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de lumières, on se formait une sublime idée de la Céleste Jérusalem, dont elle paraissait être une si belle Image.

Des inscriptions magnifiques, des peintures pieuses, des flambeaux innombrables, placés avec un art merveilleux, dans les rues, les maisons et les Eglises, redisaient partout que Marie a été conçue sans péché, et étaient une expression bien vive de la joie publique.

Cette joyeuse solennité s’est continuée depuis, et se continuera encore longtemps, par de pompeux T'riduum, qui se succèdent sans interruption ; et auxquels se portent habituellement des concours considérables de pieux fidèles, qui ne se lassent pas de ces fêtes éternelles, qui se célèbrent dans cette Ville de prière.

On n’entend dans toutes les Eglises que de touchants discours à l’honneur de Marie conçue sans péché, et à la gloire du Triomphe qu’elle remporta sur l’ancien serpent, en lui écrasant la tête, au jour si heureux et si glorieux de son Immaculée Conception.

Les Maisons Religieuses, les Séminaires, les Colléges font à l’envi éclater leur joie, par de pieuses et scientifiques réunions, dans lesquelles le talent et la piété se disputent, sans envie, l’honneur de mieux louer la Vierge Immaculée. C’était, en trente-six langues différentes, que les intéressants Elèves du Collége de la Propagande exaltaient, en janvier dernier, la gloire de l’Immaculée Conception de la Mère du Jeune Age, en attendant qu’ils se dispersent dans toutes les Contrées de l’Univers, pour prêcher, en Apôtres, un Dogme qui lui est si glorieux.

Tant de gloire rendue à la Vicrge Immaculée ne saurait manquer d’exciter la fureur du démon et des impies, qui sont animés de son esprit. C’est ce qui vous explique, N. T. C.F., pourquoi ils vomissent contre elle tant d’horribles blasphêmes. C’est qu’ils sentent visiblement que sa puissance affaiblit leur empire, et que sa pureté sans tache condamne leurs sales voluptés.

Cette joie du St. Esprit va éclater dans le monde entier à qui, comme le chante Eglise, l’'Auguste Vierge Mère de Dieu a annoncé, dans sa Conception, une grande joie. Conceplio tua, Dei Genitrix Virgo, gaudium annuntiavit universo mundo. Or, cette grande joie, qui ne pouvait éclater, le jour même de cette Bienheureuse Conception, parce que le monde était alors assis dans les ombres de la mort, s’est communiquée à l'Eglise, avec là connaissance de ce glorieux Privilége, et elle est devenue une joie universelle, publique et éclatante, dans la solennité de la Définition Dogmatique, qui assure à Marie une gloire, que personne ne peut plus lui contester, la gloire de son Immaculée Conceplion, puisque c’est maintenant un article de foi catholique. Dieu, dont les desseins sont toujours admirables, a donc fait, N. T. C. F., dans cette circonstance, ce que fait l'Eglise, quand, ne pouvant célébrer certaines fêtes, à leurs quantièmes propres, elle en renvoie la Solennité à des jours où elle peut rassembler ses enfans, pour les faire participer à sa joie. Oh! que Dieu est bon d’avoir ainsi réservé cette grande Solennité, pour nous et pour notre époque ! Qu’il est heureux notre siècle ; et que nous sommes heureux d’y appartenir! Réjouissons-nous donc, dans ce jour si beau, puisque le Seigneur Pa fait pour nous. Dies quam fecit Dominus ; exullemus et lœtemur. N.S. P. le Pape nous y invite tous, par ces mêmes paroles, qu’il a fait graver, sur la Nouvelle Médaille de l’Immaculée Conception, qu’il offre à la piété du Monde Catholique.

Le St. Esprit l’avait prédite, cette joie si solennelle. Car Judith, coupant la tête à Holopherne, n’était que la figure de Marie, écrasant la tête du serpent ; et le Peuple Juif, célébrant la victoire de cette femme mystérieuse, n’était que l’ombre du Peuple Chrétien, chantant le triomphe de la Vierge Immaculée qui, toute seule, est terrible, comme une armée rangée en bataille. Le temps est donc arrivé où le Catholicisme va continuer ce beau cantique, entonné par le Peuple Hébreu :

“ Vous êtes la gloire de Jérusalem, vous êtes la joie d'Israël, vous êtes l’hon- “ neur de votre peuple ; parce que vous avez combattu vaillemment ; et que votre “ cœur s’est montré fort et généreux. C’est que vous avez aimé la chasteté... “ Pour cela, vous serez bénie éternellement” (Judith. 15. 11).

Vous allez sans doute, N.T. C. F., entrer, de bon cœur, dans ce joyeux Concert de l’Univers, et imiter fidèlement ce grand exemple de dévouement universel, pour la Vierge Immaculée. Car il n’est rien de plus admirableque la dévotion de nos frères, dans les différentes parties du monde catholique, pour ce glorieux Privilége ; et cela, depuis des siècles, et avant même la définition du Dogme sacré, qui remplit aujourd’hui le monde entier d’une si grande joie.

Il est des royaumes catholiques où le gouvernement Civil, le Clergé et le Peuple ont, d’un commun accord, et avec la sanction du St. Siége, et au milieu des plus brillantes ovations, proclamé leur Patrone, la Vierge Immaculée.

