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lui. Aussi, ce n’est guères qu’en présence des gens de bien, dont les suffrages leur sont nécessaires pour arriver à leurs fins, qu’ils affectent de paraître religieux, et qu’ils font certains actes de piété pour mieux les séduire. Habenies speciem. quidem pietatis, viriutem auiem ejus abnegantes. ‘I. Tim. 3. 5.

Hl y a donc chez ces ennemis de la Religion un caractère d'hypocrisie, 1: plus bas et le plus vil de tous les caractères ; pêché d’ailleurs si grand, que l'enfer lui est spécialement réservé an témoignage de Notre Seigneur, qui nous déclare que :e sort des méchants en général est de brûler avec les hypocritea. Parlemque ejus ponet cum hypocritis. Matth. 24. 1. Car, malgré ces vaines démonstrations de piété, ils n° sont, assure l’Apôtre, que des séducteurs corrompus dans leur cœur, et réprouvés dans leur foi. Homines corrupli mente, improbi circa fidem. II. Tim. 3. 8.

A la vérité, ils obtiennent d’abord de grands succès, en exeroant sur les peuples, par le prestige de leurs taients et les charmes de leur élñquence, une grande influence pour les entraîner daus leurs funestes erreurs. Mali homines et seduclores, proficient in pejus, errantes et in errorem mitlenies. II. Tim. 3. 13. Et voilà ce qui fait le grand scandale des faibles et des ignorants qui se laissent aller au courant qui entraîne les masses.

Mais l’Apôtre lève ce scandale en montrant ae les séducteurs des temps modernes ressembient à Jannès et Mambrès, qui trompèrent Pharaon et les Egyptiens, en contrefaisant quelques-uns des prodiges qu’opérait Moyse, pour prouver sa divine mission, Mais bientôt ces célèbres Magioiens furent vaincus par l’homme de Dieu et forcés d’avouer publiquement que le Doigt du Seigneur était avec lui. Hs furent donc réduits à souffrir toute l’humiliation d’une défaite. Or, tel est, on n'en sourait douter, puisque l’Apôtre nous ls déclare, le sort réservé aux ennemis de Jésus-Christ et de sa divine Religion. Ultra non proficient, insipientia enim eorum manifesla erit omnibus, sicut et iliorum fuit. I. Tim. 8. C’est d’ailleurs ce quu nous a prophétisé l’Auguste Mère de Dieu dans son admirable antique, en nous disant que le Seigneur + déployé la force de son bras ; qu’il a dissipé les org'ueilleux qui s’élevaient dans la pensée de leur cœur, ef qu'il a déposé les puissants de leurs irônes. Dispersis au; rbos ....., Deposuit patentes. Luo, 2. 51 et 52.

Au reste, Si. Jude nous rend raison de l'influence surprenante que ces séduoteurs exercent, pendant un certain

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