QUEBEC, 6 JUIN

a grâce de Dieu et du Siège Apostolique, Evêques de la Province Ecclésiastique éfet Apostolique du Golfe St Laurent.

Nous, par | Archevêque et

de Québee et Pr

Au Clergé séculier et régulier et à tous les fidèles de cette province, Salut et bénédiction en Notre Seigneur.

Vous avez entendu dernièrement, Nos Très Chers Frères, la voix du Chef de l'Eglise, dénonçant à l'univers, dans son Encyclique Humanum Genus du 20 Avril 1884, la Franc-Maçonnerie et autres Sociétés Se-

crètes.

Le Souverain Pontife rappelle à ce propos la parole du grand Saint-Augustin touchant deux cités qui se partagent le monde :

« La cité terrestre procédant de l'amour de soi porté * jusqu'au mépris de Dieu ; la cité céleste procédant de « l'amour de Dieu porté jusqu'au mépris de sois” (1) deux cités formant deux camps ennemis toujours en lutte depuis que Satan a tenté l'homme et l'a misérable-

ment séparé de son Dieu. Le Saint-Père ajoute que

1) De la cité de Dieu, Livre XIV. chap. 27.

ad

« dans tous les siècles, ces deux sociétés se livrerent * toujours des combats, mais avec une ardeur plus ou * moins grande”, et que les fauteurs du mal sont de nos jours “comme coalisés dans un immense effort sous “ impulsion et avec l'aide d’une société répandue en * un grand nombre de lieux et fortement organisée sous « le nom de Société des Francs- Macons.”

le Canada n'échappe pas à ce danger, N. T. C. F., puisque les sociétés secrètes ont été signalées par les Pères du Premier Concile Provincial de Québec dès 1851. Empruntant les paroles de l'A pótre aux fidèles d’Ephése, (1) ils rappelaient aux fidèles, ** qu'ils de- “ vaient marcher comme des fils de lumière et &'éloigner « absolument de ces sociétés ténébreuses, dans lesquelles * ne peuvent entrer les membres de Jésus-Christ."

Vos Evéques ont traité le méme sujet dans le troisième Concile Provincial, lorsque, dans leur Lettre Pastorale collective du 21 Mai 1865, empruntant la voix de Pie IX, de sainte mémoire, ils ont représenté comme de terribles ennemis, * ceux qui, armés du se- “cours des sociétés secrètes, voudraient abolir tout culte * religieux ; qui foulent aux pieds les droits sacrés de * l'Eglise, en cherchant à la dominer injustement ; qui * exaltent autant qu'ils peuvent la raison humaine, jus- * qu'à l'égaler même à la révélation divine, ete."

Voici, N. T. C. F. comment s'exprimaient à leur tour les Pères du Quatrième Concile Provincial (Décret XI): “Il est bien déplorable que malgré les défenses * portées par les Pères du Premier Concile de cette « Province, suivant les iutentions des Souverains Pon- * tifes, un grand nombre de prétendus catholiques en- “ trent dans ces sociétés sous différents prétex tes."

(1) Chap. V ; verset 8,

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Nous-mémes, N. T. C. F., pourrions-nous ne pas élever « la voix lorsque le Souverain Pontife Nous prie, Nous * conjure, d'unir Nos efforts aux siens et d'employer « tout. Notre zèle à faire disparaître l'impure contagion * du poison qui cirenle dans toutes les veines de la so- « ejété, ” lorsqu'il Nous exhorte “ j arracher à la Franc- “ Maçonnerie le masque dont elle se couvre et de la “faire voir telle qu’elle est ; de faire connaître les « artifices employés par ces sociétés pour séduire les « hommes et les attirer dans leurs rangs ; de dévoiler « |a perversité de leurs opinions et l'infamie de leurs * actes.”

Après avoir promulgné dans nos diocèses respectifs cette importante Encyclique, il Nous reste maintenant à unir Nos voix pour vous présenter un enseignement conjoint et exécuter ce qui Nous est si instamment recommandé par le Vicaire de Jésus-Christ et par son organe, la Sacrée Congrégation du Saint Office, dans ses Instructions du 10 mai 1884.

Pour mieux Nous conformer aux désire et aux vues pleines de sagesse du Chef de l'Eglise, Nous voulons au-

jourd’hui tâcher de vous inspirer, N. T. C. F , une grande horreur de ces organisations ténébreuses en vous faisant

connaitre :

1° Ce qu'est. la Franc-Maconnerie dans laquelle se résument toutes les sociétés secrètes, soit qu'elles soient connues sous des noms différents, soit qu’elles travaillent de concert ;

2° Quels sont les buts véritables de la Frane-Magonnerie et des autres sociétés de ce genre et quels sont. les moyens employés par elles pour y arriver ;

3° Quels dangers courent ceux qui y entrent:

4? Enfin, quels sont les devoirs de ceux quise sont laissé séduire.

