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les miracles qui l’accompagnaient (1). De quelle parole s'agit il ? De celle, évidemment, qui embrasse tout ce qu'ils avaient eux-mêmes appris de leur Maître : car ils attestent publiquement et au {grand jour, qu'il leur est impossible de taire quoi que ce soit de tout ce qu'ils ont vu et entendu.

Mais, Nous l'avons dit ailleurs, la mission des Apôtres n'était point de nature à pouvoir périr avec la personne même des Apôtres, ou disparaître avec le temps, car c'était une mission publique et instituée pour le salut du wenre humain. Jésus-Christ, en effet, a ordonné aux A pôtres de précher “ l'Evangile à toute créature ”, et “ de porter son nom devant les peuples et les rois ”, et de ‘ lui servir de témoins jusqu'aux extrémités de la terre ”, Et, dans l’accomplissement de cette grande mission, il a promis d'être avec eux, et cela non pus pour quelques années ou quelques périodes d’années, mais pour tous les temps, *‘ jusqu'à la consommation du siècle, ” Sur quoi saint Jérôme écrit : “ Celui qui promet d'être avec ses disciples jusqu’à la consommation du siècle montre par là, et que ses disciples vivront toujours, et que lui-même ne cessera jamais d'être avec les croyants (2) ”, Comment tout cela eut il pu se réaliser dans les seuls Apô tres, que leur condition d'hommes assujettissait à la loi suprême de la mort? La Providence divine avait donc réglé que le magistère institué pas Jésus-Christ ne serait point restreint aux limites de la vie même des Apôtres, mais qu'il durerait toujours. De fait, nous voyons qu'il s'est transmis et qu’il a passé comme de main en main dans la suit: des temps.

Les Apôtres, en eftet, consacrèrent des évêques et désignèrent nominativement ceux qui devaient être leurs succes-