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ses, et que ce pouvoir de jutidiction du Pontifs nain, Vraiment épiscopal, est immédiat : que le tas teurs et les fidèles, chacun et tous, quels! ne et leur rite et leur rang, lui sont assujettis pari qe “ de la subordination hiérarchique et dune ps obéissance, non-seulement dans les choses ui | Hotte nent la foi et les mœurs, mais aussi dans cel es ; pres partiennent à la discipline et au gouvernemé à l'Eglise répandue dans tout l'univers, de s de : gardant l'unité soit de communion soit de M “a d une même foi avec le Pontife Romain l'Enlise du Christ est un seul troupeau sous un seul Pasta, prème. Telle est la doctrine de la vérité catholi “ dont nul ne peut dévier sans perdre la foi et le cn

. Mais loin que ce Pouvoir du Souver nuise à Ce pouvoir ordinaire et immédiat de juridi ti on épiscopale, par lequel les évêques qui établis Es le Saint-Esprit, ont succédé aux Apôtres (9) ais re et régissent comme vrais pasteurs, chacun 16 tro “y particulier confié à sa garde, ce dernier pouv FT @ proclamé, confirmé et vorroboré ae

vclar | par le suprêm umversel Pasteur, selon la parole de saint Ci .

Grand : “ Mon hon :

and : neur est 1 j i f ARE honneur de l'Eglise uri- ME # honneur est la force solide de mes rères. Je suis Yraïment honoré, lorsque l'honneu dû à chacun ne lui est pas refusé (10) È je

ain Pontife

De ce pouvoir suprème onti gouverner l'Eglise ere Rs + de communiquer librement dans l’exe ge avec les pasteurs et les tro He qu ile .Püissent être instruits et dirigés par Iüi “ans la vole du salut. C'est Pourquoi nous cond ons et réprouvons les maximos de ceux qui di sn que cette communication du Chef Suprême av ot Pasteurs et les troupeaux peut être légitimement em,

omaïin cle Pour lui le droit rcice de sa char.

upeaux de toute l'Eglise,

(2) Concile de Trente.

(10), Daint-Grégoire, ép, XXX.

D ae: sentier

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