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Cr qu’est LA FRANC-MAGONNERIE.

Suivant aspect sous lequel on a considéré la Frane- Maconnerie, elle 4 été définie de différentes manières ; mais, voulant la représenter dans toutes les attributions qu’elle affecte, Nous emprunterons la notion qui en est donnée par un homme qui la étudiée profondément (1j « Mest " dit-il * une société d'hommes sans religion “ unis ensemble par une organisation et des sermeuts * horribles, sous la direction oceulte de chefs invisibles, pour faire la guerre à l'Eglise et à la société, et, sous le spécieux prétexte d'établir dans tout. l'univers la liberté, l'égalité, et la fraterinté, ressusciter le paganisme." !

* Née du protestantisme,” dit un prélat français, (2) elle en a pris toutes les négations premières, en y ajoutant une négation plus radicale encore, la nógation universelle de tout l'ordre surnaturel.”

On peut aussi définir la Frane-Magonnerie: une association très ancienne, mère et directrice de toutes les autres sociétés occultes de notre époque, répandue présentement dans le monde entier.

Ce que Nous disons de la Frane-Maçonnerie s'applique en effet à toutes les sociétés secrètes en général, comme le St-Père l’a exprimé dans son Eneyclique, en disant ; “ Tout ce que nous venons ou que nous nous proposons « de dire, doit être entendu de la secte maçonnique envisagée en son ensemble et en tant qu'elle embrasse d’autres sociétés qui sont pour elle des sœurs et des alliées.”

(1) Le Révérend Père Gautrelet.

(2) Mgr Bouché, Evêque de St Brieuc.

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r but (si elles pouvaient y parvenir) est

Leur premie l'Eglise dans le monde.

de se substituer à

« La Frane-Magonuerie " dit un adepte converti,(1) * grotesque unitation du catholicisme, à ses rites parti- « culiers. [7s prêtres de Dieu ayant une liturgie, les « valets de Satan, s'érigeant en pontifes, ont voulu avoir “Ja leur."

“ Le but de la Maconnerie, en résumé” dit une revue estimée, (2) “ c’est de jeter notre Dieu, le seul vrai « Dieu, qu'ils appellent avec haine, et que nous nom- “ mons avec amour Adonaï, à bas de son trône éternel, * pour mettre à sa place leur dieu à eux Æblis, qui n'est “autre que Lucifer ou Satan."

Elle a des loges pour temples, on y célèbre un véritable culte, des cérémonies, souvent ridicules, il est vrai, mais aussi odieuses que sacrilèges ; (3) elle adore son dieu à elle, l'esprit infernal ; elle a ses doctrines positi-

, vistes et naturalistes ; elle préche une morale libre et indépendante, favorisant les passions et en préparant

le triomphe dans les cœurs.

Un de ses chefs a dit que la secte magonnique “ tra- « vaille à rouler le: cadavre du catholicisme dans la

« fosse."

(1) Léo Taxil, Les frères Trois Points.

(2) La Franc- Maconnerie démasquée.

LJ (3) Voir le Rituel Maconnique.

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Léon XIII les connait bien : “ ils ne prennent plus" dit-il, * la peine de dissimuler leurs intentions, et ils ri- * yalisent d’audace entre eux contre l'auguste majesté “ de Dieu. C'est publiquement qu'ils entreprennent * de ruiner la Sainte Eglise, afin d'arriver, si faire se pouvait, à dépouiller complètement les nations chrétiennes des bienfaits dont elles sont redevables à Jésus-Christ Sauveur."

C'est pourquoi un savant Evéque (1) l'appelle avec raison ‘ une société secrète dont le but est de faire “ disparaître du monde la discipline religieuse, morale “ et sociale, créée par les institutions chrétiennes.”

Voyons les principaux moyens qu'elle emploie pour

mieux poursuivre ce but infernal :

a) La Frane-Magonnerie insinue parmi ses membres une doctrine antichrétienne.—C'est Weishaupt (2), auteur du code ce l'ordre, qui nous l'apprend en ces termes: * Souvenez-vous que la fin justifie les moyens, * que le sage doit prendre pour le bien tous les moyens “du méchant pour le mal. Ceux dont nous avons usé * pour vous délivrer, ceux que nous prenons pour déli- “ vrer un jour le genre humain de toute religion, ne * sont qu'une pieuse fraude que nous nous réservons de “ dévoiler!!

* Ne conspirons que contre Rome," disait une eireulaire de la Haute Vente, “il faut décatholiciser le * monde." (3)

Ainsi, comme vous le voyez, N. C. F., c'est bien à la Religion que les Franes-Macons en veulent.—‘ Nous (1) Mgr Dennel, Ev. d'Arras, Boulogne et St Omer. (2) Mgr Fava, La Francs- Maconnerie. p. 30.

(3) Le méme.

* avon:

* chef * anadi