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prêtres âgés ou infirmes : 20. que toutes les églises du diocèse ouvertes au culte et qui ont des revenus fourniront pour le soutien des ecclésiastiques qui se

destinent à la prétrise : I. celles dont les revenus ne:

s'élèvent point à vingt louis, la somme de cinq piastres chaque année : II, celies dont les revenus s'élèvent à moins de cinquante louis, dix piastres : ITT, celles enfin dont les revenus excèdent cinquante louis, vingt piastres. Le trésorier de cette œuvre est Mr, Ginguet, curé de la Gatineau—S$i ces diverses sommes excèdent la dépense faite chaque année pour le soutien des ecclésiastiques, le surplus sera versé dans la caisse des prêtres infirmes. Chaque ecclésiastique enverra deux fois l'an son offrande et celle des églises qui lui sont confiées, au trésorier de l'œuvre, Le premier envoi se fera le premier Janvier mil huit cent cinquante-cinq. | a commission chargée de l'emploi de ces diverses sommes $e compose du Rev. P. Aubert, V. G., du Rev. P. Dandurand, des RR. MM. Ginguet, J.

Hughes, J. Lynch, J. Bouvier. Leurs délibérations seront soumises à l'approbation de l’évêque diocésain, Cette mesure aura force dans le diocèse pendant cinq ans.

Agréez, Monsieur le curé, l'assurance de mon bien sincère attachement,

+ Jos. EUGÈNE, EV. DE Byrown.

Mgr. l’Evéque de Bylown,

Au Clergé du Diocèse, concernant la Retraite Pastorale.

BYTOwN\, le 22 Juin 1854,

Depuis Notre nomination au siége de Bytown, il ne Nous 2 point encore été permis de réunir Notre clergé pour la retraite pastorale, Nous gémissions avec raison de cette dure nécessité. Nous avons enfin la consolation de vous annoncer que cette

année Nous avons pû prendre des arrangements pour qu'elle pût avoir lieu. Elle c

oût et sera terminée Je soir du même

théologie prescrit par les ordonnances synodales pour tous les prêtres qui n’ont pas encore quatre années de prêtrise, Cet examen roulera sur les traités de la vraie religion, de la vraie église, des actes hnmains, de la conscience et des lois. Je suis bien convaincu que vous acCueillerez l'annonce de cette retraite pastorale avec d'autant plus de satisfaction que vous en avez été privés déjà depuis quelques années. Aussi me crois-je dispensé de vous dire

cider sur leur valeur et leur légitimité. Ce sera à Bytown dans la maison épiscopale que la retraite aura lieu. Elle ne commencera qu’à huit heures du soir Pour attendre l’arrivée des steamboats d’Aylmer et de Montréal. J e désignerai avant cette époque iles prêtres auxquels on pourra s'adresser en cas de ma!adie pendant votre absence.

J’ai l'honneur d'être, MONSIEUR LE CURÉ, Votre très-humble et très-obéissant serviteur,

ï Jos. EUGÈNE, Ev. de BYTOWN.

Co?

LETTRE CIRCULAIPE

Mgr. l’Evêque de Bytown,

Concernant les Comptes de la Propagation de la Foi et la Dime.

BYTOWN, le 24 J anvier, 1855.

Nos CHERS COLLABORATEURS,

Le commission désignée par Notre Mandement du 25 Avril 1854, Pour examiner les comptes de la Propagation de Ja Foi, de j'œuvre des prêtres infirmes, du séminaire, et en déterminer l'emploi, Sest réunie dans Notre maison épiscopale le 22 Janvier 1855. Nous Vous transmettons les heureux résultats de son travail.

Les souscriptions qui ont été faites dans le diocèse en faveur de l’œuvre de la Propagation de la Foi s'élèvent à la somme de £114, 17,8

Relevé des comptes de la Propagation de la Foi powr l'année 1854.