Il est des Diocèses où, tous les ans, l’on célèbre, avec une pompe indicible, des Triduum solennels, à l'honneur de cette Vierge Immaculée, en mémoire des grâces singulières, obtenues par sa puissante intercession. Là, le bon jour des Citoyens, qui se rencontrent, est : Salut Marie très-pure : à quoi l’on répond : Conçue sans péché. C’est aussi le salut des petits enfans, lors même qu’ils jouent dans les rues et les places publiques. Une pareille pratique, qui est générale, dans ces lieux, dit beaucoup, et est un grand éloge de la piété de ce bon peuple.

Il est des villes entières où l’on jeûne au pain et à l’eau, la veille de la Fête de lImmaculée Conception, pour mieux témoigner sa dévotion à cette incomparable Prérogative.

Il est beaucoup de ferventes Communautés, et même de pieuses familles, où l’on observe cette rigoureuse mortification, tous les Samedis où l’on fait l'Office de l’Immaculée Conception.

Il est des Ordres Militaires de Chevaliers Chrétiens, qui ont voulu s’enrôler sous le glorieux Etendard de Marie conçue sans péché ; et qui font marcher, à la tête de leurs religieux bataillons, l’Image Sacrée de sa Conception Immaculée.

Partout la Vierge Immaculée a ses Fêtes, secs Autels, ses Temples, ses Confréries. En tous lieux, elle est respectueusement saluéc et dévotement invoquée, comme Reine conçue sans péché. Le nom de l’Archiconfrérie du Très-Saint et Immaculé Cœur de Marie est grand, du Levant au Couchant. La Couronne d’or bénit déjà, d’un bout du monde à l’autre, l'Adorable Trinité d’avoir orné l’Auguste Vierge de si riches dons, surtout dans son ]mmaculée Conception. Ses Saintes Imazses apparaissent de toutes parts, dans les Eglises et les maisons. Ses pieuses médailles reposent sur des millions de poitrines. La dévote Invocation: Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous,se répète dans toutes les bouches. Le Cantique de son Immaculée Conception retentit dans une infinité de

pieuses Congrégations. D’immenses sacrifices se font pour lui bâtir des temples et enrichir ses autels. |

Ces détails édifiants ne sont qu’une légère esquisse des Rapports qu'ont faits différents Evêques à N. S. P. le Pape de la dévotion de leur peuple à l’Immaculée Conception de la B. Vierge Marie. Dans leurs Réponses à l’Encyelique du 2 Février 1849, que Nous avons sous les yeux, on voit que toutes ces démonstrations sont autant de témoignages publics et solennels des faveurs insignes, obtenues par Marie conçue sans péché. Ce sont d’horribles tremblements de terre arrêtés, des pestes mortelles suspendues, des maladies incurables guéries, des pécheurs perdus, convertis par sa puissante protection.

Mais rentrons, N. T. C. F., dans notre propre pays; et nous y trouverons aussi de beaux exemples de dévotion, envers la Vierge Immaculée. Car nos pères, en quittant leur belle Patrie, et en venant planter la Croix sur les rives de notre St. Laurent, voulaient faire de ce Nouveau Monde, un Pays tout religieux, et tout dévoué à Marie Immaculée. Aussi, la plus grande Eglise qu’ils purent alors bâtir, et qui est aujourd’hui notre Eglise Métropolitaine, ils la dédièrent au Mystère de son Immaculée Conception. Une de leurs plus grandes et belles Fêtes fut celle de l'Immaculée Conception. Cette fête s’est toujours conservée d’obligation, parce qu’elle a toujours été religieusement observée.

Vous savez, N.T, C.F., comme en effet, Notre Dame des Avents réveille encore toutes nos affections filiales, pour cette tendre Mère de notre belle Patrie. C’est que l’on n’a pu oublier que Marie Tmmaculée fut l'Etoile lumineuse qui dirigea nos Pères vers l’heureux Pays, que nous a donné en héritage la divine Providence ; qu’elle fût proclamée leur Patrone, aussitôt qu’ils eurent embrassé cette terre de promission ; et qu’elle n’a cessé, depuis, de nous donner des preuves éclatantes et toujours nouvelles qu’elle aime notre chère Patrie, et qu’elle veut y être toujours religieusement honorée.

Le zèle de nos Pères, pour l’Immaculée Vierge, ranimait leur courage, dans les cruelles guerres des Iroquois infidèles ; et le souvenir de sa tendresse maternelle les remplissait de confiance, quand tout tremblait, aux approches de ces fiers ennemis. Ils avaient ses pieux Cantiques à la bouche pour adoucir leurs travaux, quand ils abattaient les vieux arbres de nos antiques forêts ; et qu’ils ensemencaien: leurs nouvelles terres, arrosées de leurs sueurs et quelque fois de leur sang.

Dans notre pays, comme partout ailleurs, la médaille miraculeuse a été reçue comme un présent de la divine Miséricorde, et repose depuis sur toutes les poitrines catholiques. La douce invocation : Marie conçue sans péché, priez pour nous

ui avons recours à vous, s’apprend au sein de la mère, se répète des millions de Lis pendant la vie, et se retrouve à la mort, sur toutes les lèvres expirantes.

