées et désirées, ces croix, comme ce grand Apôtre, qui tressaillit de joie à la vue de la croix qui lui était préparée, qui y demeura suspendu pendant deux jours, qui y prêcha sans relâche Jésus crucifié, qui parut aux yeux du peuple, tout environné d’une lumière céleste, qui disparut, quand il expira. Circumdalus magno spleudore de cœlo, abscedente postmodum lumine, emisit spiritum. (Martyrologium Romanum.) ÆLoué donc et remercié soit à jamais le très-saint et divin sacrement de l'autel.

Sera le présent mandement lu et publié au prône de toutes les Eglises et Chapelles où se fait l'office public et au chapitre de ‘toutes les communautés religieuses,aux jours et en la manière qui seront jugés plus convenables.

Donné à Montréal, sous notre seing et sceau et le contre-seing de notre secrétaire, le trente de Novembre mil huit-cent-scixante-onze.