Bytown..... M CR 28 17 11

ET Cri terrrdurener ee cover coccsenrère. 23 12 S

Chelsea ue. veness ses 18 00 00

Huntiey . LA SA RS CUT 1 00 00

La Pêche. {ii mise 0 05 00 Allumettes........ le El 8 11 atinenn.... LA is be 7 8 12 8 Osgood et Gloucester... "7 5 10 2 Petite Nation (Bon Secours) 6 mois... TR etre ne. 7 10 00 Ste. Angelique... ‘ 1 10 00 COUR ne 4 00 00 Buckingham 4 6 1 Nepean hp tanins tee dense 1.0 MAODIONE mi ler L ) à Total... 114 17 8 Dépenses 1 5 0 Balance. 107 12 8

Il est consolant de voir les prémices du diocèse former une somme aussi élevée; il est plus consolant encore de voir le zèle admirable qui à été déployé dans les paroisses d'Aylmer, de Chelsea, et de Bon-Secours. Nous prions MM. les curés de faire parvenir à leurs zélés paroïssiens l'expression de Notre reconnaissance. Quelques-unes des missions ne figurent point dans ce tableau. Les sacrifices qu’elles se sont imposés pour les travaux d'église, de presbytère, l’expliquent naturellement, leur offrande sera, n’en doutons pas, l’année prochaine, convenable à l'esprit de foi qui les anime.

Le montant de la dime des églises pour le soutien

u séminaire diocésain s'élève à £36,

powr

donne, comme je n’en doute pas, la grâce de les voir

Celles du clergé pour les prêtres infirmes à £50, 17,7, ÿ compris les £15 recueillis pendant la retraite. Deux prêtres n’ont pas rendu compte encore de leur dime et trois de celle de leur église,

MM. les vicaires ont été exempts de rendre Compte cette année de leur dîme ; Mais comme ils doivent participer au bienfait de la caisse des prêtres infirmes, ils seront heureux d'y verser leu: éger tribut. Le montant de leur souscription pour chaque année est fixé à £1, 10, 0.

MM. les curés rétrancheront cette somme sur l'offrande qu'ils sont obligés de faire eux-mêmes,

Vous désirez maintenant, Nos Chers Collaborateurs, connaître qnel est l'emploi que Nous avons donné à l'argent de la Propagation de [a Foi et des prêtres infirmes, Nous Nous empressons de satisfaire à vos désirs.

Les £50 de la caisse des prêtres infirmes ont été prêtés à l’église de l'Orignal, l'intérêt annuel qu’elle

soin des prêtres infirmes.

Les £107, 12,3 de la Propagation de la Foi sont consacrés cette unnée à acheter en France les objets nécessaires au culte. Les prêtres pourront se les procurer à Bytown au prix d'achat lorsqu'ils Nous seront parvenus. Les souscriptions que Nous re- Cueillerons à l'avenir pendant au moins quelques années seront prêtées aux églises à l'intérêt ordinaire et au bénéfice de la caisse des prêtres infirmes.

Les deux grandes œuvres ui font l’objet constant de Notre sollicitude et que Nous r°œardons comme les deux ancres de salut du diocèse : la fondation en faveur du séminaire et d’une caisse pour les prêtres infirmes, sont maintenant grâce à Dieu établies.

bénissant cet heureux commencement. Si Dieu Nous

s'affermir chaque année, Nous pourrons dire avec bonheur que ji vœux les plus ardents de Notre cœur sont accomplis.