La dévotion à l’Immaculée Conception de Marie se trouve comme innoculée dans nos Séminaires, nos Communautés, nos Confréries et toutes nos autres pieuses Institutions. Tout, dans les villes et les Campagnes, dans les Eglises et les maisons, dans les histoires et les chroniques, nous ramène aux vénérables traditions, qui nous redisent sans cesse combien nos Pères étaient dévots à Marie conçue sans péché ; et avec quel zèle ils travaillèrent à faire de notre pays un pays tout religieux, pour qu’il fût digne de cette Vierge pure et sans tache.

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Vous êtes sous ce rapport, N. T. C, F.,les fidèles héritiers de leur piété ; et c’est pour Nous un devoir, comme une consolation, de pouvoir, dans cette solennelle occasion, et du fond de la Ville Sainte, vous rendre ce témoignage. Des faits publics et sans nombre sont là, ponr l’attester. Mais un seul parlera pour tous les autres. ù

Lorsque, il y a quelques années, les Ministres de l’erreur, qui parcourent encore nos villes et nos campagnes, commencèrent à semer, avec leur argent corrupteur, leurs livres et leur doctrine corrompus, ils osèrent vous dire que Marie élait une

7 femme comme les autres. 11 n’en fallut pas davantage pour vous faire apercevoir

que ce n’était là que des loups, cachés sous des peaux de brebis. De suite, vous en eûtes horreur; et vous leur fermâtes vos oreilles, en les chassant de vos maisons. Vous qualifiâtes ces monstrueux blasphêmateurs de faux prophètes, ne trouvant pas de nom plus propre à exprimer l’idée que vous aviez de ces impies, qui voulaient vous arracher le trésor de la dévotion à l’]mmaculée Vierge Marie, que vous ont léguée vos Pères si bons et si religieux. Vous êtes donc tout préparés à recevoir, comme en triomphe, le Dogme Sacré, qui déclare que la B. Vierge Marie a été conçue sans aucune souillure de péché ; et par conséquent, qu’elle n’est pas une femme comme les autres. ù

Fruit de paix.—Le Dogme de l’Immaculée Conception, en entrant triomphant dans le monde, va y répandre, N. T. C. F., la paix, avec l’abondance de tous ses biens. Car il a été regardé par N. S. P. le Pape comme un moyen efficace de faite cesser cette grande guerre qui, aujourd’hui, ébranle les plus puissantes nations de la terre ; et arrêter, dans sa marche désastreuse, la terrible épidémie, qui menace de faire de nouveau le tour du monde.

Vous vous rappelez encore sans doute, N. T. C. F., les sonpirs que poussait ce bon Père, dans sa dernière Encyclique pour le Jubilé, à la vue des maux, qui désolent l’Univers. 11 cherchait un grand remède à de si grands maux. Il Pa trouvé dans la Vierge Immaculée. Elle avait été, aux jours de ses amères douleurs, son plus puissant secours ; et il ne l’avait point invoquée en vain. Car elle avait exaucé ses gémissements, dans la terre de son exil ; et elle l’avait ramené, par la main, dans la Ville Sainte où elle avait remis en possession du Patrimoine de St. Pierre.

Elle avait en cela montré, une fois de plus, qu’elle a pour agréable tout ce que l’on entreprend, pour la gloire de son inviolable pureté. Carelle avait vu le zèle que déployait à Gaëtte le Pontife qui lui est si dévoué ; et elle avait béni son noble dessein, de la proclamer par toute la terre Immaculée dans sa Conception. En retour elle avait appaisé bien vite l’horrible tempête qui agitait la Barque de Pierre. Elle avait pour cela soufflé au cœur d’une Nation magnanime, qui est à son service, la noble pensée de conquérir la Ville Sainte ; et d’en faire hommage à son Roi Pontife, comme trophée de sa victoire.

Cet événement providentiel, qui déjouait tant de calculs humains, était pour ce Religieux Pontife un motif de la plushaute espérance. Pénétré de la pensée que la Glorieuse Vierge Marie regarderait, des yeux de sa miséricorde, la terre entière, aujourd’hui si désolée, si sa Conception Immaculée y était solennellement proclamée, au son de la Trompette Apostolique, comme Dogme de foi catholique, il n’a

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pas hésité de communiquer son inspiration au monde entier. Ill'a suivie, cette céleste inspiration ; et a, en conséquence, décrété qu’il fallait croire, de foi divine, que Marie a été conçue sans péché,

Maintenant attendons, N. T. C. F., avec une confiance sans bornes, le fruit de paix que va produire dans le monde ce Décret Dogmatique, s’il y est reçu en triomphe, comme on n’en saurait douter. (Car on n’a jamais entendu dire que le dernier enfant de l’Eglise n’ait pas obtenu ce qu’il a demandé à Dieu par Marie. A plus forte raison doit-on croire fermement que cette bonne et tendre Mère exaucera le Père Commun, qui attend d’elle la Paix, pour sa grande famille, Il y va d’ailleurs de sa gloire et du bien général de l'Eglise. C’est en outre une chose assurée par St. Anselme, son dévot Serviteur, que la pe et une longue santé et protoense sont accordées par son Fils, Notre Seigneur Jésus-Christ, à ceux qui cé-

èbrent la Fête de sa Conception. Célebrantibus Festum Conceptionis Virginis datur à Filio suo Domino Nostro Jesu Christo pax et longa salus.

