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d'années de louables fatigues a si bien mérité de l'Eglise et à laquelle Pie IX et Léon XIII ont confié la charge de diriger le mouvement général eatholique, les auspices et la direction des évêques.

160. Les écrivains catholiques pour tout ce qui touche aux intérêts religieux et à l’action de l'Eglise dans la société doivent se sonmettre pleinement, d'intelligence st de volonté, comme tous les autres tidéles, aux évêques et au pape : ils doivent surtout se garder de devancer en tout jugement, le Siège Apostolique. (Instruction de la Sacrée Congrégation des Affaires ecclésiastiques extraordinaires,

toujours sous

170. Les écrivains démocratiques-chrétiens, comme tous les écrivains catholiques, doivent soumettre à la censure préalable de l'Ordinaire tous les écrits concernant la religion et la morale chrétienne, éthique et naturelle, conformément à la Constitution Officiorum et muneris ecclesiastici : d'aprés la méme Constitution, quand ils publient des éerits de caraefére purement teehnique, ils doivent préalablement obtenir le consentement de l'Ordinaire, (Instruction de la Sacrée Congrégation des Affaires ecclésiastiques extraordinaires.)

180. Ils doivent, en outre, faire tous leurs efforts pour que règnent entre eux la charité et In concorde, en évitant l'injure et le blame : quand il surgit des motifs de dissentiment, avant de rien publier sur les journaux, ils doivent en référer à l'autorité ecclésiastique, qui y pourvoit selon la justice. S'ils sont repris par cette autorité, qu'ils obéissent promptement sans tergiversation et sans se plaindre publiquement, étant d'ailleurs entendu que par les. moyens convenables, ils peuvent faire recours à l'Autorité supérieure. (Instruction de la Sacrée Congrégation des Affaires ecclésiastiques extraordinaires, )

I9o. Finalement, les écrivains eatholiques, en soutenant la eause des prolétaires et des pauvres, doivent se garder d'employer un langage qui puisse inspirer au peu ple l'aversion des classos supérieures de la société,

Qu'ils nc parlent pas de revendications et de justice

alors qu'il s'agit seulement de charité Comme on l'a déjà expliqué, qu'ils se rappellent Jésus-Christ qui à voulu unir tous les hommes dans un lien d'amour réciproque qui est la perfection de la justice et nous a fait une obligation de travailler pour le bien réciproque. (Instruction de la Sacrée Congrégation des Affaires ecclésiastiques extraordinaires.)

Ces régles fondamentales, Nous, de Notre propre mouvement et de science certaine, avec Notre autorité apostolique, Nous les renouvelons dans tous leurs détails et Nous preserivons de les transmettre à tous les comités, cercles et unions catholiques, de toute nature et de toute forme, Ces sociétés devront les tenir affichées dans leurs lieux de réunions et les relire souvent dans leurs séances. Nous ordonnons en outre aux journaux eatholiques de les publier intégralement et de s'engager à les observer en fait religieusement : sinon qu'ils soient sérieusement avertis : et si aprés avoir été avertis ila ne se corrigent pas, qu'ils soient interdits par l'autorité ecelésiastique.

Et, puisque les paroles et les actes ne valent rien, sils ne sont pas constamment précédés, accompagnés et suivis de l'exemple, la caractéristique nécessaire qui doit resplendir en tous les membres d'une œuvre eatholique queleonque, e'est de manifester ouvertement la foi avee la sainteté de la vie, avee la pureté des mœurs et avec la scrupuleuse observance des lois de Dieu et de l'Eglise, Et cela parce que c'est le devoir de tout ehrétien, et puis ensuite parce que : (Qui er adl verso est rereatwur, nih il habeus malum dicere de nobis. (Tit, II 8)

De nos sollieitudes peur le bien commun de l’action catholique, spécialement en Italie, Nous espérons, avec la bénédiction divine, des fruits abondante et heureux,

Donné à Rome. prèe de Saint-Pierre, le 18 décembre 1903, la première année de Notre Pontitient.

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