Pour mieux en assurer le succès et les affermir d'une manière inébranlable, Nous les plaçons sous Ja protection de Marie conçue sans la tache du péché originel. Nous rappelons avec bonheur que depuis les premiers jours de Notre épiscopat, Nous avons placé Notre église Cathédrale qui est la mère des églises du diocèse sous son sacré patronage, et Nous aïmons à Nous persuader que si depuis six ans quelques bonnes œuvres ont été accomplies, si le courage de Nos prêtres n’a puint faibli, si ce vaste et panvre diocèse a grandi, Nous le devons à l'inspiration sainte que Nous avons eue d'établir Marie conçue sans péché, mère et gardienne de tout ec que Nous devions entreprendre. Pourquoi done, n'espèrerions-Nous pas que dans ce moment où ce glorieux privilége de Marie vient d’être solennellement proclamé par l'Eglise, il ne fût un principe de force, de vie pour ces grandes œuvres que Nous regardons comme les deux ancres du salut d’un nouveau diocèse, Nous les y plaçons donc avec confiance. Et vous de votre côté, Nos chers Collaborateurs, n'oubliez pas que l'Eglise en ajoutant ce nouveau rayon de gloire à la couronne de Marie a voulu ranimer notre confiance envers elle. Placez-vous donc, et vous et les âmes qui vous sont confiées et vos œuvres, sous sa protection. Proclamez hautement, soutenez avec courage la défence d’un privilége qui lui est aussi cher que sa maternité et reposez-vous ensuite sans crainte, car Marie veillera sur vous,

Agréez, Monsieur le curé,

l'assurance de mon bien sincère attachement,

t Jos. EUGÈNE, Ev. px Byrown

CIRCULAIRE DE

MONSEIGNEUR DE BYTOWN

Pour annoncer un Triduum à l'occasion du dogme de l'Immaculée Conception.

BYTOWN, Avril, 1855.

MONSIEUR LE CURé,

Je vous fais part par la présente de la faveur accordée aux Evêques du Canada par le Souverain Pontife, de donner dans chaque paroisse un /riduum pour préparer le peuple à la proclamation du dogme de l’Immaculée Conception. Vous donnerez ce triduum dans le temps que vous le jugerez le plus convenable ; et au dernier jour vous entretiendrez votre peuple dans toute l’effusion de cœur que votre piété vous suggèrera du dogme de l’Immaculée Conception et de la confiance qu'il doit avoir en

Marie Immaculte, Chacun de ces trois jours vous pourrez dire la messe de l’Immaculée Conception. Les personnes qui assisteront aux exercices que vous donnerez pendant trois jours gagneront une indulgence de sept ans et sept quarantaines, et celles qui assisteront les trois jours consécutifs gagneront une indulgence plénière applicable aux Ames du Purgatoire.

Recevez, Monsieur le Curé, l'assurance de :

mon bien sincère attachement.

ï Jos. EUGÈNE Ev. de Byrown.

MANDEMENT DE

MONSEIGNEUR DE BYTOWN

Pour la Promulgation du Décret Dogmatique de a Conception Immaculée de la Très-Saïnte Vierge.

rite JOSEPH EUGÈNE GUIGUES

Par la Miséricorde de Dieu el la Grâce du Saint Siége Apostolique, Evéque de Bytown.

À tous les fidèles de Not: ville épiscopale, Salut et Bénédiction.

sont plu, Nos Très-Chers

le, quelque tribut

énération.

l'enfer que chacun d'eux s’est plu à proclamer. C'est tgalement avec bonheur qu'il compte les hommages multipliés que les peuples, dans les élans d’une pieuse reconnaissance, ont rendus à Marie, en lui élevant des temples, érigeant des autels, et consacrant à sa gloire des royaumes entiers, Et bien loin que les siècles en s’écoulant, affaiblissent ces hommages, ils les ont au contraire développés avec une nouvelle magnificence. Le siècle où nous vivons. le dernier de tous, ne rivalise-t-il. pas avantageusement avec ceux qui ont été les plus remarquables par leur dévotion à Marie? N'est-ce pas en effet dans l’âge présent que l’on à vu s'établir le mois si pieux de Marie, la dévotion du Rosaire vivant, l’Archiconfrérie, la Couronne d'or, toutes les anciennes associations se rajeunir et se ranimer, des congrégations religieuses approuvées récemment pa: l'Eglise, fières de porter inscrit sur leurs bannières son nom vénéré, et heureuses d'aller le faire connaître jusqu'aux extrémités de la terre ? Toutes ces œuvres ne sont-elles pas autant de témoignages vivants du zèle et de la piété de ce siècle, que l’on peut à juste titre appeler le siècle de Marie ?

