DE
MONSEIGNEUR L'ÉVÊQUE DOTTAWA
sur la Franc-maconner le,
Par la Miséricorde de Dieu et la Grace du Saint-Siège Apostolique, Evéque d" Ottawa, Assistant au Tr one Pontifical, ete.
Au Clergé, aux Communautés Religieuses et aux
Fideles du diocese d'Ottawa, salut et bénédiction en Notre Seigneur.
Nos Tues CHERS FRÈRES,
Dans la mémorable Enevelique Humanum Genus, celui qui a charge de paitre les agneaux et les brebis du Christ et de les défendre contre les loups, a jete le eri d'alarme, signalant au troupeau privilégié la présence de l'ennemi; il nous a montré dans les
sociétés secrètes une conjuration ténébreuse de ravisseurs s'acharnant à ravager le bereail où le Divin Pasteur protége ses ouailles fidéles et appelle ses brebis égarées. Na voix courageuse a retenti d'un bout à l'autre de la bergerie et a proclamé l'ordre de se grouper autour de lui pour opposer une résistance invincible à la horde dévastatrice.
L'envahissement de la franc-maconnerie ne connait pas de limites. En ce pays, comme ailleurs, il gagne les villes et les campagnes; ils s'installe au foyer domestique pour arracher l'enfant à la tutelle d'une pieuse mere, le priver de l'indispensable bien d'une éducation chrétienne, l'éloiener de l'école catholique etlécarter aussi de l'association où la religion conserve son pouvoir.
N. T. C. FE, la voix du Pasteur des Pasteurs de l'Eglise a frappé vos oreilles; a-t-elle pénétré dans vos cœurs, a-t-elle convaincu vos esprits ? S'il en est ainsi votre premier devoir est de reconnaitre franchement le danger qui vous a été indiqué. Nous serions indociles à l'Eglise et rebelles à Dieu, si nous révoquions en doute la parole du Pontife, interpréte du divin Pasteur. Ne nous lassons done pas de réfléchir sur le péril que nous courons, de méditer cette parole solennelle.
Dans d'autres lettres pastorales, nous avions déjà expliqué siz motifs pour lesquels Léon XIII a désigné la franc-maçonnerie comme |’.nnemi actuel que nous devons com! e: Nous développerons dans celle-ci une
VIIiéme. RAISON.
* En ouvrant leurs rangs, dit le Pape, à des adeptes qui viennent à eux des religions les plus diverses. les franc-maçons deviennent plus capables d'accréditer la grande erreur du temps, laquelle consiste à
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reléguer au rang des choses inditlérentes le souci de la religion et à mettre sur le pied de l'égalité toutes les formes religieuses."
“(Ce principe suffit à ruiner toutes les religions et particulierement la religion catholique."
“En fait la secte laisse aux initiés liberté entiére de se prononcer en tel ou tel sens, soit pour affirmer l'existence de Dieu, soit pour le nier" (Encyc.) Ainsi non seulement il n'est plus question de religion révélée, mais le fondement meme de l'ordre naturel est ébranlé ou détrnit et la raison humaine “ne suit plus à quoi s'en tenir ni sur la création du monde par un acte libre et souveraine du créateur, ni sur la. survivance de l'ame et la réalité d'une vie future et immortelle succédant à la vie présente ” (Encyc.).
(est done la négation des grands dogmes de notre Foi, de la Foi elle-même; c'est la destruction complète de la religion.
Qu'est-ce qu'un dogme ? C'est une vérité révélée de Dieu et proposée par l'Eglise à la foi des fideles. Une de ces vérités isolées est un dogme et l'ensemble de ces vérités forme le dogme catholiqne. Ces vérités, ces dogmes ont des fondements communs : ils ont pour objet principal Dieu, ses personnes, S's attributs, ses œuvres; Jésus-Christ et ses mystères : l'homme, son origine et ses destinées : ils ont entre eux une corrélation intime et profonde; ils sont tous liés ensemble et sortent véritablement les uns des autres; ils forment un tout inséparable, procédant de Dieu, rattachant et ramenant à Dieu, premier principe et fin de tout être.