Fruit de Foi. Ce fruit précieux est une foi vive, qui voit tout en Dieu, et Dieu entoutes choses ; et qui repose une confiance sans bornes, en son infinie bonté. N.S. P. le Pape nous le fait cueillir, ce fruit délicieux, à l’arbre sacré du Dogme de l'Immaculée Conception, qu’il vient de plauter dans le champ si fertile de l’Église.

Ecoutons-le, N. T. C. F., nous exprimer lui-même, à ce sujet, sa foi vive et sa douce confiance. ‘ La Vierge, dit-il, qui, toute belle et Immaculée, a écrasé la “ tête du très-cruel serpent, et apporté le salut au monde... qui est le plus sûr “ Refuge de tous ceux qui sont en danger... qui a toujours détruit toutes les héré- “ sies... voudra bien, par son très-puissant Patronage, faire en sorte que la Sainte “ Mère l’église Catholique. soit chaque jour de plus en plus... florissante chez “ toutes les nations, et dans tou: les lieux de la terre ; et qu’elle règne d’un bout “ du monde à l’autre ; que les pécheurs obtiennent le pardon, les malades la santé, “ les faibles la force, les affligés la consolation, ceux qui sont en danger le secours ; “etque tous ceux qui sont dans l'erreur... reviennent au sentier de la vérité et de

la justice ; et qu’il n’y ait plus qu’une seule bergerie et un seul Pasteur.” (Bulle).

A des as si imprégnées de foi, le cœur, N. T. C. F.,se dilate; et croit sans peine à un meilleur avenir, et à une Ere nouvelle. Les nations chrétiennes vont donc se régénérer, par la foi à ce Dogme de piété filiale ! Les schismes et

les hérésies vont donc disparaître devant ce Dogme triomphant ! Les peuples infidèles vont donc ouvrir les yeux à la douce lumière de ce Dogme radieux! Tous les biens en un mot vont donc découler de ce Dogme plein de grâces, comme d’une source intarissable !

Fruit de continence et de chasteté. —Le Dogme de l’Immaculée Conception doit, N.T. C. F., purifier l'esprit et le cœur de notre siècle, qui a l’inestimable bonheur de le voir paraître dans le firmament de l’Eglise, comme un brillant Arc-en-ciel. Quasi arcus refulgens inter nebulos gloriæ. Ce doit être là son fruit principal.

Il va d’abord purifier l'esprit de notre siècle. Il est, nous dit N.S. P. le Pape, dans son Allocution aux Evêques réunis à Rome (9 Décembre, 1854) gâté par le phtlosophisme du jour, qui n’est plus qu’un reste de l’impiété du siècle dernier, par la fausse politique, qui prétend asservir l'Eglise, par le rationalisme, qui veut

égaler la raison humaine à la Révélation Divine, et par l’indifférentisme, pour qui tuute religion est bonne.

Mais en même temps, il nous montre la Glorieuse Mère de Dieu, comme la Forteresse de la Religion, du haut de laquelle on aperçoit ces monstres affreux, qui se glissent dans le monde catholique ; et il nous assure que ce sera par le secours de sa puissante prière, que l’on pourra les détruire : secours qu’elle ne saurait, ajoute-t-il, dans son intime confiance, refuser à l'Eglise, qui Pa proclamée Jmmaculée, dans sa Conception, par la Suprême Autorité de son Pontife, et avec l’applaudissement de l’Episcopat.

Nous allons donc, N. T. C. F., nous réfugier tous dans cette Forteresse élevée et inattaquable, afin de nous mettre à l’abri des incursions de ces horribles serpents, qui se glissent aussi parmi nous. Fortifiés par cette Vierge Immaculée, qui est le Secours des Chrétiens, nous pratiquerons la piété, pour détruire le phslosophisme qui en veut encore à notre Sainte Religion; l’obéissance, pour déraciner ce

rme de fausse politique, qui ne pousse et ne se fortifie que pour renverser ou captiver l’Eglise, s’il était possible ; l’hwmilité pour confondre cette raison humaine, qui est assez extravagante que de vouloir s’élever jusqu’à la ltauteur de la Ratson Divine ; etenfin, la ferveur, pour dissiper cette malheureuse trdifférence, en matière de religion, qui perd tant d’âmes.

Ce même Dogme doit aussi, N. T. C. F., purifier le cœur de notre siècle. Hélas! il est bien gâté par le sensualisme, c’est-à-dire, l’amour des plaisirs charnels et sensuels, qui est la cause de tous ces crimes, qui aujourd’hui démoralisent les Sociétés humaines.