Pour compléter tous ces hommages, une dernière gloire lui était réservée, c'était celle de proclamer le dogme de Marie Immaculée. Mais remarquez avec Nous, N. T. C. F. la sagesse et la prudence avec . laquelle l'Eglise procède au milieu même des entrainements de la piété et de la reconnaissance.

Déjà, depuis longues années, les docteurs de l'Eglise avaient environné cette vérité de l'éclat des preuves les plus fortes; les fidèles en sollicitaient avec ferveur la définition comme dogme catholique ; l'Eglise le désirait elle-même avec ardeur : et on la voyait, en mère sage et bienveillante, y préparer les fidèles et les encourager à l’invoquer sous ce nom, en permettant de le chanter à la préface de la messe et aux litanies ; le donner pour titre patronal aux

autels, aux églises, aux diocèses ; établir la fête de sa Conception et définir par ses conciles que quand il s'agit de péché, elle ne veut pas qu'il soit question de Marie. Les voies étaient donc préparées,

Dieu place alors à la téte de son Eglise un pontife selon le cœur de Marie, Il nous dit lui-même que dès son enfance, il avait ressenti pour elle la piété la plus tendre et que par amour comme par reconnaissance il sentait le besoin et le devoir d'ajouter une nouvelle perle à sa couronne en proclamant le privilége de son Immaculée Conception. Aussi, dès les premières années de son pontificat, lorsque surtout la persécution eu éprouvant sa vertu, l'eut rendu digne d’être l'instrument des desseins du Seigneur, on le voit faire par écrit un appel à tous les Evêques de la chrétienté et consigner la réponse de cinq cent soixante-quinze d’entre eux dans huit volumes in octavo, comme le témoignage des vœux de l'Eglise entière.

À cette attestation éclatante de la foi présente des peuples, il veut unir celle des âges écoulés. Des commissions de savants, de docteurs et de théologiens les plus renommés scrutent sons ses yeux les passages les plus difficiles des livres saints, les ouvrages des théologiens et des Pères de l'Eglise ; recherchent, dans le silence de l'étude et de la prière, l'esprit et la foi des peuples les plus anciens : éclairent du flambeau de la science les témoignages de la tradition la plus reculée: et ne croyant p:sencore avoir assez fait il en appelle aux jeünes, aux prières, aux pratiques de piété de toutes les âmes ferventes eta recours enfin à l'arme la plus puissante celle que l'Eglise n’emploie que dans les circonstances extraordinaires, je veux parler du jubilé qu'il fait donner dans tout le monde catholique, Queie sagesse ! Quelle lentenr ! Quelle modération ! Qui ne voit que c’est là l'esprit d’une Eglise qui a les siècles

