ARMATURES

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fice : “Il offert à Dicou, victime immaculée, par |] Saint” (Hebr,. IX, 14), Ni \ considère ces choses, rien d'étonnant

que tous les dons du Saint-Esprit aient alilué dans l'âme du Christ. En lui, en effet, a résidé une abondance 0 e P irticulière de œrû es, la plus erande et la plus efficace qu'il puisse y avoir, En lui se trouvaient tous les trésors de la sagesse et de la science, les grâces gratuites, les vertus, et en un mot tous les dons annoncés d'abord par les prophéties d'Isaie (IV, 1; XI, 2, 3), et signifiés ensuite par cette merveilleuse colombe du Jourdain. alors que le Christ sanctifia les eaux de ce fleuve par son baptème en vue de créer un nouveau sacrement.

A ce fait se rapportent justement ces autres paroles de saint Augustin : ‘Il est très absurde de dire que le Christ, déjà âgé de trente ans, reçut le le Saint-Esprit. Jl vint au baptème avec l'Esprit- Saint, de même qu'il y vint sans péché. Alors donce,—c'est.à dire dans le baptôme,—1l daigna représenter par son corps l'Eglise même, dans laquelle généralement. les fidèies baptisés reçoivent le Saint-Esprit” (De Trin., L. XV, c. 26). C’est pourquoi l’apparitiou visible du Saint-Esprit au-dessus du Christ et sa vertu intime dans l’âme du Christ, représentent la double mission de ce même fsprit : celle qui se manifeste visiblement dans l'Eglise, et celle qui s'exerce secrètement par son insinuation dans les âmes justes.

(0: mu III. VERTU DU SAINT-ESPRIT DANS L'EGLISE.

L'Eglise, déjà conçue, et qui était née pour ainsi dire des flancs du nouvel Adam dormant sur la Croix, se manifesta pour la première fois aux hommes, d’une manière éclatante, le jour très so-

lennel de la Pentecôte. C'est ce jour là que le

Saint-Esprit commença à prodiguer ses bienfaits dans le corps mystique du Christ, par cette admirable effusion que le prophète Joël avait vue longtemps à l'avance (IT, 28, 29) : car le Paraclet “‘siégea au-dessus des apôtres afin que, sous forme de langues de feu, de nouvelles couronnes Spirituelles fussent placées sur leurs têtes” (Cyr. Hierosol., Catech., 17).

Alors ies apôtres ‘“‘descendirent de la monta gne, comme l'écrit Chrysostôme, non point portant des tables de pierre dans leurs mains, à la manière de Moïse, mais portant l'Esprit dans leur âme, et répandant comme un trésor et un fleuve de vérité et de grâces” (/n Matth. Hom. I : II Cor. ER Ainsi s'accomplissait à la lettre cette dernière parole du Christ à ses apôtres, promettant de leur envoyer l'Esprit-Naint qui devait donner le complément de sa doctrine et en quelque sorte mettre le sceau à son enselznement : “ J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas encore les porter. Lorsque sera venu cet Esprit de vérité, [l vous enseignera toute vérité” (Joan, XV, 12, 13)

2 Gare en resens

TS En effet, Celui qui est l'Esprit de vérité, en temps qu'il procède en même temps du Père qui est la Vérité éternelle, et du Fils qui est la vérité substantielle, tire de l’un et de l’autre, en même temps que leur divine essence, la plus parfaite amplitude de la vérité. Cette vérité, il la donne à l'E-

à pour int sur is aux.

lès S0-

que le . :

pe olise, veillant, par son appui sans cesse présent, à en faits - Re Re ce qu'elle ne soit jamais exposée à aucune erreur admi-

et à ce qu'elle puisse, de jour en jour, nourrir plus

e lono:- = - 7 généreusement les germes de la doctrine divine et

'aracle Fe les faire fructifier pour le salut des peuples. spiri- Et parce que ce salut des peuples, qui est la Hiero- mission de l'Eglise, demande absolmuent qu'elle poursuive jusqu’à la fin des temps sa tâche, l'Esionté prit-Saint doit donner à l'Eglise, pour l'acecroitre sortant et la conserver, une vie et une force éternelle : “Je nanière prierai mon Père, et il vous donnera un autre Pa-

raclet pour qu’il demeure avez vous toujours, l'Esprit de vérité” (Joan. XIV, 16,17). C'est par Lui que sont constitués les évêques, dont le ministère

ime, et vérité ÉLÉE,= 6),

ère pa- engendre non seulement des fils, mais encore des

ères, à savoir les prêtres, pour gouverner l'Eglise

eur enet la nourrir de ce même sang du Christ par lequel

omplé- k ttre le Elle à été rachetée : L'Esprit-Saint a établi Îles aucoup évèques pour gouverner l'Eglise de Dieu, qu'il a

eZ pas acquise par son sang” (Act., XX, 28.)

prit de