Les Evêques de toutes les parties da monde les ont vus, ces maux déplorables, des yeux de leur sollicitude pastorale ; et le sens intime, qui leur en a fait découvrir le remède, n’a pu leur être soufflé que par l'Esprit Saint. Car ils se sont accordés à voir ce remède surnaturel, dans la définition dogmatique de l’Immaculée Conception de la B. Vierge Marie. Aussi, ont-ils supplié, avec d’instantes

rières, N. S. P. le Pape de vouloir bien la donner au plus tôt cette Définition. oici comme s’exprime, à ce sujet, un Vénérable Cardinal, en s’adressant au Souverain Pontife.

“ Je pense, lui écrit-il, qu’il ne saurait y avoir de temps plus favorable, pour “ définir, comme de foi, le Privilége de l’Immaculée Conception, accordé à :a Très- “ Sainte Mère de Dieu, que le nôtre, dans lequel l’Enfer furieux a, entr'autres “ horribles blasphêmes, qu’il a enseigné à ses partisans d: vomir, attaqué et foulé “ aux pieds l’Immaculée Pureté de la Vierge Mère de Dieu. Faites donc, Bienheu- “ reux Père, faites briller Marie, de cette splendeur, qui ne saurait être surpassée que “ par celle de Dieu même, en la proclamant {oujours Immaculée ;et le serpent qui “ cherche encore à la faire tomber dans les piéges qu’il dresse sous son talon, “ sera repoussé dans les enfers. Il s’ensuivra certainement que Marie, dans sa “bonté, ramènera les pécheurs les plus malheureux, ceux même qui ont perdu la “ foi, à de meilleurs sentimens ; et qu’elle leur fera même mener une vie chrétien- “ ne et pieuse.”

Jagez, N. T.C. F., à ce trait, qui est le seul que Nous puissions citer ici, du sentiment de l’Episcopat catholique, sur ce sujet. Le passage que vous venez

d'entendre a un cachet particulier d’autorité et d’intérêt, en ce sens qu’il a été dioté par un des Princes de la Sainte Eglise Romaine, qui est mort presque aussitôt après avoir assisté à la Grande Solennité de l’immaculée Conception. Les prières de ses Diocésains, dont il était tendrement chéri, lesquelles l’avaient précédemment rappelé des portes du tombeau, dans une autre maladie très-dangereuse, qu’il avait éprouvée, n’ont pu, cette fois, obtenir que Dieu leur laissât un si bon Pasteur. C’est que sans doute il aura lui-même prié Dieu, comme le St Vieillard Siméon, de le retirer de ce monde, puisqu’il avait eu le bonheur de voir ici bas, de ses yeux, la glorification de son Immaculée Mère. DE

Le Dogme de l'Immaculée Conception est donc destiné, N. T.C. F., dans les voies miséricordieuses de Dieu, à réformer les mœurs, et à faire régner, en tous lieux, la Sainte vertu de pureté. On ne doit pas du tout s’en étonner. Carc’est un fait certain que les lieux où il y a plus de moralité, sont ceux où la Vierge Immaculée est mieux honorée ; et que partout les âmes les plus chastes, sont celles qui sont les plus dévotes à son Îmmaculée Conception. Et voilà précisément pourquoi, dans ce siècle de sensualisme, la foi vient au secours de la piété, pour faire briller, de tout son éclat, la pureté sans tache de la glorieuse Mère de Dieu.

Prêtons un instant l’oreille aux concerts harmonieux qu’elles font entendre, du Levant au Couchant ; et, à leur douce mélodie, nous comprendrons que Marie Immaculée est, dans le Monde Catholique, comme une Rose odoriférante, dans un magnifique parterre, aux beaux jours du printemps: quasi flos rosarum in diebus vernis ; comme un |ys d’une éclatante blancheur, au milieu des épines : Sicut lilium inter spinas. Elle est, chantent-elles encore, avec la même harmonie, cette femme mystérieuse de l’Ecriture, dont les vêtements sacrés exhalent une odeur si agréable, qu’elle surpasse tout sentiment : Cujus inestimabilis odor erat nimis in vestimentis ejus. Ces belles comparaisons signifient tout simplement, N.T. C. F., que la pureté de la Très-Sainte Vierge est, pour ses dévots serviteurs, un puissant motif de toujours travailler à être chastes de cœur et de corps, et c’est la grâce que demande pour nous tous la Sainte Eglise : Cor et corpus nostrum immaculatum custodiamus.

Mais pour nous donner une idée encore plus juste de la pureté de l’Auguste Mère de Dieu, la foi et la piété enchérissent même sur ces sublimes expressions. . Car, la comparant avec son Divin Fils, et lui trouvant des traits frappants de ressemblance avec ce plus beau des enfants des hommes, elles ne craignent pas de trop dire, en assurant qu’elle est, elle aussi, autant que le peut être une pure créature, un rayon de la lumière éternelle, et un miroir sans tache : Candor est lucis œlernæ, speculum sine macula. C’est l’Eglise elle-même qui, dans ses offices, applique à l’Immaculée Vierge ce que l’Apôtre avait dit de la Sagesse éternelle. Et comme le St. Esprit l’inspire, dans les élans de sa piété, comme dans les expressions de