devant elle! Un dernier acte vient enfin compléter

tous ceux qui ont précédé, c’est la convocation d’un concile général. À la parole de Pie IX, on voit les représentants de tontes les provinces ecclésiastiques quitter leur siége, oublier leur âge, leurs infirmités, quelques uns, les maladies les plus graves, pour obéir à la Voix du Pontife. Ils arrivent à Rome. Ils sont, il est vrai, étrangers les uns aux autres, car ils représentent les tribu: les nations, les églises les plus diverses, mais ils réunissent tous leurs pensées dans une seule langue que tous entendent, que tous parlent, c’est la langue de l'Eglise. La Bulle qui doit proclamer ce dogme nouveau est présentée à tous, et tous l’examinent en pèsent les paroles, eu sondent toutes les pensées, et d’une voix unahime, proclament que la foi qu’elle exprime est la foi de leurs peuples. Après cet examen qui a duré plusieurs semaines, le huit Décembre arrive enfin : ce jour à Jamais mémorable dans les Fastes de l'Eglise, Soixante Cardinaux, près de deux cents archevêques et évêques, les généraux ‘des ordres religieux, une multitude innombrable de prêtres sont réunis à l’église de St. Pierre. Le Souverain Pontite officie en ce grand jour. La messe terminée, les représentants des évêques viennent se prosterner devant son trone, en lui demandant de proclamer le dogme de l’'Immaculée Conception. C’est alors qu'au milieu de cette assemblée auguste, dans cette église la plns vaste du monde entier, environné des chefs-d'œuvres de l’art, des beautés de la peinture, de l'éclat des lumières les plus vives et aux sons de la musique la plus suave, le vicaire de J ésus-Christ et le dernier anneau de cette chaîne de pasteurs qui relie par une tradition de dix-huit siècles Pie IX à Pierre qui l'était par N otre-Seigneur à Dieu, le vicaire de Jésus- Christ, dis-je, élevé sur un trône qui repose sur les cendres des deux apôtres Saint Pierre et Saint Paul, lit lentement, mais c'une voix forte et éclatante, la Bulle élaborée dans la prière et sous l'inspiration de

l'Esprit Saint, puis arrivant enfin aux paroles solennelles qui proclament le nouveau dogme catholique, dominant ses larmes et l'émotion qui l’agite, il s’écrie: “Nous définissons que la Bienheureuse Vierge Marie, dès le premier instant de sa conception, par un Privilége el une gräce spéciale de Dieu en vertu des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, a élé préservée et mise à l'abri de tonte faute de la tache originelle” (Définition du Souverain Pontife.) A peine cette parole a ét4 prononcée que quarante mille voix s'élèvent ensemble et font retentir cette coupole de Saint Pierre, le chef-d'œuvre des’ chefsd'œuvre de l'humanité, du Cantique de la reconnaissance et de la foi. Les cloches des trois cents églises de Rome redisent la grande nouvelle qui va se redisant et se répétant de loin en loin jusqu'aux extrémités de l'univers.

Vous dirons-Nous, N. T. C. F, la joie de l'Eglise, les pompes, les fêtes, les solennités au milieu desquelles cette décision a “été accueillie ? Nous ne le pouvons pas. Ce que seul Nous pouvons vous dire sans crainte d'exagérer, c’est que dans les siècles les plus renommés par leur foi, il ne s’est rien vu de semblable. Et c'est ainsi que l'Eglise remplit toujours sa grande mission, tandis que l'impiété veut la couvrir de boue, l'hérésie flétrir sa gloire en lui reprochant sa vieillesse à elle, toujours jeune, brillante et féconde aux jours de sa vieillesse comme aux premiers jours de sa jeunesse ; c’est ainsi qu'elle Couvre et inonde de ses rayons les lâches et impurs blasphémateurs de sa sainteté,

Nous ne pourrons pas, N.T.C.F,, donner nousmêmes à l'expression de notre piété cette pompe, cet éclat de ces anciennes et nobles églises de toute la chrétienté, mais que l'impression intérieure de notre amour soit au moins vive, car Marie a des droits particuliers de l'exiger de nous. Pourrionsnous en effet oublier que ce diocèse est consacré à

Marie Immaculée, que l’église cathédrale, la mère des églises du diocèse, l’a adoptée pour sa patronne, que celui qui en est le premier pasteur a combattu de

longues années dans les rangs de cette milice que

l'Eglise a placée sous l'égide de la Vierge conçue sans la tache du péché originel, que si ce diocèse a grandi, si quelques œuvres méritoires ont ét: accomplies, si beaucoup de scandales qui afligeaient Notre ville épiscopale ont disparu, si les divisions s'éteignent, si les fidèles restent attachés à leur foi et si les congrégations se maintiennent dans leur première ferveur, c’est à Marie Immaculée à laquelle Nous avons consacré et le pasteur et le troupeau, et Nos œuvres et le diocèse tout entier, que nous en sommes redevables. Ranimons donc les sentiments de notre foi et de notre confiance envers la plus douce des mères.

À ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, et après avoir consulté Notre conseil, Nous avons réglé et ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit :

On célébrera dans Notre église cathédrale, le 24, 25 et 26 de ce mois, un triduum de prières, conformément à l’usage de Rome, pour nous préparer à la publication du décret dogmatique de la Conception très-sainte et immaculée de la Vierge Marie, Les indulgences qui sont attachées à ces saints

exercices et les pratiques de piété prescrites pour

les obtenir seront indiquées à l'avance.

Tous ces pieux exercices seront terminés par un exercice solennel, le 27 au soir, jour de la fête de la Pentecôte, après lequel on chantera le Te Deum.

Sera le présent Mandement lu à la messe parois. siale de Notre cathédrale le premier dimanche du mois de Marie.

Donné à Bytov x sous Notre seing et sceau et le

t Jos. EUGÈNE, Ev. de Byrow.

Par Monseigneur,

D. DANDURAND, Secrétaire.

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MANDEMENT DE

MONSEIGNEUR DE BYTOWN

À l'occasion de la victoire des alliés.

Par la Miséricorde de Dieu et la Grâce du Saint Siége Apostolique, Evéque de Bytown.

Déjà, Nos Très-Chers Frères, la grande victoire qu'ont remportée les armées ailiées remplit depuis plusieurs jours vos cœurs d’allégresse, et la manifestation publique qu’elle a excitée à proclamé que votre joie était la joie de tous les catholiques. La religion veut à son tour faire éclater sa reconnaissance envers celui qui dispense la victoire, et vous

Feeultates Eccl, U.O.

Bibliotheque - Library 233 Main Ottawa, Canada

invite à le bénir en ce Jour. Comment ne ge ré. Jouirait-elle pas ? Elle voit en ce moment humilié celui qui a arraché de son-sein par la violence et lu

persécution un grand nombre de ses enfants, qui

,PPresse encore les lieux saints sous le joug de l'hérésie et y prive les Catholiques de leurs droits, qui a menacé en Europe les itérêts de la religion autant que ceux des peuples que dans son fol orgueil il se promettait d'asservir, Elle redit avec consolation que ce Fipaeux événement a été ac-

a Nativité de Marie, dont la médaille miraculeuse Teposait sur la poitrine de ces braves qui ont supporté avec Ja patience des martyrs la rigueur des sai . Courage irrésistible la fure Elle rappelle’ enfin avéc bonheur que ces aigles qui Ont brillé avec tant d'éclat sur des remparts long temps proclamés imprenables ont été ombragées par l'image de Marie, que la, pieuse [mpératrice de France avait envoyée au œénéral en chef pour protéger et la flotte et l’armée.

Elevons donc nos voix Pour bénir et remercier le Seigneur qui, par cette victoire éclatante, a fortifié davantage entre deux grandes nations une union nécessaire à l’ordre, au repos et à la civilisation du monde entier. Réjouissons-nous surtout comme catholiques des espérances bien légitimes de paix qu'elle à fait naître, car oublier, N. T. C.

En conséquence, en ce jour consacré à Marie et qui rappelle aux catholiques les glorieuses victoires obienues dans les siècles passés sous sa protection,

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on chantera après la grand’ messe, dans Notre église Cathédrale, un Te Deum pour remercier Dieu de la victoire éclatante remportée par les armées alliées, et lui demander qu'une paix durable autant qu’honorable réjouisse bientôt tont le monde catholique.

Donné à Bytown, le Dimanche du St. Rosaire, sous Notre seing et sceau et le Contre-seing de Notre Secrétaire, en l'année mil huit cent cinquante-cinq.

F Jos. EUGÈNE, Lv. de ByTown.

Par Monseigneur,

D. DANDURAND, Secrétaire.

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