Observer deux jours de maigre strict avec
jeûne ;
80. Donner, pour une bonne œuvre tendant à l'accroissement et à la propagation de la foi, une contribution en rapport avec ses facultés et déterminée avec l'avis du confesseur ;
4o. Recevoir dignement les sacrements de Pénitence et d'Eucharistie.
Tous les jubilés, ainsi que les indulgences pléniéres, requièrent la confession, la communion et une prière aux intentions du Saint Père. Outre ces conditions générales, plusieurs en exigent
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sation convenable à la divine Majesté et à la suprême justice. C'est pourquoi les indulgences sont toujours attachées à des œuvres contribuant à la gloire de Dieu et à ses desseins de bonté sur l'Eglise et sur les âmes.
La plus imposante de toutes les indulgences est celle qui est accordée en forme de Jubilé général. Le jubilé général est donc une indulgence très plénière, off rte par le Pape d tous les fidéles de l'univers, attachée pour tous à tout un ensemble d'œuvre: :xcellentes et très salutaires, accompagnée des solenmités les plus grandes, des prédications les plus louchantes et produisant par suite les effets de grace les plus signa'és, tels que des conversions trés nombreuses et éclatantes et un renouvellement général dans toute la chrétienté. Parmi ces effets de grace, il faut compter surtout ces secours puissants qui touchent les cœurs des pécheurs, les remuent, les éclairent et les tranforment. Aussi en ces jours de salut, l'Eglise use-t-elle de toute sa condescendance pour faciliter davantage le retour de ses enfants prodigues les plus malheureux. Dans ce but, le Pape accorde pendant le jubilé à tous les confesseurs le pouvoir d'absoudre de tous les crimes les plus énormes et des censures qui peuvent y étre attachées, tandis qu'en temps ordinaire l'absolution de quelques-uns de ces crimes et de ces censures ou peines ecclésiastiques se irouve réservée uniquement aux premiers pasteurs.
A ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, nous appuyant sur l'Encyclique, ainsi que sur les déclarations faites au nom de Sa Sainteté, le 15 janvier dernier par la sacrée Pénitencerie, Nous avons réglé et'ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit :
1o. La traduction ci-jointe de la Lettre Encyclique Quod auctoritate, de N.S. P. le Pape Léon XII., en dete du 22 décembre 1885, accordant un jubilé extraordinaire, sera lue et publiée à la suité du
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présent Mandement. Cette Lettre est promulgnée par ce Mandement.
90. Les six visites prescrites par cette Encyclique se feront, pour chaque paroisse et mission du diocèse en dehors de la ville d'Ottawa, dans l'Eglise ou chapelle du lieu. Dans la ville d'Ottawa, les fidé.os visiteront deux fois la Basilique, | Eglise St. Toseph et l'Eglise St. Patrice. Ceux qui, domiciliés en dehors de la ville, appartiennent à quelqu'une des paroisses de la ville, visiteront six fois leur église paroissiale.
* Les religieuses non cloitrées et leurs novices, ainsi que les personnes qui vivent dans les monasteres, suivront pour la visite des églises la même règle que les autres fidèles.
* Les religieuses cloitrées devront faire commuer les visites assignées pour les fidèles, en visites de leur propre chapelle ou oratoire. Cette commutation ne peut se faire que par le confesseur au tribunal de la pénitence.
À chacune de ces visites, il faut, pendant quelque espace de temps, adresser à Dieu de ferventes prières aux intentions du Souverain Pontife, savoir, entre autres, pour la prospérité et lexaltation de l'Eglise catholique et du Saint-Siège, pour l'extirpation des hérésies, la conversion des pécheurs, la concorde entre les princes chrétiens, pour la paix et l'unité de toût le peuple fidèle.
Les visites faites processionnellement, soit par les congrégations de séculiers comme de réguliers, les communautés, les confréries, le Collége- Université d'Ottawa, soit par les fidèles qui prendront part aux dites visites ou qui les feront eux-mêmes procession nellement avec leur curé ou un prétre déput par lui, ces visites ainsi faites compteront chacune pour
deux.
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* Ne lisez pas cette clause en chaire.
8o. Les deux jours de jeûne avec maigre strict peuvent s'observer un jour quelconque, méme un vendredi, pourvu que ce ne soit pas un jour de jeûne d'obligation Comme l'Encyclique exige le maigre strict, il faut se rappeler que l'usage de viende, de graisse, d'œufs, de beurre, de fromage, de lait et de tout autre aliment dans lequel entrent les œufs ou les laitages, est absolument interdit les jours où l'on veut accomplir le jeûne du jubilé.
