CONFÉRENCE DE L'ETÉ

A vant-N{idi.

[. Paul a donnéde l'argent pour obtenir des votes en faveur d’un catholique pieux, bien qualifié et anti-libéral? [la réussi par là à grossir le parti de son candidat: il avait soin cependant de faire comprendre à ces voteurs que ce n'était pas son intention qu'ils votassent contrairement à l'opinion de leur conscience, mais seulement qu'ils ne négligeassent pas de voter. Son confesseur qui l'interroge devient un peu embarrassé là-dessus, il demande donc ;

Où se trouve la racine du péché de corruption électorale ; est-ce simplement dans l'acte d'employer de l'argent pour amorcer les voteurs, ou bien s'il faut qu'il y ait une corruption de la conscience du voteur soit en le déterminaut par l'argent à voter contre l’opinion de sa conscience, soit en le faisant voter par le même moyen pour un indigne ?

[L Edouard et Lucie sontnésen Angleterre de parents hérétiques, ils sont consanguins au 3me degré. S'étant mariés sans condition devant un ministre, ilsse croient

liés pour lu vie. Cependant, après plusieurs années de mariage, Lucie étant devenue infidèle, Edouard obtint d'une cour de justice un acte de divorce quuod vinculum. Lucie usant de sa liberté légale convole à d'autres noces; Edouard devient catholique et n'ose prendre une autre épouse, durant la vie de Lucie, à moins qu'une opi..-on appuyée ne lui montre la possibilité d’un second mariage. Là-dessus, on demande :

19 La probabilité de la non-existence d'un empéchement dirimant suffit-elle pour autoriser à contracter licitement et validement un mariage ?

av Est-il probable que les empêchements de seul droit ecclésiastique ne lent pas les hérétiques?

40 Que faut:l penser du mariarge d'Edouard et de Lucie? et quel conseil donner à Edouard ©

Après-Midi.

I. Ilarrive quelquefois que des hérétiques s'adressent au prêtre catholique pour faire baptiser leurs enfants afin de constater légalement la naissance de ceux-ci. On demande :

19, Peut-on baptiser les enfants des hérétiques sur simple demande, sans exiger l'assurance que le baptisé sera élevé catholiquement ?

20, Quelle est la responsabilité, quelles sont les obli-

gations des parrains et marraines en général et dans ce cas en particulier ?

30. Peut-on admettre pour parrain un héritique qui se fait représenter parun procureur catholique ?

4°, Un hérétique peut-il être admis comme parrain conjointement avec un catholique ?

II. Ad quas bestias pugnavit Apostolus Ephesi, cum dicat ; I Corinth. Ch. 15, v. 32. Si (secundum hominem) ed bestias pugnavi Ephesi quid prodest, si mortut non resurgunt ?

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