CONFÉRENCE DE L'HIVER

A vant-NHidi.

J. Michel, négociant, exige habituellement de ses débiteurs, sous prétexte de dommages, des intérêts de 20 à 30 centins par chaque mois %e délai pour un article de 5 ou 6 piastres vendu à crédit. Anna sa fem. ne, esten communauté de biens avec lui ; peut-elle en justice tolérer cette conduite sans s’efforcer de la rectifier ?

Devenue héritière par la mort de Michel, est-elle tenue à quelque réparation envers ceux qui ont eu à payer des intérêts comme ci-dessus ?

Si elle y est tenue, dans quelle mesure et comment restituera-t-elle ? et son confesseur est-il obligé de l’avertir, si elle l’oublie ?

Un confesseur qui. eu connaissance üues injustices commises par Michel, qui n'a vu faire aucune réparation, et à qui Anna s'adrsse plusieurs années après la mort de son époux, est-il te." de linterroger pour s'assurer que ses affaires ont été d nent réglées pour l’acquit de sa conscience

JL. Z'aul, courtier, fait ie commerce d'argent, il exige

des intérèts variant de 15 à 30 par cent, on demande :

Ce commerce est-il en sénéral certainement 1llcite pour Paul ? Si il l'est, les particuliers peuvent-ls sans participer à son œuvre faire des dépôts d'arrent au comptoir de Paul sur intérêt de 7 ou 8 par cent. gachant le mode de son commerce ? Dan: le cas où les laïques pourraient faire ces sortes de dépôts d'argent à untel comptoir, les ecelésiastiqries le pourratentils aussi ?

Après-NEidi.

[. Jean a l'habitude de ne faire la prière du soir que le dimanche et ne fait jamais de prière du matin. Son con£{esseur lui refuse ’absolution pour cette intraction à 12 coutume traditionnelle générale de faire une prière soir et matin, alléguant à son pénitent que cette coutume fait loi et qu’en général, les hommes étant ce qu'ils sont, il est impossible de vivre chrétiennement en priantsi peu. Ce pénitent, ex-séminariste, prétend au contraire que cette coutume n'est ni générale ni traditionnelle et qu’elle ne peut faire loi; il prétend, en outre, qu'à MoMms de circonstances exceptionnelles de dangers, le précepte de la prière n'urge pas si sOuvent et qu'il est permis d'enseigner aux jidèies que ce n'est que par convenance que l'on prie tons les jours soir et matin. Ce confesseur est-il trop sévère ? Et Jes trois allégués de l’ex-séminariste sont-ils exagérés on non ? et comment le prouver ê

y que Son action \ priècette ant ce ement rétend rale ni rétend, anelles si souque ce »s jours re ? Et xagérés

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il. Que signifient ces paroles de St. Paul, Ier Corinth. C. 4. v. 8: Jam saturali eslis, jam divites facti eslis ; sine nobis regnatis ; el ulinam regnetis ut et nos vobiscum regnemus ?