Si quelqu'un ose nier un seul de ces dogmes, il fait naufrage dans la foi, rejette par ce fait l'autorité de l'Eglise, l'autorite de Dieu méme. Ces deux autorités écartées, le dogme catholique se trouve anéanti, car il n'est autre chose que la parole de Dieu
enseignée par l'Eglise. Le dogme renversé, toute
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En
lu religion croule delle-meéme, le dogme étant le roc immuable sur lequel tout l'édifice repose,
La négation d'un seul dogme mene à les nier tous: le doute sur un dogme conduit au même abime, | Celui qui persiste à douter, quand Dieu parle et que l'Eglise enseigne, repousse par ce doute l'autorité de Dieu et celle de l'Église, et détruit également par sa base la foi et la religion,
La franc-maçonnerie amene son adepte catholique à douter de sa foi, à la nier, à l'abjurer. Elle le met de pair avec le protestant, le juif, le libre-penseur, le panthéiste, l'idolàtre, l'athée ; elle lui insinue que toutes les religions se valent et doivent s'évanouir, comme un léger nuage, devant la lumiere quelle lui promet.
Il y a autant d'opposition entre le dogme chrétien et les dogmes maçonniques quil y en a entre le Sauveur et Natan. La religion nous a apporté la véritable lumiere, nous a appris à connaitre Dieu et à nous connaitre nous-mémes et ce qui nous est le plus important de savoir, nous a dévoilé les mystères de notre origine, de notre état présent, de notre destinée future. La. franc-maçonnerie, ramenant le chaos, voudrait nous replonge r au sein des ténèbres. Elle ignore ou méprise Dieu et son Christ, elle aveugle les hommes sur le péché originel, les trompe sur leur état présent et sur leur devoirs envers Dieu, envers eux-mêmes, envers leurs famille, envers la société. Elle proclame le mariage dissoluble au gré des contractants, n'ayant d’ autre stabilité que celle de leurs caprices; elle répudie pour l'enfance toute éducation, toute instruction religieuse déterminée; elle porte à méconnaitre l'autorité civile comme l'autorité religieuse.
On voit done combien de telles aberrations sont en contradiction avee les vérités du symbole et de l'Evangile.
N. T. €. F,, relisez l'Eneyclique ; vous y trouverez
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le tableau des enseignements des sectaires; vous y verrez le principe, les degrés, la profondeur de leurs égarements.
[ls commencent par rendre la raison indocile, en la déclarant indépendante ; ils la jettent ensuite d'erreur en erreur. Ils en viennent à tout nier, l'ordre surnaturel d'abord, puis méme les vérités premières de l'ordre naturel, l'àme, les esprits, la création et Dieu. Ils arrivent ainsi au panthéisnie ou au matérialisme le plus abject.
L'adepte, jadis catholique, est conduit dans les loges à travers ces ténébreuses lueurs ; il sort souvent de l'état de dupe, se voit muni d'un diplôme spécial et devient dès lors un patron de la secte, un propagateur de ses criminelles erreurs.
Par de coupables engagements, contractés en aveugle, il s'est livré corps et Ame à des maitres inconnus. Ilajuré de suivre, d'exécuter aveuglément tous leurs ordres. Se constituant leur esclave, il a abdiqué la raison, la liberté, la dignité humaine. Lié étroitement à la secte, il a peine a s'en détacher : l'ordre fatal l'appelle, on le pousse dans la voie de perdition ou il s'est si tristement engagé. Il lui faudrait rompre ses liens, mais la volonté et le courage lui manquent.
Que ne demande-t-il la grace efficace de Dieu ? Il pourrait l'obtenir sürement par la puissante intercession de la Vierge du Rosaire.
Pour nous, N. T.C. F., continuons à la demander pour lui tout en suppliant J ésus-Christ, le Sauveur du monde, de donner une fois de plus à l'univers le spectacle de son Kelise triomphante et de son Vicaire jouissant du pouvoir temporel pour le bien des âmes et des peuples.
Sera Notre présente lettre pastorale lue au prône des messes paroissiales et en chapitre dans les Communautés: religieuses, le premier dimanche
apres sa récept lon.
Donné à Ottawa, sous Notre seing, le sceau du | diocèse et le contre-seing de Notre Secrétaire ce seizième jour de novembre, mil huit cent quatrevingt cinq.
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t J. THOMAS, Ev. D'OTTAWA.
Par Mandement, ‘ MO
J. A. SLOAN, Pte.
Necrétaire.
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