4o, Chacun aura à consulter son confesseur sur l'aumóne qu'ii devra faire. Le Pape ne prescrit pas seulement de donner selon ses moyens; mais, sachant que /*op souvent on se fait illusion et on se trompe soi-méme par attachement aux biens de ce monde, il oblige ceux qui veulent gagner l'idulgence du jubilé à s'entendre avec leurs confesseurs sur le montant à donner. Cette aumóne, aux termes de lEncyclique, doit se faire pour une œuvre qui contribue à l'accroissement et à la ; ropagation de (a foi catholique. Le Saint Pére, tout en déclarant loisible à chacun de choisir entre les œuvres en faveur de la foi, en signale cependant deux comme plus nécessaires et plus utiles: ce sont /es séminaires pour les ecclésiastiques et les écoles privées pour l'enfance. Ces écoles privées, uniquement soutenues par des dons volontaires, ont été créées en plusieurs pays de l'Europe, où des gouvernemeuts tyranniques proscrivent l'instruction religieuse des écoles publiques. Elles n'existent pas et n'ont pas lieu d'exister dans le diocése d'Ottawa, ott nous soutenons nos écoles eatholiques au moyen d'une taxe obligatoire. Mais si, indépendamment des aumónes, nous avons nos écoles pour élever les enfants, il n'en est pas de méme pour l'éducation des ecclésiastiques et l’œuvre du Séminaire. Cette œuvre, vous le comprenez, N. T. C. F., est non-seulement d'une importance majeure, mais d'une nécessité absolue dans ce diocèse ; en effet, sans éducation pour les ecclésias-
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tiques, nous n'aurions pas de prêtres; et si nous n'avions pas de prêtres, vous n'auriez aucun secours religieux, pas de messe, pas de sacrements, pas d'instruction, pas de catéchisme; c'est ce que, m chaque visite pastorale, nous n'avons pas omis une seule fois de vous dire. Nous avons donc l'espoir que l'œuvre du Séminaire sera celle # i**,.;elle vous fores votre aumóne du jubilé. C'est pourquoi Nous ordonnons que, dans toutes les églises et chapelles publiques du diocese : 10. il soit placé un tronc en un lieu apparent pour recevoir les susdites aumónes ; 9o. que dans l'église ou chapelle il n'y ait aucun autre tronc durant cette année.
Le produit de ces offrandes devra Nous étre transmis fidélement.
Les aumoómes qui seront d'au moins une piastre, pourront étre jetées dans le tronc ou étre remises à Messieurs les curés, qui inscriront les noms et prénoms des donateurs dans un cahier ad hoc. Ces cahiers seront conservés dans les archives de l'évêché, comme souvenir de la générosité et de l'esprit de foi des catholiques de ce diocese.
50. Personne ne peut, par la méme confession et la méme communion, satisfaire au précept: pascal et gagner le jubilé.
Tout fidèle qui veut se confesser pour faire son jubilé, peut s'adresser à tout prêtre séculier ou régulier approuvé dans ce diocèse; et tout confesseur est autorisé à absoudre de toute fante et censure réservée au Pape ou a l'Ordinaire, comme aussi à commuer les vœux suivant l'instruction qui se trouve au second volume des Mandements des évèques d'Ottawa, commençant à la page 58.
* Les religieuses cloitrées ou non cloitrées, leurs novices et postulantes sont autorisées a faire leur confession du jubilé à tout confesseur approuvé
* Ne lises pas cette clause en chaire.
dans ce diocése pour entendre la confessions des religieuses.
60. Les navigateurs et les voyageurs, une fois revenus à leur domicile, ou arrêtés qnelque part pour un temps suffisant, pourront gagner l'indulgence, en accomplissant les œuvres prescrites et en visitant six fois l'Eglise Cathédrale ou principale ou paroissiale de leur domicile ou du lieu.
To. Autant de fois que quelqu'un remplira les conditions du jubilé, autant de fois il pourra gagner l'indulgence pléniére, mais les dispenses, commutations et absolutions des cas réservés ne peuvent étre accordées qu'une fois.
-8o. Les conditions du jubilé peuvent étre remplies partie dans un diocése, partie dans l'autre, pourvu qu'on suive les ordonnances des Ordinaires de ces diocèses. A
9o. Le jubilé cominencera le jour de la publica. tion de ce Mandement et se terminera le 31 décembre prochain.
100. Il sera annoncé par le son des cloches pendant un quart d'heure, aprés l'Angélus du midi ; et la fin du Jubilé sera de méme annoncée par les cloches, que l’on sonnera pendant un quart d'heure, aprés l'Angélus du soir du 31 décembre.
11o. Un Te Deum aussi solennel que possible sera chanté dans les églises le dernier dimanche de l'année. A la Basilique le Te Deum se chantera le 31 décembre.
Cet exercice se fera pour remercier Dieu des graces accordées pendant le Jubilé.
120. Les fidèles peuvent gagner pendant l’année, nonobstant qu'elle soit l'année d'un jubilé général, toutes les autres indulgences accordées par les Souverains Pontifes ; et Nous saisissons cette occasion de promulguer, en autant que rendu nécessaire par un décret de la Cong. des Indulgences, en date du
28 janvier 1842, dans toute l'étendue du diocèse
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‘Ottawa, toutes les, indulgences accordées per les Souverains Pontifes, notamment celles qui son mentionnées dans le “ Recueil de prieres et d œuvres pies” publié par ordre du Pape Pie IX ‘ imprimé à la typographie de la Propagande en 1878.
Sera le présent Mandemant lu au pene ae messes paroissiales, dans toutes les églises ‘ c pelles, et en chapitre dans les communal és re vieuses, le premier dimanche apres sa réception.
^ Donné à Ottawa, sous Notre seing, le sceau u diocèse, et le contre-seing de Notre xp Ee | vingtième jour de février mil huit cent E ed |
six, anniversaire de l'élection providentielle de Le
val THOMAS, Ev. DOTTAWA.
Par Mandement, J. A. Stoay, Ptre.,
Secrétaire.
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LETTRE ENCYCLIQUE
DE
