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tre piété éminente et éprouvée qne vous mettiez tout le zèle et tout le soin possible à exhorter les fidèles confiés à votre sollicitude, par les motifs exprimés plus haut, à déposer, par une sincère pénitence, le fardeau de leurs péchés et à s’efforcer par des supplications, des jeûnes, des aumônes et d’autres œuvres de piété, d’apaiser la colère de Dien qu'ont provoquée les crimes des hommes.

Exposez aux fidèles, cemme vous l’inspireront votre fervente piété et votre sagesse combien sont abondantes les miséricordes de Dieu pour tous ceux qui l’invoquent ; quelle force a la prière, si nous fermons tout accès à l’ennemi de notre salut, pour nous approcher du Seigneur. La prière, pour emprunter le langage de Saint Jean-Chrysostôme, « c'est la source, c’est la racine, c’est la mère de biens innombrables ; la puissance de la prière éteint les flammes, met un frein à la fureur des lions, suspend les guerres, apaise les combats, calme les tempêtes, met les démons en fuite, ouvre les portes du ciel, brise les liens de la mort, chasse les maladies, éloigne les malheurs, affermit les villes ébranlées ; fléaux du Ciel, tentatives des hommes : il n’est point de maux que ne dissipe la prière, ”

Nous souhaitons ardemment, Vénérables Frères, que, pendant qu’on adressera des prières ferventes au Père des miséricordes pour les causes énoncées plus hant, vous ne cessiez pas, selon le vœu de Nos lettres encycliques du 2 février 1849, en date de Gaëte, d’implorer, de concert avec tous les fidèles, par des supplications et des vœux plus ardents que Jjamais, ia bonté de ce même Père, afir qu’il digne éclairer Notre âme de la lumière de son Esprit-Saint, et que nous puissions ainsi porter au plutôt sur la Conception de Ja très sainte Mère de Dieu, l’immaculée Vierge Marie, un décret qui soit à la plus grande gloire de Dien et de cette même Vierge, Notre Mère bien aimée.

Pour que les fidèles qui vous sont confiés appor nt à ces prières une ferveur plus ardente et en retirent des fruits plus abondants, Nous avons voulu ouvrir les trésors célestes, dont le Très-Haut Nous a confié la dispensation, et leur en faire largesse, Cest Pourquoi, appuyé sur Ja miséricorde du Dieu Tout-Puissant, et sur l’autorité de ses Apôtres Pierre et Paul, en vertu de cette puissance de lier et de délier que le Seigneur

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ous à donnée malgré Notre indignité, nous accordons, par ces présentes, “tous ct à chacun des fidèles de vos diocèses de lun et de l’autre sexe, jui dans un espace de trois mois que chacun de vous devra fixer d’avan- , et à partir du jour que chacun de vous aura déterminé, auront -examiné leurs péchés avec humilité, les auront confessés avec une détestation sincère, et purifiés par l’absolution sacramentelle, auront reçu avec respect le sacrement de l’Eucharistie, et visité dévotement trois églises par vous désignées, ou l’une d’elles à trois reprises différentes, en y priant dévotement pendant quelque temps, selon Notre iñtention, pour l’exaltation et la prospérité de notre sainte mère l'Eglise et du Siége Apostolique, pour l’extirpation des hérésies, pour la paix et la concorde des princes chrétiens, pour la paix et l’unité de tout le peuple chrétien, et qui de plus, dans le même intervalle, auront jeûné une fois, et fait quelque aumône aux pauvres, selon leur piété, Nous leur accordons une indulgence en forme de jubilé, qu'ils pourront appliquer par manière de suffrage aux âmes du purgatoire.

Voulant faciliter le gain de cette indulgence aux religieuses et aux autres personnes qui vivent dans une clôture perpétuelle, ainsi qu’à tous ceux qui sont détenus en prison, ou à qui une infirmité corporelle, ou quelque autre empêchement ne permet pas de remplir toutes les œuvres ci-dessus rapportées, Nous accordons aux confesseurs la faculté de commuer ces œuvres en d’autres œuvres de piété ou de proroger en leur faveur le jubilé pour un temps qui ne sera pas éloigné ; Nous leur accordons de même la faculté de dispenser de la communion les enfants qui n’ont pas encore été admis à la première communion.

En conséquence, Nous vous donnons le pouvoir, à cette occasion seulement, et durant l’espace de trois mois ci-dessus désignés, d’accorder aux confesseurs de vos diocèses tous les pouvoirs par Nous concédés dans le jubilé publié par nos lettres encycliques du 21 novembre 1851, lettres à vous adressées, imprimées, et commençant par ces mots: “En vertu de Nos autres ; ” Nous entendons cependant toujours faire les mêmes

exceptions que nous avons faites dans ces lettres. En outre, Nous vous donnons la permission d’accorder aux fidèles de vos diocèses, tant laïques

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qu’ecclésiastiques, séculiers et réguliers et de quelque institut que ce soit, même de ceux qui auraient besoin d’une désignation spéciale, la faculté de se choisir à cette occasion pour confessseur le prêtre qu’ils voudront, soit séeulier, soit régulier, parmi les prêtres approuvés, et d’accorder la même faculté aux religieuses, même celles qui sont exemptes de la juridiction de l'Ordinaire, et aux autres femmes qui demeurent dans les cloitres.

