PREMIERE PARTIE

Sur les Fêtes et les Solennités.

Art. L On continuera de célébrer, à leur jour, dans les Eglises de ‘ ce Diocèse, toutes les Fêtes accoutumées—La’ Messe et les Vèpres solennelles s’y chanteront ; le Prône, le Catéchisme et autres instructions chré- ; tiennes, s’y feront, comme par le passé, sans aucune différence, si ce n’est pour l’Assomption de la Ste, Vierge.

Fêtes d'obligation.

Art, IT. On sanctifiera, par un saint repos et par l'assistance aux Offices divins, les Fêtes suivantes, quelque jour de la semaine qu’elles arrivent, savoir : la Nativité de N.S. J. C. ou la Fête de Noël—la Circonci- : sion—l'# piphanie—l’Annonciation, (quand elle se célèbrera le 25 Mars)— l'Asrension de N. S.—la Fête du St. Sacrement—celle des Apôtres St. Pierre

Pierre et St. Paul—la Toussaint, et la Conception de la Ste. Vierge—qui

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— seront loutes d'obligation, «mme par le passé, Elles seront les seutes, avec les Dimanclie:, auxquelles on pourra faire la publication des Lans. ] Rema ue sur les Fêtes de l'Annonciation et de St. Joseph. > EC. 4 Par un Article du Mundement du b Décembre 1822, il est ordonné, en confor- . mité à un Décret de la S. Congrégation des Rites du 2 Septembre 1741 : . ‘ Que toutes les fois que les Fêtes de l’'Annonciation et de St, Joseph seront ‘“ empêchées, l'une et l’autre par la Semaine-Sainte, où par celle de Pâque, on len- ÿ ‘ récitera l'Ofice de l'Annonciation, is premier jour libre, après le Dimanche L ‘in Albis, ei celui de St, Joseph, (quoique de première classe) le premier jour # ‘“ Jibre suivant.” à Quand la Fête de l’Annonciation tombe le 3e, au le 4e, Dimanche de Carême, 4 ou le Dimanche de la Passion, l'Office e 1 est remis au Lundi suivant, et elle n'est É] plus d'obligation, conformément à l’Article IT, ci-dessus. sd ï Cependant, quand la Fête de la Conception de la Ste. Vierge se rencontre >on- È le 2d. Dimanche de l'Avent, et quand celle de £t, Joseph arrive le 2d. 3e. vu 4e. rap- d Dimanche de Carèême, on en doit faire l'Office, parce qu’elles sont de I. classe ! dans le Diocèse, otre. ? La Rubrique suivante, conforme au Décret de la $. C. des Rites du 9 Nov. 1es - É. 1662, cité N°. 4, page 14. du Mandement du Ir. Mai 1824, servira dans les andes ds nées, où ls :'?te de la Conception, tombera le 2d, Dimanche de l'Avent. ‘ent ss — elui ! ESTO Conceptionis B. M. V. incidente in Dom. Qdam Adventüs, Sabbato ë sequenti Vesper. integre dicuntur de Sabbato et à Cap. de Dom. 3. Ad. ; cum Commem. I. Vesp. diei Octavæ, de qué fit etiam commem. in JL::4., Mis. et IT. Vesp. prœdictæ Dom. Prim. et Complet. dicuntur sine precibus. Missa à dicitur de Dom. cum col. viol. sine Gloria in excelsis e sine 38 Or. et cum Præ- 4 fatione de Beat.

Hzc Præfatio etiam recitatur in Miss. 4 Temp. que, éuxtà Decret. 23 Junii de î 1736, dici debet, quando 4. Temp, occurrunt infra Oct. Conceptionis. len- 4 Nous renvoyons au Décret cité No. 31. page 16 4 Mandt. de 1824 suedit, ve 4 pour le cas où les 4 Temps se rencontrent dans l’'Octave de la Conception. À Art. IIT, Toutes les fois qu'on annoncera, au prône, quelqu’une des Fêtes susdites, on ajoutera à l'annonce du Rituel : Cette Fete est d'obligation. aux Fêtes de dévotion.

Ur : Art. IV. En veriu du pouvoir que nous avons reçu du Saint-Siége nci- : Apostolique, par le Décret émané de la Propagande, le 28 Novembre 1792, }— î nous acccrdons aux Fidèles de ce Diocèse une permission générale de va- St. : quer à leurs travaux ordinaires, le Lundi et le Mardi de Pâque et de la erre : Pentecôte—le jour de l'Octave de la Fête-Dieu—le jour de St. Etienne et : C de

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recevoir,

de St, Jean l’Evangéliste, lorsque ces deux Fêtes ne tomberont pas le Dimanche—et le jour de la Xéte Patronale de la Paroisse, où ils se trouveront, pourvu qu'elle ne soit pas du nombre de celles qui sont exceptées dans l'Article IL. et qu’elle n'arrive pas le Dimanche.

Le Mandement du 22 Décembre 1810, dont on trouvera l'extrait ci-après,

règle tout ce qui concerne la Ffte Patronale. C’est pourquoi, en marquant, page , No. 2 ci-dessus, le changement à faire à la VEle, Clause du dit Man-

dement, Nous ayons ordonné de se conformer aux autres.

Art. V. Nous exhortons, néanmoins, ceux qui ne seront pas trop pressés par leurs travaux, d'assister aux Offices Divins, particulièrement à la sainte Messe, recommandant, pour cet effet, à Messieurs les Curés des Paroisses Où 11 n’y aura qu’un seul Prêtre, de la célébrer, en ces jours, plutôt qu'à l'ordinaire, et d'en annoncer l'heure au prône du Dimanche précédent,

Art, VI. Ils auront pareillement soin, pour la même raison, de faire les Processions, et de célébrer les Messes des Rogations et de St. Marc, au plus re 5 S Î tard, vers les huit heures.

Voyez ci-dessus, page 5, N°. 10. ce aux est régle au sujet de la St. Marc. y ;

Art. VII Les Kcclésiastiques continueront de réciter, en leur particulier, l'Office et de célébrer la Messe de l’Assomption de la Ste, Vierge le 15 d’Aoùt, pour ne rien changer à l’ordre Romain ; mais, à moins que le 15 d’Août n'arrive le Dimanche, on ne fera aucur, Office public de la Fête de l’Assomption. Seulement, le Jeûne de la Vigile en sera différé au Samedi, et toute la Solennité, pour le peuple, au Dimanche suivant : auquel cas, on ne fera point mention de la Solennité de St. Barthéleini.

Art, VIT Lorsque le 15 d'Août arrivera le Samedi, quoique la Solennité de l’Assomption soit également différée au Dimanche, le jeûne s’observera le Vendredi.

Les Articles VIL et VIEIL. ont été changés par une Lettre Circulaire de Monseigneur Pierre Denaut, adressée au Clergé du Diocèse, en date du 29 Octobre 1803 ; et depuis rétablis, en partie, par les Mandemens de Monseigneur Joseph Octave Plessis, du 5 Décembre 1822, et du 1 Mai 1824.

Tout ce qui regarde cette Fête et le jeûne de sa Vigile, y est définitivement réglé pour l'avenir, comme suit, en vertu d’un Indult du 13 Mars 1819, cité page D, au premier de ces deux Mandemens ; et on doit s’y conformer.

Fête de L'Assomption.

1°. On se conformera, comme avant 1803, au Missel et au Bréviaire Romain, pour