(1) Il est ici question du Cardinal Joseph Pecci, Evêque de Gubbio, mort dans cette ville, à son retour de Rome, après la fête de l'Immaculée Conception, le 21 janv. 1855. Sa lettre, citée plus haut, est du 30 avril 1849, et se trouve dans le Recueil des Réponses des Evêques à l’Encyclique du 2 Fé. vrier 1849, imprimé à Rome, en 1854, et formant 10 volumes in-do. $S, Ex. Mgr. Bedini, Archv. de Arebe et Ex-Nonce Apostolique au Brésil, a fourni ce renseignement, sur la mort de ce pieux Cardinal.

sa foi, on n’a pas ! de dre l'efreur et le mensonge. Maisil en faut conclure que l’iféolable pus hrie surpasse incormparablement celle de tous les Anges ensemle, A! es: 46,08 de tout langage büméin : Sancta et Immaculata Virginitas, quil A laudibus ejjerum nesvto. :

Et en effet, il n’est pas plus donné à la langue de l’homme de raconter les merveilles de la pureté Li Marie, qu’à son œil d’en contempler la splendeur. Le fait de $t. Dimis l’Aréopagite nous le prouve. Ce grand Saint se trouvant, avec les Apte etles premiers Disciples, à la mort de cette glorieuse Vierge, et ayant ôsé la sgegét, dans ce bien-heureux moment où elle expirait d’amour, il fut tellement éblow sa ravissante beauté qu’il tomba # ses pieds sacrés, et en demeura tout raw.

Ce fait mémorable #trt à nous faire mieux comprendre, N. T. C. F., que plus on regarde de près l’Immaculée Vierge , et plus on est ravi de sa beauté. Or, l'effet du Dogme de l’Immaculée Conception est de nous la faire voir, pour ainsi dire, face à face, de l'œil éclairé de la foi. Car il lève le voile qui nous cachait une partie de son innocence originelle, et ce voile, en tombant, la fait briller de tout sonéclat. De plus, il se fait dans le monde, avec cette glorieuse manifestation, une abondante effusion de son inviolable pureté. (C’est comme un vase de parfum qui ne s'ouvre que pour exhaler toute sa suavité. L'Univers Catholique, en voyant cette beauté majestueuse de la Fille de Sion, en sera ébloui. La Ste. Eglise, en respirant le céleste parfum qu’elle répand en tous lieux, en demeurera tout embaumée. Filia Sion lola formosu el suavis.

Les fruits que va produire partout le Dogme de l’Immaculée Conception seront donc, N.T. C.F., très-abondants et précieux. Oh! oui, la Virginité sera plus que jamais en honneur; et des milliers de Vierges se mettront à la suite du Divin Epoux. La chasteté sera victorieuse dans le monde comme dans le cloître ; et elle fera le plus bel ornement des familles chrétiennes. L’enfance sucera la pureté avec le lait maternel, et se conservera dans linnocence baptismale. Le jeune âge se formera à la crainte de Dieu, et résistera aux attraits séduisants de la concupiscence. Le mariage sera béni; et ses saints engagements seront inviolablement respectés. La vieillesse conservera toute la fraîcheur du teint chaste de sa jeunesse jusque sur le bord de la tombe, et laissera après elle de belles années, pour l’édification de la postérité la plus reculée. Quei bonheur! Quelle paix! Quels biens pour toutes les Sociétés, où règnera ainsi l’Angélique vertu de pureté, sous la protection de la Vierge Immaculée ! Mullæ filiæ con gregaverunt divitias, tu supergressa es universas.

Mais le Dogme de l’Immaculée Conception ne produira ces fruits de continence et de chasteté, qu’en imposant de pénibles sacrifices à la nature corrompue, et en la faisant mourir tous les jours à ses funestes convoitises. Cette continuelle violence qu’il faut se faire à soi-même pour acquérir et conserver la sainte vertu de pureté est, comme vous le savez, N. T. C. F., un vrai martyre. Or, c’est précisément par ce martyre que doit être scellé le Dogme que l’Église vient de définir. Caril faut, à toute vérité de foi, ses témoins irrécusables, qui en soient de généreux défenseurs ; comme ac: si, il lui faut des ennemis acharnés qui, par de cruelles persécutions, cherchent à l’anéantir.

Ici, les témoins du nouveau Dogme seront tous les bons Chrétiens, dont la vie pure sera une profession solennelle que la Glorieuse Mère de Dieu a été conçue sans péché ; et une preuve sans réplique qu’ils y croient si fermement qu’ils m’hésitent pas de s’imposer les plus grands sacrifices pour honorer ce glorieux privilége. Ainsi, c’est du cœur, et non des veines que va couler le sang des Martyrs du Dogme de l’Immaculée Conception. Puisqu’il en est ainsi, N. T. C. F., nous pouvons et nous devons tous être de généreux Confesseurs de la foi, qui nous fait croire que l’Auguste Vierge a été exempte de tout péché. Nous pouvons, et nous devons tous aspirer au bonheur et à la gloire de cette espèce de martyre. Heureux martyre, qui fera mourir tout ce qu’il y a de charnel et de sensuel en nousmêmes, pour nous faire vivre ensuite de la vie angélique.

