Si quis dixerit, parem esse conditionem fidelium atque

COTUR, Qui ad fidem unice veram nondum Pervenerunt, ita nt

i » Quam sub Eccie-

sl2 magisterio jam Susceperunt, assensu Suspenso j5 dubium vo-

candi, donec demoastrationem scientificam credibilitatis et verita. tis fidei suϾ absolverint ; anafhema sit,

DE SIDE ET RATIONE [. Si quis dixerit, in revelatione divina nulla vera et pro. prie dicta mysteria contineri, sed universa fidei dogmata posss per rationem rite excultam e naturalibus principiis intelligi et demonstrari ; anathema sit,

2. Si quis dixerit, diciplinas humanas ea eum libertate trac. tandas esse, ut earum assertiones, etsi doctrinæ revelatæ adversæntur, tamquam veræ retineri, neque ab Ecclesia proscribi pos stat ; anathema sit,

3. Si quis dixerit, ficri posse, ut dogmatibus ab Ecolesia propositis, aliquando secundum progressum scientiæ sensus tri buendus sit alius ab co, quem intellexit et intelligit Ecclesia “uithema sit.

[taque supremi pastoralis Nostri officii debitum exequentes, ones Christi fideles, maxime vero eos, qui præsunt vel docendi mauuere funguntur, per viscera Jesu Christi obtestamur, nec non ejusdem Dei et Salvatoris nostri auctoritate jubemus, ut ad hos errores à Sancta Ecclesia arcendos et eliminandos, atque

irissimac fidei lucem pandendam studium et operam conferant.

Quoniam vero satis vonest hæretienm pravitatem devitare, nisl Hi quoque errores diligenter fugiantur, qui ad illam plus mivusve accedunt ; omnes officii monemus, servandi etiam Cons. titutiones et Decreta, quibus pravæ ejusmodi opiniones, quæ isthic diserte non enumerantur, ab hac Sancta Sede proscriptar et prohibitæ sunt.

Datum Romæ in publica Sessioue in Vaticana Basilica 80-

lemniter celebrata anno [ncarnationis Dominæ millesimo octia #eptesimo septuagesimo, die vigesima quarta Aprilis.

Poatificatus Nostri anno vigesimo quarto.

Ita cst.