AD PERPETUAM REI MLMORIAM

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Le Fils de Dieu et le Rédempteur du genre hue mrin, Notre Seigneur J ésus-Christ, sur le point de retourner à son Père céleste pPromit d’être avec son Église militante sur la terre tous les Jours, jusqu'à lu consommation des siècles. C'est pourquoi, en aucun temps, il n’a jamais cessé d’être à côté de son épouse bien-aimée, de l’assister dans son enseignement, de bénir ses œuvres, et de la secourir dans ses périls. Or. cette Providence salntaire qui à con-tamment brille par d’autres bienfaits innombrables, 5 est manifestée principalement par les fruits abondants que l'univers chrétien à retirés des Conciles et nommément du

IC LA Concile de Trente, bien quil ait été célébré en des

temps mauvais. In effet, grâce à eux, ona vu les dogmes très-saints de la religion définis avec plus de précision et exposés avec plus de développements, Les erreurs condamnées et arrêtées, la discipline ecclésiasuque rétablie et raffermie avec plus de vigueur, le clergé excité à l'amour de la science et de la piété, des colléges établis pour préparer les adolescents à la sain te milice, enfin les mœurs du peuple chrétien restaurees par un enseignement plus attentif des fidèles el par un plus fréquent usage des sacrements, En outre, grâce aux Conciles, on à vu devenir plus étroite l4 communion entre les membres et la tôte visible du corps mystique de Jésus-Christ, qui en recevait une plus grande vigueur ; on a vu se multiplier les familles religieuses ainsi que les autres institutions de la piété chrétienne ; on a vu de même se maintenir constamment le zèle poussé jusqu’à l'effusion du sang, pour propager au loin dans tout l'univers le règne de Jésus- Christ,

Toutefois, en rappelant dans la joie de notre fine ‘es bienfaits et d’autres encore, que la divine F 01: dence a accordés à l'Eghse, surtout par le dernier Lo cile, nous ne pouvons retenir l'expression de nv’re douleur à cause des maux très-graves survenus pri cipalement parce que, chez un grand nombre, on a méprisé l'autorité de ce saint Synode, ou négligé ses sages décrets,

En effet, personne n'ignore « u'après avoir rejeté le divin magistère de l'Eglise et [aiané ainsi les choses de la relicion au jugement de chacun, les hérésies proscrites par les Pères de Trente, se sont divisées peu à peu en sectes multiples séparées et se combattant en. tre elles, de telle sorte qu'un grand nombre ont fini par perdre toute foienJ ésus-Christ. Elles en sont venues a ne plus tenir pour divine la sainte Bible elle-même, qu'elles affirmaient autrefois être la source unique et le seul juge de la doctrine chrétienne, et même à l'as. similer aux fables mythiques.

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C’est alors qu'a pris naissance et que s’est répane 1e au loin dans le monde cette doctrine du rationalisme ou du naturalisme, qui Sattaquant bar tous les moyens à la religion chrétienne parce qu'elle est une institution surnaturelle. s'efforce avec une grande ardeur d'établir le règne de ce qu'on appelle Ja raison pure et la nature, après avoir arraché le Christ, notre seul Seigneur et Sauveur, de l'ame humaine, de la vie et des mœurs des peuples. Or, après qu'on eut ainsi délaissé et rejeté la religion chrétienne, aprés qu'on eut nié Dieu et soi Christ, l'esprit d'un grand nombre s'est jeté dans l’abime du panthéisme, du matérialisme et de l’athéisme, à ce point que, niant la nature rationnelle elle-même et toute r. gle du droit et du juste, ils s'eflorcent de détruire les Premiers fondements de la société humaine,

Il est donc arrivé que, °etic mpiété s'étant accrue de toutes parts, plusieurs des fils de l'Eglise catholique eux-mêmes s'écurtaient du chemin de la vraie piété, et qu'en eux le sens catholique s'était amoindri par l'amoïindrissement insensible des vérités. Carentraînés par les diverses doctrines étrangères, et con fondant témérairement Ja nature et la grâce, la science humaine et la foi divine, ils s'efforcent de détourner de leur sens propre les dogmes que tient et enseigne la sainte Eglise notre mère, et de mettre en péril l'inté. grité et la sincérité de la foi.

Au spectacle de toutes ces Calamités, comment l'Eglise pourrait-elle ne pas être émue jusqu'au fond de ses entrailles ? Car de mème que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, et qu’ils arrivent à la connaissance de la vérité, de même que Jésus-Christ est venu afin de sauver ce qui était perdu, et de rassembler dans l'unité les fils de Dieu qui étaient dispersés;, de même l'Eglise, établie par Dieu mère et mai. tresse des peuples, sait qu’elle se doit à tous, et elle est toujours disposée et attentive à relever ceux qui sont tombés, à soutenir les défaillants, à embrasser ceux

qui reviennent à elle, à confirmer les bons et à les pousser vers la perfection. C’est pourquoi elle ne peut s'abstenir en aucun temps d’attester et de prêcher la vérité de Dieu qui guérit toutes choses, car elle n’ignore pas qu'il lui a été dit : Mon esprit qui est en toi, et mes paroles, que j'ai posées sur tes lèvres, ne s'éloigneront jamais de tes lèvres, maintenant et pour l’éternité (1).

C'est pourquoi, Nous attachant aux traces de Nos prédécesseurs, et selon le devoir de Notre charge apostolique, Nous n'avons jamais cessé d'enseigner et de défendre la vérité catholique, et de réprouver les doctrines perverses. Mais à présent, au milieu des Evéques du monde entier siégeant avec Nous et jugeant, réunis dans le Saint-Esprit par notre autorité en ce saint Synode, et appuyés sur la parole de Dieu écrite ou transmise par la tradition, telle que nous l'avons reçue saintement conservée et fidèlement exposée par l'Église catholique, Nous avons résolu de protesser et de déclarer du haut de cette Chaire de Pierre, en face de tous, la doctrine salutaire de Jésus-Christ, en proscrivant et condamnant les erreurs contraires, au nom de l'autorité qui Nous a été confiée par Dieu.