Les ennemis et les persécuteurs des fidèles Disciples de la Vierge Immaculée seront les hommes qui, corrompus dans leur esprit et dans leur cœur, chercheront à détruire le règne de la pureté, par des Fu infâmes, des chansons obscènes, des livres immoraux, des comédies et tragédies licencieuses, des exemples scandaleux, et autres moyens diaboliques, qui démoraliseraient des pays entiers,

Vous en rencontrerez sans doute, N.T.C.F., de ces dangereux ennemis de la sainte vertu de pureté. Mais, pour l’honneur de l’Immaculée Vierge Marie, et pour la confession pratique du Dogme de foi, qui définit son innocence originelle, vous leur résisterez avec pe 3. vous ne craindrez pas leurs sarcasmes dédaigneux ; vous ne serez pas ébranlés par leurs discours séduisants, vous ne vous laisserez pas aller au torrent de leurs mauvais exemples. Vous aurez horreur de tous les lieux empestés, où la chasteté est si publiquement et si honteusement outragée. Vous craindrez ces romans, ces feuilletons, ces journaux impurs, plus que vous ne craindriez des serpents. Vous ne les souffrirez, n? dans vos salons, ni dans vos bibliothèques. Vous prendrez de sages précautions pour que vos enfants et autres personnes, sous votre domination, ne se permettent jamais la lecture de ces productions dangereuses.

Ce sera en combattant ainsi tous les ennemis visibles et invisibles de la sainte vertu de Pureté, que vous deviendrez, N. T. C. F., des Martyrs, en pratique, du Dogme de foi qu’il est question de recevoir en triomphe, et avec les plus vives démonstrations de foi et de piété. Quelle gloire, pour la Vierge Immaculée de voir tant de courageux soldats, dans les camps sacrés de la Religion, tant d’innocentes victimes, dans les ferventes Communautés de l’Eglise, tant de cœurs purs, dans les pieuses familles du monde, tout dévoués au glorieux privilége de son Jmmaculée Conception. Car tous sans doute seraient prêts à mourir, pour la défense de la vérité d’un Dogme qui, dans la pratique, les porte à faire tant et de si généreux- sacrifices. Mais aussi quel bien, pour le monde entier, si le Dogme de l’Immaculée Conception y remporte ce triomphe éclatant !

Ce sont là, N. T. C. F., quelques-uns des fruits précieux que va certainement produire, dans le monde entier, la Définition Dogmatique de l’ Immaculée Conceplion de la Très-Sainte Vierge Mère de Dieu, que vient de faire N.S. P. le Pape ; et que Nous publions, à la suite des Présentes.

Nous avons insisté, comme vous avez vu, sur les immenses résultats, que doit avoir ce Dogme sacré, dans tous les lieux où il sera reçu avec foi et piété, afin

que vous puissiez vous convaincre, par vous-mêmes, que cette solennelle définition dogmatique ne saurait se réduire à une pe cérémonie, comme pourraient peutêtre se l’imaginer certains esprits irréfléchis. Oh! non: il n’en sera pas ainsi. La glorieuse Mère de Dieu est trop bonne, trop puissante, trop généreuse, pour ne pas remplir le monde entier de ses bienfaits, si le monde sait l’honorer, dans ce qui intéresse le plus son honneur, savoir, sa Conception Immaculée, sa pureté sans tache, son innocence inviolable.

Maintenant, N.T. C. F., que vous comprenez mieux ce que c’est que le Privilége de l’Immaculée Conception de Marie, vous serez plus disposés a en recevoir le Dogme sacré, avec cette foi vive et cette piété tendre, qui vous en ouvriront tous les trésors. Il ne vous reste plus qu’à prêter une attention sérieuse à ce qu’il Nous reste à vous dire, pour que les intentions de N. S. P. le Pape soient mieux connues et suivies, afin que l’Immaculée Vierge Marie soit plus glorifiée.

À Ces Causes, le Saint nom de Dieu invoqué, Nous avons statué, réglé, ordonné ; statuons, réglons, ordonnons ce qui suit.

lo. Les Lettres Apostoliques de N. S. P. le Pape Pie IX. sur la Définition Dogmatique de l’Immaculée Conception de la Vierge Mère de Dieu, seront publiées et expliquées au Prône de toutes les Eglises, dans lesquelles se fait l’Office Public, tous les Dimanches et Fêtes du Mois de Mai prochain. Le présent Mandement sera aussi lu, comme explication des dites Lettres Apostoliques, et comme direction nécessaire à l’uniformité qui doit s’observer, pour qu’elles soient reçues avec la profonde vénération qui leur est dûe.

20. Le dernier Dimanche d'Avril, on annoncera au Prône que, cette année, le Mois de Marie se fera pour demander que le Dogme de l’Immaculée Conception soit partout reçu avec foi et piété ; pour qu’il répande dans l’Univers entier, les grâces dont il est tout rempli. Les Fidèles seront, à cette fin, spécialement invités à en bien faire les exercices, soit à l’Eglise, soit dans leurs maisons, ou aux Croix de Concessions, afin de se bien préparer aux grâces qu’ils doivent en attendre. On leur rappellera souvent cette intention.

30. Les instructions, méditations, prières, pratiques et cantiques seront, autant que possible, sur la dévotion à l’Immaculée Conception. Les grâces de cette grande Solennité étant proportionnées aux dispositions d’un chacun, on ne saurait trop faire pour s’y bien préparer.