A l’œuvre donc, vénérables Frères, vous qui êtes appelés à parta- 8er notre sollicitude et qui avez été constitués les gardiens des murs de Jérusalem. Ne cessez point de prier avec nous, et le jour et la nuit, de mêler à vos continuelles actions de grâces, avec humilité et instance, vos cris et vos supplications vers le Seigneur notre Dieu, d’implorer sa divine miséricorde, afin que sa main propice détourne les fléaux que nous ont attiré nos péchés, et qu’elle répande, en toute clémence, sur tous, les richesses de sa bonté. Nous ne doutons pas que vous ne vous empressiez de répondre de la manière la plus parfaite aux désirs et aux demandes que nous venons de vous exprimer ; Nous sommes pleinement persuadé aussi que surtout les ecclésiastiques, les religieux et les femmes consacrées à Dieu, ainsi que tous les laïques fidèles qui, en menant une vie pisuse, marchent dignement dans la voie de leur vocation, adresseront à Dieu, sans interruption, et avec le zèle le plus ardent, leurs suppliantes prières. Et, pour que nos prières trouvent un accès plus facile auprès de Dieu, n’oublions pas, vénérables Frères, d’invoquer les suffrages de ceux qui déjà ont conquis la couronne et la palme de la victoire et surtout que nos vœux s'adressent avec persévérance à Marie; Mère de Dieu et Vierge Immaculée, elle, dont l'intercession est la plus favorable et la plus puissante auprès de Dieu, elle qui est la Mère de grâce et de miséricorde ; demandons aussi la protection des saints Apôtres Pierre et Paul et de tous les saints qui règnent avec Jésus-Christ dans les cieux.

D’an autre côté, n’ayez rien de plus à cœuret ne considérez rien de plus important que d'employer tous les efforts de votre zèle à exhorter continuellement les fidèles commis à vos soins, de leur donner vos avertissements et vos encouragements pour qu’ils s’établissent chaque jour avec

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plus de fermeté et de solidité dans la profession de la religion catholique ; qu’ils fuient avec le soin le plus empressé les embûches, les ruses et les fraudes des hommes qui cherchent à leur nuire, et qu’ils s’eforcent de marcher avec une joie croissante dans le sentier des commandements de Dieu, s’abstenant avec tout le zèle possible des péchés, qui sont la source de tous les maux qui afigent l'humanité. C’est pourgnoi, ne négligez rien pour stimuler autant qu’il faut le zèle des curés en particulier, afin que, s’acquittant soigneusement et religieusement du devoir de leur charge, ils ne cessent point d’inculquer aux chrétiens qui leur sont confiés, aussi parfaitement qu’ils en sont capables, les leçons saintes et prescriptions de notre foi divine, de les y perfectionner, de les nourrir avec soin par l’administration des sacrements, et d’exhorter tout le monde dans la sainte doctrine.

Enfin pour gâge de tous les dons célestes, et comme témoignage de la très-ardente charité que Nous avons pour vous, recevez la bénédiction apostolique que Nous vous donnons du fond de Notre cæur et avec amour, à vous, Vénérables Frères, à tous les cleres et fidèles laïques confiés à votre garde.

Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 1er août, l’an 1864, de Notre pontificat le neuvième.

PIE IX, Pape.

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Aceeptant avec reconnaissance la faveur que ie Sainr-Père accorde à l’univers, et désirant que les fidèles de notre Diocèse en profitent, nous avons réglé et ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit :

I® Le temps du Jubilé durera trois mois, duns le diocèse, savoir : depuis le 1er Novembre prochain, jour de la Toussaint, jusqu’au 28 Janvier suivani, Ve dimanche après l’Epipharrie ;

TV: Tous les dimanci.es et fêtes chômées, dans l'intervalle ci-dessus mentionné, l’on récitera les litanies de la Ste.-Vierge à l’issue de la messe principale ou conventuelle, dans toutes les églises du diocèse, et les vêpres, celles de la Toussaint exceptées, seront suivies du salut et de la béicüiction du St.-Sacrement. On y chantera toujours, avant le Domine, salvum fac regem, l’antienne Parce, Domine, &c., que lon répètera trois fois, avec le verset Ostende nobis, Domine, &c., et l’oraison Deus, cui Proprium est, &c., qui seront placés après le verset et l’oraison de la Ste.- Vierge ou du Saint dont on fait la solennité ; à