40. Il y aura bénédiction du St. Sacrement, avec le Ciboire, à chaque exercice du Mois de Marie. Mrs. les Curés peuvent même donner le Salut Solennel chaque fois qu’ils trouveront qu’il y aura un concours suffisant pourfmériter une pareille faveur. Notre Seigneur veut bien sortir si souvent de son Tabernacle, pe venir nous apprendre à honorer son Auguste Mère, qu’il a lui-même préservée

e tout péché, pour qu’elle fût un Tabernacle digne de lui.

5e. Pendant tout le Mois de Mai, on exposera le St. Sacrement, avec l’Ostensoir, après la Grand’Messe ou la Messe Couventuelle des Dimanches et Fêtes ; et on chantera l’Antienne Da pacem, etc., avec son verset et son oraison ; puis l’/n-

violala, etc., avec les verset et oraison de l’Immaculée Conception pour demander la paix, par Marie Immaculée, conformément aux intentions de N. S. P. le Pape. Enfin, on chantera le T'antum ergo, etc. avec les verset et oraison du St. Sacrement ;et on donnera la bénédiclion à l’ordinaire.

60. Le Dimanche de la Ste. Trinité, la Définition Dogmatique de l’Immaculée Conception de la Vierge Mère de Dieu, telle qu’exprimée à la fin du présent Mandement, sera publiée, enla manière ci-après mentionnée, avec les Actes mis à la suite, Ce sera là proprement le moment de l’entrée triomphante du nouveau Dogme de foi dans le cœur de chaque pieux fidèle, dans chaque paroisse et dans tout le Diocèse. Ce sera donc un moment de gloire pour l’Auguste Mère de Dien, et de grâce pour nous tous. Cela dit assez haut l’importance qu’il faut mettre à cette publication.

To. Tous se mettront à genoux pour entendre publier ce Décret sacré avec le lus profond respect, et pour produire, avec plus de piété, les actes qu’il faudra faire, à la suite de cetté publication. L’Eglise et les Autels seront omés et‘illuminés, autant que possible, pour cette publication. Le Prêtre qui la fera tiendra à la main un cierge allumé et orné. Les fidèles seront invités à se procurer des cierges, pour cette grande Solennité, et à les faire bénir, avant deles allumer pour cette publication. Ils devront ensuite les conserver religieusement, dans leurs maisons, comme un souvenir de leur profession de foi du Dogme de l’Immaculée Conception et un titre à la protection toute puissante de la Vierge Immaculée.

80. Cette publication se fera après le dernier Evangile ; et remplacera Pinstruction et la profession de foi, qui a coutume de se faire ce jour-là, pour honorer le Mystère de la Ste. Trinité.

90. Après cette Publication et les Actes qui la suivront, l’on chantera à l’Autel de la Ste. Vierge, ou devant quelqu’une de ses Statues ou Images, le Te Deum, avec les verset et oraison de l’Action de grâce ; puis l’Jnviolata, avec les verset et oraison de l’Immaculée Conception. On sonnera, à l'ordinaire, toutes les cloches, pendant les chants susdits. Cette grande Solennité s’annoncera la veille au soir,

ar le son des cloches, pendant une demi-heure ; et on en fera autant, pour la clore, à l’Angelus Au jour.

100. Les Supérieurs et Confesseurs feront, pour les Communautés qu’ils dirigent, ce qu’auront à faire les Curés, pour leurs Paroisses.

110. En vertu d’un Indult du Souve:ain Pontife, en date du 21 janvier dernier, l’on fera un Triduum solennel, dans chaque Eglise et Chapelle du Diocèse, pour honorer, avec piété, l’Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie, et recevoir, avec pompe, le Décret Dogmatique qui fut défini, à ce sujet, par Sa Sainteté, le 8 Décembre 1854.—T'ous ceux qui assisteront aux exercices de ce Triduum, et les feront avec dévotion, gagneront chaque jour une indulgence partielle de sept ans et sept quarantaines. Ceux qui y auront assisté pendant les trois jours, et qui s’étant confessés, avec toutes les dispositions requises, et ayant

communié, prieront, le dernier jour, à l’intention du Souverain Pontife, gagneront une indulgence plénière, applicable aux défunts. Ceux qui, au jugement de leur Confesseur, ne pourront assister, chaque jour, à l’exercice public du Triduuwm, pourront gagner les mêmes indulgences, en récitant en particulier, ou en famille, le chapelet, pourvu qu’ils remplissent les autres œuvres. Chaque jour du Triduum, l'on pourra chanter ou dire la Messe Principale de l’Immaculée Conception, avec Gloria et Credo, comme aux Messes votives, pro re gravi.

120. Les petits enfants devront être soigneusement préparés aux grâces du Triduum ; et ils feront, à cette fin, les exercices du Mois de Marie. Leur cœur innocent est sans doute le bouquet le plus agréable que l’on puisse offrir à l’Immaculée Vierge Marie.

Donné à Rome, sous notre seing et sceau, et le contre-seing de notre Secrétaire pro tempore, le vingt-sept Février, mil-huit-cent-cinquante-cinq.