Ille, MM. les curés, desservants et missionnaires choisiront sur cet

intervalle de trois mois, une, deux ou trois semaines (suivant la population de leurs paroisses) nendant lesquelles ils procureroni aux fidèles commis à leurs soins les exercices solennels du Jubilé ;

IVe. L'ouverture des exercices sera annoncée dans chaque paroisse ou mission, la veille du jour où on les commencera, par la sonnerie des cloches, qui se fera durant un quart d’heure, aussitôt après lAngelus du soir ; et l’on en annoncera la fin de la même manière, | exercices, également après l'Angelus du soir ;

Ve. Le premier jour des exercices, on chantera le Vem, Creator, avant la grand’messe, où messe conventuelle, ou messe principale, pour implorer le secours de lEsprit-Saint ; et, le dernier jour, on chantera le Te De:::, en actions de grâces pour les faveurs reçues. On pourra terminer les exercices de chaque jour par le salut ou la bénédiction du Très- Saint-Sacrement ;

Vle. Poux gagner l’indulgence du Jubilé, qui est applicable per modum suffragii aux âmes du purgatoire, il faut aux termes des lettres Apostoliques: 1° Confesser humblement, et avec un sincère repentir, ses

le dernier jour des

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péchés, en obtenir l’absolution sacramentelle, et recevoir le Très-Saint- Sacrement de l’Eucharistie; 2° Visiter trois fois l’une des églises désignées pour les stations, et y adresser à Dieu, pendant quelque temps, des prières ferventes, suivant l'intention du Souverain-Pontife, pour l’exaltation et la prospérité de Notre Mère la Sainte Eglise et du Siége Apostolique, pour l’extirpation des hérésies, pour la paix et la concorde entre les princes chrétiens et pour la paix et l’union de tout le peuple fidèle ; 3° Jeter une fois; 4® Faire une aumône aux pauvres chacun suivant sa dévotion. Quoique toutes ces œuvres puissent être accomplies pendant les trois mois que durera le Jubilé dans le diocèse, nous exhortons néanmoins les fidèles à s’en acquitter dans l’espace de temps qui aura été choisi pour les exercices solenriels dans la localité à laquelle ils appartiennent ;

Vile. Afin que l’indulgence du Jubilé puisse être gagnée par tous ceux qui, par infirmité. ou par quelqu’autre empêchement que ce soit, sont dans l'impossibilité d'accomplir les œuvres ci-dessus énumérées, les confesseurs sont autorisés à commuer les mêmes œuvres de piété, ou à en remettre l’accomplissement à un temps aussi rapproché que possible de celui du Jubilé, et même à dispenser de la communion les enfans qui n’y ont pas encore été admis ;

Ville. Nous désignons, pour églises de stations, dans la ville, la Cathédrale et l’église des Dames Ursulines; dans les paroisses ou mis sions du diocèse, l’église du lieu. Pour gagner l’indulgence il faudra visiter trois fois une de ces églises. Quant aux endroits où il n’y a ni églises, ni chapelles, ou bien où il est difficile de s’y rendre, les confesseurs pourront changer les visites prescrites en quelques autres œuvres, suivant leur diserétion. |

IXe. Les prêtres approuvés de nous, le sont aussi pour le Jubilé ; et pourront, pendant ce saint temps, confesser et prêcher dans tout le Diocèse, absoudre des cas réservés et commuer les vœux en d’autres bonnes œuvres, excepté les vœux d'entrer en religion et de chasteté perpétuelle, et ceux qui concernent quelque obligation contractée envers un tiers

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[ et acceptée par lui, ainsi qu’il est plus amplement expliqué dans les lettres apostoliques du 21 novembre 1851, placées à la suite du mandement du 23 avril 1852. :

Xe. Les relig'euses pourront aussi, pendant le même temps choisir des confesseurs parmi les prêtres autorisés à entendre leurs confessions, et faire les isites requises à leur propre église. Les personnes qui résident dans les monastères jouiront pareillement du privilége de faire leurs visites à l’église qui y est attachée.

XIe. MM. les curés voudront bien rappeler à leur paroissiens les principalés dispositions du présent mandement, le dimanche qui précédera le jour où commenceront les exercices.

Sera le présent mandement lu et publié (excepté les articles [Xe, Xe et XIe) au prône de toutes les églises ou chapelles principales et autres où l’on fait le service public, ainsi qu’en chapitre, dans toutes les communautés religieuses le premier dimanche après sa réception.

Donné à l’Evêché des Trois-Rivières, le vingt-sept octobre mil huit cent cinquante-quatre, sous notre seing, le sceau de nos armes et le con-

tre-seing de notre secrétaire.

+ THOMAS EV. pes Trois-Rivières.

Par MOoNSEIGNEUR,

PH, O. Gézinas, Eccl.

Secrétaire.

Pour vraie copte. Le

SN rEoel.

Secrétaire.

‘Imprimerie de V’Ere Nouvelle.